13- h. Köroğlu 203-213. syf



Yüklə 79,25 Kb.
Pdf görüntüsü
tarix15.03.2018
ölçüsü79,25 Kb.
#31540


KORE EDEBIYATINA GENEL BIR BAKIS 

 

  



Ögr. Gör. Hatice KÖROGLU 

Erciyes Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi 

Dogu Dilleri ve Edebiyatlari Bölümü  

Kore Dili ve Edebiyati Anabilim Dali 

E-mail: hatice@erciyes.edu.tr 

 

 



ÖZET 

Sözlü edebiyatin aktaricilari olan halk hikayeleri, sarkilar ve danslar Kore 

Edebiyatinin temelini olusturmaktadir. Sözlü edebiyatin yazili forma geçirilmesi 

için harfler sistemine ihtiyaç duyulmus, Uzakdogu ve Güneydogu Asya ülkelerinin 

çogunda oldugu gibi eski Kore dili ve edebiyati çok uzun bir zaman dilimi boyunca 

Çin dili ve Çin yazi sisteminin etkisi altinda kalmistir. Kore Edebiyatinin Çin 

karakterleri ile yazilmasina “Sino-Kore Edebiyati” denilmektedir.   

Silla döneminin “Hyangga” siiri Kore edebiyatinda kendine özgü bir siir 

formunun baslangicini gösterir. Koryo dönemi edebiyatinda, Coson dönemine 

kadar sözlü edebiyat olarak aktarilan “Koryo Türküleri”nin ortya çikmasidir. 

Coson döneminde Kore alfabesi Hangil’in yaratilmasi, Kore edebiyat tarihinin 

dönüm noktasi olmustur. Kore edebiyatinda ilk klasik düz yazi olan “Beyaz 

Bulutun Romani”i Çince ile, “Hongkiltong’un Öyküsü” Hangil ile yazilmistir. 

1910’daki Japon isgalinin öncesi ve sonrasinda edebiyat araciligi ile açiga 

vurulan yeni ulusal bilinç,  Hangil ile yazilmistir. Adina Sinmunhak (Yeni 

Edebiyat)  denir. Choe Nam- Son serbest stil siir yazarak, Yi Kvang- Su  modern 

tarzda romanlar yazarak Çagdas Kore Edebiyatinin zeminini olusturmustur.  

Çagdas Kore Edebiyati Bati’dan aktarilan yeni düsüncelerin temeli üzerine 

yükselmistir. 

 

Anahtar Sözcükler: Hyangga, Silla, Koryo, Coson, Han mun hak, Çagdas 

Kore Edebiyati, Sico-Gasa, Sinmunhak. 

 

Giris 

Milletler edebiyatlarinda ve sanatlarinda her seyden önce kendi sosyal 

kimlik ve sosyolojik yapisini belirtir. Çünkü her sanatkar, yazar ve sair 

milletin yetistirdigi bir kisidir. Bir sanatin, bir eserin milli olmasi ise maddi 

ve manevi bütün malzemesini ve konusunu bagli oldugu milletin 



Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



204 

kaynaklarindan almasi ile mümkündür. Toplum izdirap çekiyorsa yazar ve 

sair  ister istemez bu izdirabi hisseder ve eserlerinde yansitirlar. Elbette 

bunun tersi de mümkündür.  

Kore Edebiyatina Genel Bir Bakis adli bu çalisma bahsettigimiz üzere 

Kore halkinin duygularini, düsüncelerini, yasam tarzini ve yasama bakis 

açilarini görmemiz mümkün olacaktir 

 

1. Klasik Kore Edebiyati 

Tüm eski uluslarin edebiyatlarinda oldugu gibi Kore edebiyatinin 

dogusu da halklarin tapinma ihtiyaçlarindan kaynaklanmistir. Koreliler 



Göklerin Efendisi  dedikleri en üstün tanriya taparlardi. Tanriya 

sükranlarini belirtmek içinde törenler düzenlerlerdi. Müzik, dans ve sarki bu 

törenlerin bir parçasi idi.  

