% noqbrq Rim

% noqbrq Rim

Ital;qnskaq episkopskaq konferencia
Mirotvorheskij potencial me'du xristianskimi cerkvami razlihnogo konfesional;nogo priznaniq na evropejskom urovne
Predislovie

V 6Ut Unum Sint7ªªª Svqtoj Otec izlagaetª ªhto 6vse veru[]ie prizvany Svqtym Duxom sdelat; vs\ vozmo'noe dlq togo htoby ukreplqt; uzy ob]nosti me'du vsemi xristianami i usilit; sotrudnihestvo posledovatelej Xrista, vosstanovlenie `togo so[za otnositsq ko vsej cerkvi zatragivaq kak veru[]ix ª tak i posledovatelej i vypadaet na dol[ ka'dogo iz nas v zavisimosti ot svoix sobstvennyx sposobnostej9!0.

Slova Svqtogo Otca ª kotorye vozlaga[t odnu iz celej Vatikana II ª svoj neutomimyj primer ª ostroumie Bazileq i Graza i nedavnee podpisanie Vseob]ej Xartii920 ªstimulirovali razmywlenie nad procvetaniem vseob]ego obqzatel;stva cerkvi ª znaq ª hto v cerkovnoj istorii vse polo'itel;nye velikie sobytiq byli vsegda soprovo'deny duxovnym obnovleniem vsego Bo';ego naroda.
!.Isxodnye intuicii
Glavnym obrazom ª ideq o sozdanii pobratstv ili bratstv me'du xristianskimi cerkvami razlihnogo konfesional;nogo priznaniq v ramkax evropejskogo kruga ª vyzvana intuiciej ro'davwaqsq v nawem serdce ª i tothas stanovilas; dolgom soznatel;nosti ª htoby proverqt; ª esli ona sootvetstvuet Bo';ej Vole. Kak by tam ni bylo ª `ta intuiciq ro'dalas; iz tr\x razmywlenij5 neotlo'nost; missii ª vosstanovlenie cerkvi ª sozidanie cerkvi.

1.1. Missiq

Xristianstvoª ª pereseh\nnoe istoriheskimi otdeleniqmi ª kristalizirovannye v pokon vekov ª fragmentirovannoe stol;kimi novymi cerkovnymi agregaciqmi, v `tom mire stanovivwijsq malen;kim ª gde vs\ mo'et naxodit;tsq pod ob]im vzglqdom ª ne mo'et soverwat;sq novaq evangelizaciq ª esli ne pytat;sq vmeste najti v nem putej primireniq. Cerkov; Iisusa Xrista ª hem bol;we stanovitsq missionernoj ª tem neobxodimee stanovitsq svoq zadaha na vseob]em puti. I ª esli my vse _ missionery ª vse dol'ny huvstvovat; sebq svqzannymi obqzatel;stvami vo imq ob]ego delo.
1.2. Cerkov;
Novoe otkrytie cerkvi kak su]estvennyj perekr\stok novoj evangelizacii i sozdanaq Sovetom ªneposredstvenno brosala v glazax ª hto mirotvorheskaq zadaha ostalas; daleka ot 'izni cerkvi i bylo neotlo'no najti vozmo'nye sposoby ª pohtitel;nye po svoej nature i vozmo'nostqm ª htoby osu]estvlqt; `to izrehenie Soveta. Vo mnogix ob]inax est; svetskie lica obladaq vzroslymi umstvennymi sposobnostqmi i s kul;turnoj tohki zreniq sposobny razvivat; sobstvennu[ duxovnu[ lihnost; ª sozdavaq vstrehi me'du xristianami kotorye ime[t razlihnyx koncepcij v tom hto kasaetsq Cerkov; i svo\ nerazdel\nnost; ª tainstvo i prinadle'a]ee ministerstvo. Mo'no da'e podumat; ª hto svetskie lica - otvetstvennye na vsex urovnqx v Vatikane ª mogut aktivirovat; da'e v mirotvorheskom pole.