Puyo (M.Ö. 1.yy. kurulus ?-yikilis?) döneminin  “Yonggo” (Davul 



ruhunu çagirma)  adli töreni, Koguryo (M.Ö. 37- M.S. 668) döneminin 

“Tongmaeng” (Chumong’a tapma) adli töreni, Tongye (M.Ö. 1.yy. 

kurulus ?-yikilis?)  döneminin  “Muchon” (Cennet dansi) adli töreni, 

Mahan (M.Ö. 1.yy. kurulus ?- yikilis?) döneminin  “Ovolce ve Sivolce” 

(Mayis ve Ekim dönemi hasatlari ) adli  törenleri, sözlü edebiyatin 

aktaricisi olmustur. 



Hancha

1

 adli yazi sisteminin M.Ö. 2.yy.’da Kore’ye girmesi ile sözlü 

edebiyatin yazili forma geçmesi saglanmistir. Hancha ile yazilan ve 

günümüze kadar ulasan en eski yapitlar Kim Bu-Sik (1075-1151) tarafinda 

yazilmis olan  Samguk sagi’den olusan makaleler (Üç krallik döneminin 

tarihsel tutanaklari) ile Budist bir rahip olan Il-yon (1211- 1289) tarafindan 

hazirlanan  Samguk yusa (Üç krallik döneminden kalan kayitlar)’dir. 



Samguk sagi, eski Kore kayitlari ve Çin kaynagini,  Samguk yusa  ise ; 

Kore’nin ilk krali Dangun ve diger tarihsel , mitolojik , efsanevi 

kahramanlarinin geleneksel birimlerini kapsar. Özellikle Samguk yusa eski 

Kore hikayeleri hakkinda izler bulmayi düsünenler için daha önemlidir. 

Siirler önemli hikayelerin bazi bölümlerine sikistirilmis ve  öyküler disinda 

kisisel degerlendirmeler de kitapta yerini almistir. Bu kitap su anda var olan 

sözlü edebiyatin ilk koleksiyonudur. Ayni zamanda yazilmis hikayelerin ilk 

antolojisidir. 

Üç krallik (M.Ö.57-M.S.936) döneminde toplumlar daha iyi 

örgütlendikçe  ve ülke sistemi de düzene girdikçe Kore’de önemli 

degisiklikler olmustur. Budizm gibi disardan gelen kültürel etki Kore’de 



Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



205 

verimli bir ortam bularak gelisti. Budizm ve Hancha ile birlikte  Han mun 



hak (Sino -Kore Edebiyati) denilen edebiyat gelismistir.  

Üç  Kralligi olusturan (Silla M.Ö.57-M.S.935, Koguryo M.Ö.37-

M.S.668, Bekce M.Ö.18-M.S. 660) her bir kralligin kendine özgü bir yapisi 

ve kültürü vardir. Birlesik Silla (668-935) kralliginin da kültürel açidan 

temel özelligi  “Hyangga”

2

 (Kir sarkilari) adli siir türü idi. Hyanggalar 

içerik bakimindan üç önemli unsura sahipti. Bu unsurlar ülkeye saygi, 

Buda’ya sükran ve öldükten sonra cennete gitmek için yapilan dualardir. 

“Dosolga” ve “Çangiparangga”  adli iki çalisma hyangga türünün en iyi 

örneklerindendir. Dosolga, gökte beliren iki günesin tek bir günese 

dönüsmesi için yapilan dua, Çangiparanga ise, Hvarang toplulugunu 

olusturan gençlerden biri olan Giparang’in cennete gitmesi için yapilan 

duadir.  

Koryo (918-1392) döneminde Hyanggalar önemini kaybetmistir. Bu 

dönemde devlet hizmetleri için memuriyet sinavlari yapilmakta idi. Bu 

sinava Gvago deniliyordu. Devlet memuru olabilmek için klasik Çince yani 

hancha ile hazirlanan bir sinavin asilmasi gerekiyordu. Dolayisiyla da Han 

mun hak gelisimine devam etmistir. 