1.3 Novaq Evropa

Tret;e razmywlenie otnosilas; k sozidani[ Evropy. My _ uverenny ª hto xristianskie cerkvi poo]rq[t ob=edinenie evropejskogo kontinenta ªtak kak ne dostigat; so[za dolgovehnoj formy bez vseob]ix cennostej. Poslednie %O let ª vs\ izmenilos; ª narody uznali drug druga i priblizilis; ª no praktiheski ª bylo pehal;no zamehat; ª hto xristiane ostalis; nepodvi'nymi ª ne sozdavaq svqzej me'du ob]inami geografiheski otdalennymi ª s cel;[ soznavat; ob]ie xristianskie osnovy kontinenta ª ispytyvaq uva'enie ko vsqkoj kul;ture.
2. Cerkovnyj proekt.

2.1. Pervyj osmotr

Ka'daq duxovnaq intuiciq podvergaetsq osmotra s uhastiem Pastyrej Cerki i s temi ª kotorye ispytyva[t e\ na sebq v drugix episkopstvax.

My osu]estvlqli pervoe sopostovlenie ª snahala predstavlqq `tu intuici[ Kardinalu i Sekretar[ Papskogo Soveta po ob=edineni[ xristian ª Monsin;\ru Kiaretti _ svqzannyj s nawej markid'anskoj cerkv;[ ª Sekretar[ Soveta Evropejskix Episkopskix Konferencijª ª kotoryj sledoval nas wag za wagom ª Ob]in Sankt E'idi[ ª i s ne kratkoj perepiskoj Sekretariata Evropejskix Episkopskix Konferencij iz "enevy.

Vooduwevleny pervymi otvetami ª sopostavlqqs; na episkopskom urovne ª sostavili ~skiz pervogo operativnogo proekta.
2.2. Opisanie mirotvorheskogo potenciala me'du ob]inami
Mirotvorheskij potencial - `to duxovnyj proekt ª kotoryj predlagaet sozdanie neregulqrnym obrazom ª bratskix otnowenij me'du xristianskimi soob]estvami razlihnogo konfesional;nogo priznaniq v evropejsku[ sferu ª htoby sodejstvovat; znakomstve ª molitve ª dialogu i vzaimnoj sotrudnihestve ª bez vsqkogo teologiheskogo dialoga ª bez vsqkoj formy prozelitizma ª uva'aq tradici[ ka'dogo iz nas.
2.3. Nekotorye osobennosti proekta
~tot proekt obra]\n ko vsem ob]inam ª duxovnym zonam i mestnym cerkvam ª i predlagaet sotrudnihestvo me'du xristianami5 katolikami ª pravoslavnymi ª reformatorami i anglikanami ª i ne tol;ko dvustoronnij obmen, da'e ob]iny i mestnye cerkvi ne poder'avwie tesnyj kontakt s xristianami razlihnogo konfessional;nogo priznaniq ª mogut sodejstvovat; me'du nimi oddinakovym obrazom.
2.4. Celenapravleniq mirotvorheskogo potenciala me'du ob]inami
Osozna[]ie ªhto to hto nas soedinqet ª namnogo sil;nee togo hto nas raz=edinqet ª i osnovnye razlihiq very mewa[t qvnoj ob=edinenii ª no vs\-taki mogut predvidet; nekotorye celenapravleniq nahinaq s bratskimi svqzqmi me'du ob]inami5

A.Posle stol;ko vremeni otdoleniq ªª xristiane razlihnyx priznanij prizna[t drug druga brat;qmi ª ro'daetsq vzaimnoe otnowenie i vzaimnoe uva'enie ªisheza[t stereotipy i predube'deniq ª takim obrazom uzna\m 'izn; ªtrudnosti ª duxovnye bogatstva ka'doj cerkvi ili cerkovnoj ob]iny.