Yine bu dönemde aristokrat kesimin kullandigi hancha ile, 

“Gyonggiçega” denilen siir tarzi gelistirildi.  Halk arasinda da  “ Koryo 

sokyo” (Koryo türküleri) denilen siir gelismistir. Halk o dönemde okuma 

yazma bilmediginden bu siirler agizdan agiza dolasmistir. Ancak Coson 

(1392-1864) döneminde “ Koryo sokyo” (Koryo türküleri ) siirleri  yazili 

olarak hayata geçirilmistir.  

Koryo döneminde düz yazi  geliserek halkin agizdan agiza dolasarak 

söyledigi sözlü edebiyatin aktaricisi olan “Mahalle Hikayeleri” denilen 

eglenceli hikayeler yaziya geçilmistir. Yi-Kyo-Bo’nun (1168-1241)  yapiti 

Begun Sosol”  (Beyaz Bulutun Romani)  bu alanda yazilmis olan en iyi 

ürün olarak gösterilmekte kalmayip yeni romanin olusumuna da zemin 

hazirlamistir. 

Daha sonraki dönemlerde de “Fabl”  ortaya çikarak “hiciv edebiyati” 

ve “ögüt edebiyati” yapilmaya  baslanmistir. Imçun tarafindan yazilan 



Guksuncon (içki insan) ile I Gok tarafindan kaleme alinan “Cupbuincon” 

(Bambu Kadin) adli bu iki eser  Kore edebiyatinda önemli bir yere sahiptir.  

Coson Hanedanligi (1392-1864) iki döneme ayrilmaktadir. 

Hanedanligin her iki döneminde de her alanda oldugu gibi edebiyat alaninda 

da farkliliklar vardi. Hanedanligin Birinci Dönem Edebiyati Japonya ile 




Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



206 

yapilan Imcin Veran (1592-1598) savasina dek sürmüstür. Hanedanligin ilk 

dönemlerinde Kore alfabesi  Hangil

3

’in yaratilmasi ile ilk kez Kore halki 

kendilerine ait  alfabeleri ile sözlü edebiyat kaynaklarini yaziya geçirmistir. 

Bu arada yabanci edebiyat çevirileri de ülkeye girerek Kore Edebiyat tarihi 

büyük ölçüde degisime ugramistir. 

Hangil ile yazilan siirler önem kazanarak  Sico



4

 (Günlük Ezgi), 

Akcang (Müzik Yazilari), Gyonggiçega (Uzun Sarki), ve Gasa (Sarki ve 

Dans Sözleri) tarzi siirler gelisimini sürdürmüstür.  Yongbioçonga (Uçan 

Ejder Ezgileri) ile Vorinçongangcigok  (Bin Irmak Üzerindeki Ayin 

Yansilari Türküsü)  döneme ait iki önemli eserdir. Yongbioçonga , Coson 

Hanedanliginin kurulus tarihi ile ilgili bir destandir. Vorinçongangcigok, 

Buda’nin yol göstericiligini anlatan bir eserdir. 

Bu dönemde konfüçyanist düsünce ve aristokratlarin yasam tarzlari 

siirlerin içerigini olusturmustur. Konfüçyanist ögretiler ve Budizimden sutra 

çevirileri de Hangil ile yazilarak halk arasinda yayilmasi saglanmistir. 

Ancak halk okuma yazma bilmediginden dolayi edebiyata aktif olarak 

katilamamistir. 

Koryo sokyo (Koryo Türküleri)  ve Gyonggiçega’nin etkileri bu 

dönemde de görülmüstür. Yeni Gasa tarzi siirlerin ortaya çikmasi ve sico 

Coson Hanedanliginin iki önemli özelligi olmustur. Chong Chol’un 

“Hunminga”(Hunmin’in Sarkisi) ile Yi I’nin “Gosangugokga” (Ulu Dag 

ve Derin Tepeler ) adli sicolari Coson Hanedanliginin ilk dönem sicolarinin 

en iyi örneklerindendir.  