B.Bratskie otnoweniq me'du sob]estvami mogut porodit; ogromnu[ molitvu me'du vsemi cerkvami ª ne tol;ko v tehenie `toj nedeli edinstva ª no i pri drugix vstreh; ª i potom v sootvetstvu[]ix dnqx ª osobenno v Den; Gospoda ª vovlekaq sozercaemyx ob]in ª 'ivu]ie na territorii. ~ta nastojhivaq molitva pod Krestom ª so storony stol;kix xristian Evropy ª mo'et prevra]at;sq v ogromnu[ silu primireniq posledovatelej Raspqtogo Xrista i Vozro'd\nnogo Xrista.
V.Sodejstvu[t obmenu opyta po evangelizaci[ molod\'iª ª katikumenej ª sem;ej ª uhityvaq posledovatel;nye moral;nye oslo'neniq i vse ogromnye vyzovy ª ispol;zovaq v `to vzaimootnowenie vse sovremennye ob]estvennye sredstva svqzi.
G.Poo]rqq sovmestnu[ rabotu v nekotoryx oblastqx ª gde ne su]estvu[t nikakie prepqtstvennye osnovaniq very ª i vo pervom ª v blagotvoritel;nosti ª kogda poqvlqetsq neobxodimost; pomogat; nawim brat;qm soglasovannyx soob]estv5

razdelit; ixnee mnenie ª da'e posredstvom malen;kix 'estov ªutver'daq konkretnym obrazom nawu l[bov; i nawe stremlenie k ob=edineni[.

E.Esli by bol;winstvo soob]estv Evropy sozdovali bratskix svqzej ª samaq 'elannaq cel; byla by _ prosit; s nepreryvnost;[ Svqtogo Duxa ªza'eh; ogon; molitvy i miloserdiq ª sozdavaq ª takim obrazom ª duxovnyj klimat sposobstvovavwij dialog pastyrej ª poiski teologov ª opyt 'izni i molitvu mirotvorheskix monastyrej.
2.5. Operativnyj iter

1. 
   Episkopskij otdel po mirotvorhestvu i dialogu predstavlqet episkopu ª 6proekt pobratimosti7 i predostavlqet svq]ennikam i cerkvam iniciativu dlq togo ª htoby blagotvorit; predpisyvani[ vsex 'ela[]ix prinimat; uhastie.
   
2. 
   Prisoedinivweesq cerkovnye ob]iny vybira[t neskol;ko lic otkrytogo xaraktera i zrelye s tohki zreniq very. Mirotvorheskaq gruppa puskaet v xod ser;\znu[ programmu formirovaniq na lihnom i kommunitarnom urovnqx ª individualizirovat; ob]iny s cel;[ privedeniq v dejstvie mirotvorheskogo potenciala ª nahinaq svqz; s temi kotorye naxodqtsq na territorii ob]iny 5 gra'dansku[ pobratimost; me'du municipalitetami ª znakomstva - sozdavaemye vposledstvii kul;turnogo obmena ª putewestvij ª raboty. Ostal;nye predlo'eniq mogut nastupat; s otdela po mirotvorhestvu na episkopskom ª me'episkopskom i nacional;nom urovnqx.
   

V.Opredelqt; ob]in s kotorymi xotite pobratit;sq, mogut da'e ponadobit;sq predvaritel;nye vstrehi ª htoby dobit;sq motivirovonnoj prisoedinenii so storony vsex ª obmenivanie bratskix pisem utver'da[]ie 6`tu pobratimost;7ª prohitaq ix v sootvetstvu[]ix ob]in ª obmenivanie podarkov kotorye vystavlq[tsq v cerkve _ kak svidetel;stvo o tom ª hto novaq bratskaq svqz; otkryta i privedena v dvi'enii.

G.Vse vzroslye i molodye sootvetstvu[]ix ob]in ª osobennym obrazom ili vospol;zovaqs; sluhaem putewestviq ª pose]a[t ob]iny 6s\stry7ª htoby uznavat; drug druga ª obmenqt;sq novostqmi ª molit;sq vmeste ª obogo]at;sq vzaimnym obrazom.

E.Vse ostal;noe osta\tsq na tvorenie Svqtogo Duxa ª v svqzi s tem ª hto ka'daq cerkov; prosit vsex svoix veru[]ix v sootvetstvie s mirotvorhestvom5 uznavat; duxovnost; ka'dogo ª obmenivat;sq molitvami i pesnqmi ª rasprostranqt; i hitat; Bibli[ vmeste ª prisutstvovat; v va'nyx momentax bratskoj ob]iny ª prisutstvovat; v sootvetstvu[]ix b[lletenej ili na sajtax v internete ª sozdavat; mirotvorheskix slu'a]ix dlq podder'ki bednyx cerkvej vsqkix konfessional;nyx priznanij ª ne zabyvaq nikogda melkix men;winstv svoej lihnoj cerkvi ª kotorye 'ivut na toj territorii.

3. Pervye predprinqtye vzaimootnoweniq

Nahal;nye kontakty poro'dalis; samym prostym obrazom5 nahinaq s telefonnym zvonkom ª dru'eskimi vzaimootnoweniqmi su]estvu[]imi ili sozdavaemyevye v ramke kakoj-toj sove]anii ª gra'danskoj pobratimosti ª dareniem relikvii ª kul;turnymi iniciativami ª brat;qmi drugix konfessij - immigririvannye sredi nas ª sobytiqmi - sozdavaemye xristianskimi ob]inami v Evrope. ~to namerenie sostoit v tom ª htoby prevratit; su]estvu[]ie ili ro'da[]ie uzy v cerkovnyx svqzej.

3.1. Kiev 9Russkaq Pravoslavnaq Cerkov; Ukrainy0

Snahala byl dostatohen zvonok Otca Maj iz Papskogo Soveta po Ob;edineni[ Xristian ª htoby svqzyvat;sq so svq]ennikom i s soob]estvom Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi Ukrainy5 vzaimnye vizity ª 'esty i gostepriimstvo detqm dlq kotoryx su]estvuet associaciq po sotrudnihestvu i usynovleni[ ª no su]estvu[t nekotorye trudnosti sozdavaemye slo'noj situaciej Pravoslavnoj Cerkvi v tu stranu. V nastoq]ee vremq dialog prodol'aetsq so svq]ennikom zanima[]ij post prorektora Teologiheskoj Akademii iz Kieva i nadeemsq prodol'at; ego na urovne soob]estv.

3.2. Rehita Karansebew ªTimiwoara ª Klu'-Napoka

9Rumynskij Pravoslavnyj Patriarxat iz Rumynii0

~ta dru'ba sozdanna na odno Sove]anie ª posredstvom Monsin;\ra Aldo D'ordano ª zaro'dala pervu[ nawu vstrehu s razlihnymi ob]inami Rumynskoj Pravoslavnoj Cerkvi i s episkopami Kazansebewa ª Timiwoary i Klu'-Napoki. ~ta - real;nost; pravoslavnoj cerkvi s kotoroj ª vywim obrazom ª razviva[tsq bratskie svqzi. V nastoq]ee vremq vovleheny hetyre episkopstva iz nawego regiona. Uvedomlqem ª hto ª osobenno posle vstrehi Svqtogo Otca s Patriarxom Teoktistom ª Pravoslavnaq Rumynskaq Cerkov; mo'et okazyvat;sq mostom me'du xristianskim Vostokom i Zapadom s tohki zreniq huvstvitel;nosti ª 'elaniq poznakomit;sq iª drevnix kul;turnyx uz.

3.3.Arxus ª Fridensskkirken 9Luteranskaq Cerkov; iz Danii0

~ta dru'ba ro'dena vposledstvie smewannoj brakosohetanii ª kotoraq otkryla bratsku[ svqz; me'du cerkvej iz Pezara i Luteranskoj Cerkvi Danii5 obmen razvivaetsq blagopriqtno ª blagodarq usilii i 'elanii vzaimnoj znakomstvy ª s souhastiem episkopa toj cerkvi i dekana teologiheskogo fakul;teta - znamenitogo arxuskogo universiteta.

3.4.Kiliale ª Limassol; 9Pravoslavnaq Cerkov; iz Kipra0

Nedavno ª e]\ odno dru'eskoe sootnowenie katoliheskoj sem;i iz Kipra sodejstvovala mirotvorheskoj svqzi me'du nawej cerkvi i Pravoslavnoj Cerkvi toj strany.