Hanedanligin Ikinci Dönem Edebiyati Imcin Veran Savasi’nin 

baslangicindan  Kabokyongcang (1894) çagdaslasma reformuna kadar olan 

dönemi kapsar. Savasin etkisiyle ortaya çikan  siyasi karisiklik, ekonomik 

bozukluk, silhak (Uygulamali Bilimler), bati biliminin ülkeye girmesi, 

halkin aydinlanmasi gibi kavramlar dönemin edebiyatinda etkili olmustur. 

Bu sebepten dolayi  Hanedanligin ikinci dönem edebiyatinda  daha çok 

elestiri edebiyati hakim olmustur. Ayrica silhak kavrami ile eserlerin konusu 

da degismistir. Silhak taraftari olan Pak Ji- Von’un hancha ile yazdigi 



“Yangbancon”(Aristokratin  Öyküsü) adli eseri sosyal çeliskileri 

irdeleyen ve elestiren döneme ait bir çalismadir. 

Hangil ile yani ulusal dilde yazilmis olan ilk roman 

Honggiltongchun’ (Honggiltong’un Öyküsü)  dur. 1705 yilinda Ho Gyun 

tarafindan yazilmis olan bu romanin konusu bir bakanin evlilik disi olan 

Honggilton’un gayri mesru çocuklara karsi uygulanan ayrimci politikayi 

protesto etmek için çete reisi olmasidir. Kore romaninin bas yapitlarindan 




Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



207 

Kim Man-Cung’un (1637-1692) Buddhaciliktan esinlenen Guun mong’unu 



(Dokuz Bulutun Rüyasi) da döneme ait idealist bir romandir.  Yine ayni 

yazarin nikahli bir es ile nikahsiz bir es arasindaki mücadeleyi anlattigi Sasi 



nam cong gi’sini (Sa’nin Güneye Yolculug u  ) anmak gerekir.  

Hanedanligin ikinci yarisinda pansori

5

 gelenegi canlanarak, roman 



alanina  girmistir.  Hikayelerin büyüyüp roman sekline dönüsmesiyle 

yazarlar, genel bir idealizm düsüncesiyle çagdas sorunlara daha detayli bir 

sekilde deginmislerdir. 

Çunhyang con (Çunhyang’in Öyküsü) Pansori’nin roman alanina 

girdigini ispatlayan dönemin realist romanlarina bir örnektir. Bu romanda 

genç bir aristokrat olan Yi Mongyong ile bir kontramatristin  kizi olan 

Çunhyang  arasindaki aski ve toplumsal engelleri nasil astigini anlatan bir 

çalismadir. 

Coson Hanedanliginin ikinci döneminde Sico ve Gasa’lar önceki 

döneme göre daha uzun bir yapi almis ve konularda çesitlenmistir. 

“Gihengasa” (Gezi   Sarkisi), “Yubegasa” (Sürgün Sarkisi) ve kadin 

sairlerin yazdigi  “Nebanggasa”  (Oda Sarkilari) dönemin önemli 

gasalaridir. 17. Yy.’da nazimdan çok düzyazi faaliyetlerinin artmasindan 

dolayi Sico ve Gasa’lar bu dönemde yari nesir seklinde yazilmistir. Ayrica 

sico ve gasa antolojileri olusturulmustur. 

 

2. Çagdas Kore Edebiyati 

Kaehvagi Dönemi (Modernlesme Dönemi) Edebiyati 

Kabokyongcang (1894) çagdaslasma reformundan 1908 yilina dek 

süren bir dönemi kapsar. Kore’ye bati medeniyetlerinin girmesiyle edebiyat 

alaninda  “Sinmunhak” (Yeni Edebiyat) dönemi baslamistir.  “Sinsosol” 