3.5.Svqtoj Al;bans ª Biwops Stortford ª Stortfort ª Xertford ª Redbern

9 Anglikanskaq Cerkov;0

E]\ nedavno byla sozdana gra'danskaq pobratimost; me'du odnim nawim gorodom i anglijskim gorodom Svqtoj Al;bans5 obsu'daq naw cerkovnyj proekt s m`rom goroda ª vosxi]aqs; `tim ª on tothas izvestil ob `tom Anglikanskogo Episkopa ª kotoryj v svoej oheredi predstavil proekt vsem episkopskim organizaciqm. Ofical;nye vizity episkopov ª vstrehi s drugimi dvumq episkopami i s raznymi ob]inamiª kotorye nahali mirotvorheskij obmen ª a tak'e predvidetsq posle tr\x mesqcev ª hto stanut souhastnikami e]\ tri episkopstva.

3.6. Lixtenau 9 Luteranskaq Cerkov; iz Germanii0

Gra'danskaq pobratimost; malen;koj kommuny prevratilas; v cerkovnyj obmen.

3.7 Tessaloniki ª Vernas 9Pravoslavnaq Cerkov; Grecii0

Podarq ª 20 let nazad ª cenejwi[ relikvi[ Svqtogo Dimitriq M`galomartiri[ ª poht\nnyj pokrovitel; Tessalonika ª kotoryj na samom dele poro'dal bratsku[ svqz; me'du ob]inoj i pastyrskoj zony ª kotoraq soxranqla relikvii i s Greheskoj Pravoslavnoj Cerkv;[ iz Tessalonika i iz Vernassa ª a tak'e s Greheskoj Pravoslavnoj Cerkv;[ iz Italii. Episkopy i greheskie svq]enniki okazyvaqs; v polomnihestve ª okazyvali dejstvitel;noe bratskoe gostepriimstvo nawej delegacii ª gotovye puskat; v xod bratskix svqzej me'du nawimi cerkvqmi.

3.8.Belgrad ª Sabak 9Serbskaq Pravoslavnaq Cerkov;0

V nastoq]ee vremq - xorowee nahalo - `to moment stagnacii. Pis;mo nawix episkopov ª htoby podder'ivat; `tu cerkov; vo vremq vojny ª vstreha me'du Patriarxom Pavlom i arxiepiskopom iz Loreto ª dvadcatkoj cerkvej iz regiona Marke 'a'du[]ie zavodit; bratsku[ svqz; v sootrudnihestve s regional;nym Karitasom - zaprawennaq dlq vosstanovleniq monastyrq razruw\nnogo vo vremq vojny v Pirote. Pomo]; - okazana Ital;anskoj Episkopskoj Konferenciej po proweni[ serbskogo-pravoslavnogo mitropolita iz Trieste. No v nastoq]e vremq vs\ ostalos; kak pre'de ª s iskl[heniem svqzi s ob]inoj iz Sabaka ª blagodarq Karitasu. Prodol'aetsq bratskij dialog.

3.9. Moskva 9Russkij Pravoslavnyj Patriarxat0

Vystavka cenejwix ikon v Loreto postavila nahalo bratskoj svqzi s nekotorymi hlenami Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi ª prevra]aq Loreto v most me'du dvumq beregami Adriatskogo morq i samym vysohajwem sobytiem stal teologiheskij simpoziom pod nazvaniem 6Ot Doma Prqsvqtoj Bogorodicy Nazarete do evropejskix real;nostej nawix dnej7. Vposledstvii sostoqlis; neskol;ko vzaimnyx vizit ª obmenivaqs; l[beznostqmi 9 30 i kratkaq vstreha s Moskovskim Patriarxom s cel;[ vruheniq pis;ma i podarka so storony dvux nawix episkopov.

3.10.Nekotorye otnoweniq prervalis; ª drugie perekryva[tsq ª no celemudrennost; iskry kotoraq ro'daet 6pobratimost;7 ª uverila nas ª hto i v drugix xristianskix cerkvqx su]estvuet 'elanie sozdavat; bratskix svqzej ª i ªhto ª ka'daq mestnaq cerkov; iz Italii me'et s l\gkost;[ puskat; v xod svoj opyt po mirotvorheskomu obmenu me'du ob]inami geografiheski otdal\nnymi.