(Yeni Roman) ve “Sinçesi”  (Yeni Stil Siir) faaliyetlerinin baslamisiyla 

Çagdas Edebiyatin zemini hazirlanmistir. 1906’da  Hyol-Iynu (Kanli 



Gözyasalari) Yi In-cik (1862-1916) tarafindan yayimlanmasi Yeni Kore 

Romani’nin baslangici sayilir. Bu eser biçim olarak klasik roman çerçevesi 

içinde kalmis olsa da yapi ve anlatim bakimindan yeni bir denemedir. O 

dönemin gerçek sorunlari olan bagimsizlik düsüncesi, yeni egitim, sinif 

sisteminin kaldirilmasi, serbestçe flört etmek ve yeni medeniyetin kabulu 

gibi Kaehvagi  (Modernlesme Dönemi)’nin isteklerine uyan sartlari yazarlar 

eserlerinde islemislerdir. Ayrica siir alaninda belirtilen bu konular 

“Çanggagasa” (Uzun Sarki) denilen yeni siir türünde de dile getirilmistir. 




Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



208 

1908  – 03.01.1919 Dönemi Edebiyati bu dönem Çagdas Kore 

Edebiyatinin baslangiç safhasidir.  Yi Kvang-Su (1892-?) ve Choe Nam-Son 

(1890-1957) bu döneme damgasini vurmus iki önemli sahs iyettir.    

Choe Nam-Son’un 1908’ e dogru yayimladigi “Heegeso- Sonyonege” 

(Denizden Genç Adama) adli siiri Çagdas Kore Siir Edebiyatinin 

baslangici sayilir.  

Yi Kvang- Su ‘nun edebiyati milliyetçiligi ve hümanizmi temel alarak 

Kore milletini aydinlatmayi  amaçlayan bir edebiyatti.  “Mucong” 



(Merhametsiz) adli eserinin  aydinlatma amaçli olmasi, ve bu eserinde 

konusma ve yazi birligini saglamis olmasi nedeniyle Kore edebiyat tarihinde 

ilk çagdas roman olarak düsünülmektedir.      

1919 yilinda “Samil-Undong”(  1 Mart Bagimsizlik Hareketi)



6

 adli 


bir ulusal direnis hareketi beraberinde tüm Korelilerin ortak milli birlik ve 

beraberlik duygulari ile hareket etmelerini saglamayi amaçlayan bir 

edebiyat alanini beraberinde getirdi. Bu edebiyat akimi, klasik Çince’yi 

dislamis ve tamamen Kore ulusal dilinin bir ürünü olmasi gerektigine 

inanmistir. Siirin sico ve gasa gibi standart formlardan bagimsiz kilinmasi 

dogrultusunda halk siiri ile ilgilenilmistir. Ancak, Japon emperyalizmi 

sansür ve hapis gibi baski unsurlarinin uygulanmasiyla Samil Undong 

(Bagimsizlik Hareketi) basarisizlikla sonuçlanmistir.  

1920’li yillardan itibaren Bati Edebiyati etkisi Kore edebiyatinda yeni 

egilimler olusmasinda önemli bir rol oynamistir. “Proleterya Edebiyati”

7

 da 


bu dönemde faaliyet göstererek “Halk Edebiyati” ile karsi karsiya gelmistir. 

Fakat genç yazarlar dönemin zorluklarini asmak için büyük bir çaba 

harcamis ve birçok edebi dergi yayimlamislardir. Ortak görüs ve akimlara 

sahip yazar ve sairler ayni dergi etrafinda toplanarak eserlerini 

yayimlamislardir.  

Changco (Yaratma) 1919 yilinda yayim hayatina baslayan Kore 

Edebiyati’nin ilk edebiyat dergisidir. Bu dergi de yer alan Kim Tong-In’in  

(1900-1951) “Yakhan caiy silpim” (Zayiflarin Üzüntüsü)” adli eseri Kore 

edebiyat tarihinde önemli bir yere sahiptir. Yazar alt tabaka sinif halklarini 

romaninda kahraman olarak belirlemistir. Ayni zamanda yazar birey ile 

toplum iliskilerini objektif olarak degerlendirmistir. 

“Yaratma” dergisinin ardindan 1920 yilinda yayim hayatina baslayan 

“Pyeho” (Hara be) umutsuzluk ve karamsarliktan kaynaklanan görüslerin 

toplandigi bir dergidir. Kim Ok bu dergide faaliyetlerini sürdüren sairlerden 

biridir.  



Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



209 

Daha sonra 1922 yilinda yaymlanmaya baslayan  “Bekco” (Beyaz 



Akis) dergisi yazar ve sairleri  pesimistik ögelere  daha çok yer vererek 

romantik akimin etkisiyle  duygularini net bir sekilde ifade etmisledir. 



Minyo

8

  tarzi sirleri ile Kore Edebiyat tarihide önemli bir yere sahip olan 

Kim So-Vol (1902-1934) “Beyaz Akis” dergisi etrafinda toplanan sairlerden 

biridir. Kim So-Vol ‘un minyo tarzi siirine bir örnek, 

 

Açelya Çiçegi 



Beni görmekten bikipta 

Gideceginiz zaman  

Hiçbir sey söylemeden sizi gönderecegim.  

Yongbyong’daki Yag dagindan 

Açelya çiçeklerini 

Usul usul giderken 

 

Yolunuza serdigim o çiçeklere 



Yavasca basip gidiniz. 

Beni görmekten bikipta 

Gideceginiz zaman  

Ölsemde gözyasi dökmeyecegim.”

9

 

 



1930- 15.08.1945 Dönemi Edebiyati; bu dönemde Japonya’nin 

Kore’ye baski politikasi uygulamasindan dolayi yazarlar eserlerini 

istedikleri gibi yazamamislardir. Bundan dolayi “sanat için sanat” 

edebiyatina yöne lmislerdir. 30’lu yillarda birçok grup olusmus sair ve 

yazarlar bu gruplar etrafinda toplanarak faaliyetlerini sürdürmüslerdir. 

Sengmyonpa” (Hayat Toplulugu)  ve  “Modernizim  Toplulugu”



10

 bu 


dönemde faaliyetlerini sürdüren  dergilerden birkaçidir. Chong Ji- Yong 

“Modernizim Toplulugu”nun önde gelen sairlerindendir.  So Chong- Ju 

(1915-) “Hayat Toplulugu”nun önde gelen sairidir. 

30’lu yillarda yazarlar daha da derinlestirdikleri gerçekçi tasvir ile 

Japon emperyalizmi altindaki  aydinlarin sorunlari ile çiftçilerin yasamini 

konu alarak eserlerinde islediler.  “Sehir Romani” , “Köy Romani” ve 

“Tarih Romani” akimlari faaliyet göstermistir. Yi Kvang-Su’nun “Hilk” 

(Toprak) Sim Hun’un (1901-1936)  “Sangroksu”  (Yesil Agaç) adli 

eserleri çiftçi yasamini en iyi ifade eden eserlerin basinda gelmektedir.    

Ayrica Yi Hyo-Sok (1907-1942) memleket özlemi edebiyati ile, Kim 

Yu-Jong (1908-1937) baski altindaki insanlarin görüntüsünü ve onlarin 

yoksullugunu geleneksel hiciv edebiyati ile , Yi Sang (1912-1939) umutsuz, 



Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



210 

gerçek hayata uyum saglayamayan karakterleri ele alarak bir nevi kaçis 

edebiyati ile edebiyat tarihinde yerini almistir. 

1945 Dönemi , ülkede hüküm süren sag-sol ideolojik çatismalar 

edebiyat sahasinda da etkisini göstermistir. Dolayisiyla birçok edebi 

kavgalarda ortaya çikmistir. “Halk Edebiyati” taraftarlari, “ Parti 

Edebiyatina” karsi çikarak “Insan Edebiyatini”, “Siyasi Edebiyata” karsi 

olup “Saf Edebiyati”savunmuslardir.  

 

Japon emperyalizminin baskisi ile duygularini eserlerine 



yansitamayan yazarlar “memleket özlemi” edebiyati yapmistir. Kim Tong-

Ri’nin “Hyolgo Bucog” (Magarada Yasayan Kavim) adli eser bu türün en 

iyi örneklerindendir. 