3.11.Ka'dyj vizit podgotovlen molitvoj vsej ob]iny i hasto ª vsemi domami sozercaemoj 'izni ª kotorye v te dni molqtsq za edinstvo vsex xristian ª postoqnno osvedomlennye o mirotvorheskom puti cerkvi. Rqdom s episkopskoj i cerkovnoj gruppoj ª prinima[t uhastie teologi - xorowo znakomye s pose]aemoj cerkvi. Posredsvom malen;koj delegacii provodqtsq odna-dve vstrehi po osnovnoj vvedenii teologiheskix i istoriheskix problem me'du nawimi cerkvami. Mirotvorheskij vizit ª da'e esli provoditsq v odnoj cerkvi ª shitaetsq vsegda opytom Cerkvi s blagoslovleniem episkopa kotoryj posylaet ª a tak'e episkopa kotoryj gostepriimstvuet, ªvsegda osvedomlqq o mirotvorheskoj vstrehi nawix brat;ev katolikov kotorye 'ivut v te strany ª proinformiruq ixnego episkopa i apostoliheskogo posla ª a tak'e pose]aq ix vo vremq vstrehi.

4. Trudnosti ª primehaniq i pobohnye `ffekty

4.1.Ispytannye trudnosti i predvidennye trudnosti

E]\ s samogo nahala ª po opytu - my vstretilis; s trudnostqmi i predvideli ixnee nepreryvnoe prodol'enie na nawem puti.

1. 
   Ne priostanavlivat; vzaimootnoweniq na nahal;nom urovne
   

Su]estvuet ª bezuslovno ª risk dosti'eniq legkogo pacifizma i v posledstvii ostavat;sq na nahal;nom urovne ª osobenno ª kogda vstrehi ne soprovo'deny molitvoj ili proisxodila nedostatohnoe prigotovlenie. Pervye vstrehi vsegda sozda[t iskrenn[[ bratsku[ radost; ª no vposledstvii nawa zadaha stanovitsq bolee znahitel;noj dlq individualizacii posledovatel;nyx vstreh; ª ocenivaq so vnimatel;nost;[ sostoq]ie vstrehi ªpredlo'eniq ª nepredvidennye obstoqtel;stva.

B. Blagotvoritel;nost; dlq bednyx cerkvej

Posle padeniq kommunizma vostohnye cerkvi ªv bol;woj hislennosti ªpravoslavnye cerkvi ime[t neobxodimost; v blagotvoritel;nosti . Ne iskl[haem ª hto na pervom plane stoqt duxovnye otnoweniq. Opravdanie o'idaniq i proqvlenie blagotvoritel;nosti ko vsem katolikam prisutstvu[]ie v te strany ª mo'et sozdavat; trudnostej vo vzaimootnoweniqx.
2. Primehaniq

1. 
   Nekotorye pastyri bogoslovlqq iniciativu ª predupre'da[t nepodgotovlennyx veru[]ix ob su]estvennyx razlihiqx ª osobenno o prisutstvii 'en]in-svq]enikov v reformatorskoj i anglikanskoj cerkvax.
   

B. Drugoe primehanie ª kak bylo vywe ukazanno ª ne zabyvat; okazyvat; vnimanie i soxranqt; pravil;noe vzaimootnowenie s katoliheskimi men;winstvami prisutstvu]ie osobenno v Vostohnoj Evrope.

V. Nabrat;sq xrabrosti i blagorazumiq ª prodol'aq put; s terpeniem ª ne iskl[haq prepqtstvij ili trudnostej ªª kak ispytyvali snahala.

4.4. Pobohnye `ffekty

1. 
   My pohitaem pobohnye `ffekty kak Bo';[ blagodarnost; dlq nawix cerkvej s togo momenta kak nawi ob]iny okryva[t gostepriimnyx domax ª ohi]a[t i uglublq[t ixn[[ veru ª priobreta[t mywlenie otkrytoe dialogu.
   
2. 
   Vzaimootnoweniq obodrq[t Episkopsku[ Kommissi[ po mirotvorhestvu i dialogu i vo vsex cerkvqx reagiru[]ie na `tot proekt ro'daetsq malen;kaq mirotvorheskaq kommissiq v ramke Duxovnogo Soveta.
   

22. 
    S momenta hto ka'daq iniciativa predwestvovana molitvoj i formirovaniq ª ro'da[tsq mgnoveniq mirotvorheskoj formirovaniiª ªpose]aq kurs po mirotvorhestvu v teologiheskoj wkole ili Sove]ani[ s mirotvorheskim xarakterom ª ili obuhitel;nye zasedaniq ad xok 9ad hoc0.
    

7. 
   V perspektive ª xotelos; by pomoh; nekotorym svetskim licam pose]at; wkol ili mirotvorheskix specializirovannyx kursov usoverwenstvovaniq s cel;[ bolee glubokoj i preuspevaemoj ponimanii trudnostej i predprinqtyx iniciativ.
   

3. 
   Sozdavaq mirotvorheskix otnowenij me'du geografiheski otdalennymi ob]inami ª poqvlqetsq neobxodimost; uznat; vsex blizkix xristian razlihnyx konfessij ª da'e esli oni su]estvu[t men;winstvami. Tak poro'dalas; koordinirovanie xristianskix cerkvej v regione ª kotorye prinima[t na neofical;nom urovne ª ka'dye hetyre mesqca ª predstavitelej vsex cerkvej i xristianskix ob]in ª prinqtye al;ternativnym obrazom v odnoj ili v drugoj ob]ine ª htoby molit;sq i razmywlqt; nad kakim-to evangeliheskom tekste ª htoby obmenivat;sq 'iznennymi informaciqmi ob]iny.
   

4. 
   S prostym mirotvorhestvom do mirotvorhestvu me'du duxovnymi zonami ª cerkvami ª gruppami ªdvi'eniqmi ª associaciqmi i da'e me'du nami katolikami ª dol'en prevalirovat; ª to hto svqzyvaet nas ª prevosxodq drevnix izgorodej ili antagonizmov ª kotorye podrezyva[t kryl;q predskazyvani[ Evangelii.
   

%. Perspektivy

Mirotvorheskie sootnoweniq me'du xristianskimi ob]inami razlihnyx konfessij predstavlq[t tol;ko odin ruhej me'du temi kotorye sostovlq[t reku me'xristianskogo mirotvorhestva. Dejstvu[m soverwenno zaodno v tom ª hto kasaetsq velikix vyzovov o'ida[]imi nawimi istoroheskimi xristianskimi cerkvami v nahale `togo tysqhiletiq. Esli zadumat;sq ª `tot fakt mo'et priotkryt; bol;wix perspektiv dlq bolee tesnoj sotrudnihestve me'du osozna[]ijsq xristianami Evropy. Segodnq ª samyj glavnyj vopros - `to vera v Iisuse Xrista i mnogie govorqt pro poslexristianskoj Evropy. Bog - `to - dar novoj evangelizacii kontinenta so storony vsex xristian ob=edinenny me'du nimi vo ispolnenii missii ª kak udavaetsq tol;ko v trudnye momenty 'izni. Da'e padenie kommunizma ne bylo predvidenno statistikoj ili prognozirovaniqmi `kspertov. I nikto ne predvidel by vremena pribli'avwego <89 goda.

%.!. Brosaq vyzov - predlagaq Evangeli[ evropejskoj molod\'i kotoraq s kul;turnoj tohki zreniq utver'dena na vsem kontinente ª i stanovitsq neobxodimym individualizirovat; novyx form soob]eniq i novyj duxovnyj vybor i stanet absol[tno polezno imet; v stol;kix cerkvax mirotvorheskoe vovlehenie molodyx sem;ej ªkotoroe stanet cenejwej set;[ dialoga i konfrontacii. Nepredviden-li den; xristianskoj molod\'i me'konfessional;noj Evropy 8

5.2. My vse sprawivaem sebq ª kak protivostoqt; novym cerkovnym agregaciqm prisutstvu[]ie na vs\m nawem kontinente. Hem bol;we 6istoriheskie7 cerkvi uzna[t drug druga i sotrudniha[t vmeste ª tem bol;we smogut vzojti v dialog s fragmentirovannym mirom novyx agregacij xristianskoj formy ª hasto ª trudno uznat; ix ª potomu hto ne raspologa[t oficial;nymi i priznavaemymi hastnymi molitvennymi mestami.