1946 yilinda Pak Mog-Vol (1916-1978), Pak Tu-Jin, Cho Ji-Hun’dan 

olusan sair toplulugu  “Yesil Geyik Toplulugu” nu olusturarak milli siiri 

gelistirme çabalarini sürdürmüslerdir. 

Kore Savasi  sonrasi 1950’li yillarda ülkenin kuzey ve güney olarak 

ikiye bölünmesi trajedik bir ortam olusturmustur. Savas Sonrasi 

Edebiyatinda, savasta yara alan insanlarin  tutumunu ve trajedisini, çeliski 

içinde kalan topluma karsi sikayet ve elestiri, geçmise duyulan özlem ve 

humanizm 1950’li yillarin yazar ve sairlerinin eserlerinde görülen 

konulardir. Yu Chi-Hvan’in “Bobyonggva” (Piyade   ile birlikte), Gu 

Sang‘in  “Conggyungmyociapeso” (Düsman Askerinin Mezari  Önünde) 

adli çalismalar savas sonrasi siirlerin en iyi örneklerindendir.“savas sonrasi 

edebiyati”nin egemen temasi,  insanin insana yaptigi zulmün gerçek 

yüzüydü. Kore savasini ele alirken bu egilimi simgelemis olanla r Son 

Chang-Sop ‘un  “Bi onin nal” (Yagmurlu Gün),  ile Son U-Hui ‘nin 

“Bulggot” (Hava  Fisekleri)  gibi romanlardi. Yine bu dönem de O Yong-

Su ‘nun  “Getmail” (Kenar  Mahalle) adli eseri “varolusculuk” egilimi ile 

yazilmis baslica eserlerdendir. 

1960’li yillarda Askeri Ihtilal  ve ögrenci eylemleri gibi iki önemli 

olay siyasi dalgalanmalara neden olmustur. Bu dalgalanmalar edebiyat 

alaninada yansimistir. “Varolusculuk Edebiyati” 60’li yillarda da etkisini 

sürdürmüstür. Kim Su-Yong’un  “Godehanburi” (Büyük Kök)  ve  “Pul” 

(Ot) , Shin Kyung-Rim‘in  “Nogmu” (Çiftcinin Dansi)  adli siirleri bu 

akimin en iyi örnekleri arasindadir. Yi Mun-Gu’nun  “Canghanmong” 



(Uzun ve Hüzünlü Rüya) adli romani 60’li yillarin önemli eserleridir. 

60’li yillarda So Chong-Ju ,  Pak Tu-Jin gibi “saf edebiyat” 

düsüncesini savunan yazarlar bulunmaktaydi. Pak Kyung-Ri’nin 



Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



211 

“Sicanggvaconcang” (Pazar ve Savas Yeri)  ile Kim Sing-Ok’un  “Seul 

1964 nyon Gyoul” (Seul 1964 Kisi) adli eseri dönemin önemli yapitlari 

arasinda sayilmaktadir. Ayrica Kim Sang-Ok, Yi Ho-U gibi sairler Sico 

tarzi siirleri çagdas biçimde ele alarak yorumlamislardir. An Su-Gil’in 

“Pukgando” (Kuzey Gando)  ile Yu Chu-Hyon ‘nun  “Cosonçongdogbu” 

(Coson’daki Bakanlik) adli çalismalari tarihsel nitelikli degerli 

çalismalardir.   

1970’lerde  yeni yazarlar “Ulusal Edebiyat” akimini baslattilar. Bunda, 

“ulusal yasamin ve bütünlügünün (onurun) yeniden gerçeklestitilmesinin 

tümel anlaminin aranilisi” içinde ulusallik ifade edilmekteydi. 1970 sonlari 

ve 1980 ‘lerde genç yazarlar “halk edebiyati”  diye bilinen yazin türünü 

yarattilar; bu akim, halk kitlelerini, “toplumsal ana ögeler olarak , edebiyatin 

tüketicileri olarak ve de bir güç tabani olarak” görmekte ve önemsemekteydi. 

Yazarlar daha çok Güney Kore toplumunun hizla degisen ve ekonomik  

ortamin, özellikle çagdaslasma ve sanayislemenin çok sayida yeni ve 

önceden tanitilmamis durumlar yarattigi psikolojik sorunlari ele almislardir. 