5.3. S pokon vekov ªmusul;mane 'ivut v Evropu ª no sejhas predusmatrivaem bolee va'noj neobxodimost; vyqvlqt; nawix ob]ix xristianskix kornej ª htoby my kak xristiane vzowli v dialog s musul;manskim mirom ª vyra'aq uva'enie i issledovyvaq temy vseob]ix interesov. No kak prodol'at; `tot dialog ª ne usilivaq snahala ili po krajnej mere vmeste ª me'xristianskij dialog na urovne ob]iny 8

5.4. My smo'em pomogat; drug druga me'du nami ª kak xristiane Evropy ª vysluwaniem Evangelii i v samom wirokom smysle slova prqmym soob]eniem nawix opytov ª razdelqq vmeste `konomiku i solidarnost; ª a tak'e upotreblenie nawix blag .

6. Zakl[heniq

Nastaivaem ª hto kak muhenikki vo imq Iisusa ª nawi cerkvi u'e ob=edeneny ª i ª hto svqtost; osta\tsq samoj bol;woj siloj kotoraq ob=edinqet xristian.. Takª kak uhit nas Svqtoj Otec v 6Novo milenio ineutente7 ª mo'em 'elat; sebe ª hto rqdom s molitvoj ª dialogom me'du teologami ª so vstrehami me'du duxovnikami ª s monastyrqmi ª gruppami ª dvi'eniqmi ª da'e pobratimostej ª mirotvorcy sodejstvu[t edineni[ xristian.

Da'e esli v nahale tret;ego tysqhiletiq ª kakoj nebylo pylkoj 'elanie Papy i stol;kix xristian ª my ne vidim nas celikom ob=edinenny i `to mirotvorstvo priro'd\nnoe me'du nawimi cerkvami smo'et by stat; va'nym znakom.

Zametki

!. Ut inum sint ª 1101 ª kotoraq prodol'aet Unitatiss Redintegraci[ 15. V pis;me vo mnogix momentax upominaetsq ob otvetstvennosti vsex kre]\nnyx v mirotvorhestvom processe, citiruem ª pre'de vsego 11 28, 29,31, 40, 70, 74, 78, 98 kotorye prodol'a[t Evangelii Nunciandi 69. E]\ v 6Novo milenio utente7 v 1112, 13, 48.

2.Predlo'enie pobratimosti me'du cerkvami sootvetstvuet 6Vseob]ej Karte7ª ot 22 aprelq 2001 goda 9 citaty II,3.a; II,4.b; II 5.a; II,6.a; III,7.a0. V prowlom i[ne ª v Loreto sostoqlsq den; po izuheni[ 6Mirotvorheskoj Karty7 ª i vse dokumenty Sove]aniq budut gotovy v tehenie sledu[]ix mesqcev 9pod izdatel;stvom Banka del Gratuito0.

3.Dokumenty sove]anii 6Ot doma Presvqtoj Bogorodicy do evropejskix rel;nostej nawix dnej7 budut gotovy herez neskol;ko dnej ª izdanny Bankoj del Gratuito pod pokrovitel;stvom Regional;nogo Soveta regiona Marke. Vywli iz pod togo-'e izdatel;stvom neskol;ko knig kotorye kommentiru[t iniciativu bratskix otnowenij ili uglublq[t nekotoryx teologiheskix tematik5 6Kommissiq po mirotvorhestvu7-Fano ª 6Sovet po edineni[ xristian7 ª 6Dialog me'du Teofilem i Kristodulosom77, izdatel;stvo BD" !((*, 6Katoliheskaq missiq Olten7 ª 9SX0 ª6Xristiane Evropy ob=edenenny molitvoj ª sxemy mirotvorheskix molitv dlq cerkvej i ob]in7 ª izdatel;stvo BD"2001, Mario Florio ª 6Xristianskoe nahinanie vo imq mirotvorheskoj perspektivy ªanaliz po teologi[ i po mirotvorheskoj oduxotvor\nnosti7 ª izdatel;stvo BD"2001.