Cho Se-Hui’nin  “Nancangiga soaollin cagingong” (Bir Cücenin Attigi 



Küçük Top) adli eseri bu türün en iyi örneklerindendir.  

 

SONUÇ 

Kore Edebiyati, klasik edebiyattan çagdas edebiyat dönemine kadar 

kronolojik biçimde ve tarihsel açidan ele alinmistir. Her tarihsel dönemin 

kendine has özellikleri Kore edebiyatini etkileyerek , Kore halkinin 

düsünceleri, duygulari, kültürü, yasam biçimi ve tarihi yazarlarin eserlerinde 

degindigi konular olmustur. 

Klasik edebiyat dönemindeki Han mun hak edebiyati döneminden  

Hangil edebiyatina, Aristokrat edebiyatindan halk edebiyatina geçilmistir. 

Böylelikle , eski edebiyatin özellikleri yok olup yeni edebiyat dogmustur. 

Ayrica Bati medeniyetinin kabulu ve Bati Edebiyati etkisi ile Kore 

Edebiyatinda yeni egilimler olusmasinda önemli bir rol oynayarak Çagdas 

Edebiyatin dogmasi saglanmistir.  

Çagdas edebiyat döneminde eski edebiyat gelenegi olan grup edebiyat 

çalismalrindan siyrilip sahsi edebiyat çalismalarina  yönelinmistir. Ayrica 

zaman zaman Kore toplumunda ortaya çikan degisiklikler yazarlarin 

degisiminde de rol oynamistir. 




Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



212 

Klasik edebiyat döneminden çagdas edebiyat dönemine kadar olan 

süreçte yazarlarin eser yazma tekniklerinin degistigini, ancak tek 

degismeyen sey kore ‘nin geleneksel duygularidir. 

Kore halkinin her zaman içinde yasattiklari sevinçleri, mutluluklari 

hüzünleri, acilari  korelilerin kisaca han dedikleri bu duygulari Kore 

Edebiyat döneminin  her safhasinda eserlerde yer almaktadir. 

 

KAYNAKÇA 

Che Man- Muk 1930 Nyonde hanguk simunhak yong (1930 Yillari Kore Siir 

Edebiyati Arastirmalari),  Hangukmunhvasa yayinevi, Seul, 2000  

Chong Ce- Ho  Hanguk gasaiy ihe (Kore Gasa Edebiyatini Anlamak), Koryo 

Üniversitesi yayinevi, Seul, 1998 

Chong Ryol- Mo  Hyangga yongu (Hyangga Arastirmalari), Sahvegvahakvon  

yayinevi, Seul, 1999 

Hong Sun -Sok Klasik Kore Edebiyatini Anlamak , Hanguk munhvasa yayinevi, 

1998 

Ilyon   Samguk yusa (Üç Krallik Döneminden Kalan Kayitlar), (Çev.Ha Tae Hung), 



Yonsei University press, Seul, 1997 

Kim So-Vol  Kim So Vol Sicip (Kim So Vol’un Siir Kitabi)  Bomusa yayinevi, Seul 

1984) 

Köroglu Hatice Sair Kim So Vol’un Hayati Edebi Kisiligi,Kore Edebiyatina Katkisi 



ve Siirleri, Basilmamis Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 1999 

Kvan Du-Hvan Kosico yongu, Sicoiy Balsenggva givon (Klasik Sico Arastirmalari, 



Sico’nun Gelisimi ve Baslangici), Tehaksa yayinevi Seul, 1997  

Lee Ki -Baik   A New History of Korea, (Çev.Edward W.Wagner,Edward Shultz), 



Harvard University press, 1984 

Pak Byong-Ce  Gukobaldalsa (Kore Dili’nin Gelisim Tarihi),  Seyongsayayinevi, 

1996 

So Cong -Teg,Cong Dog- Cun  Hanguk hyonde sosol yongu (Çagdas Kore Romani 



Arastirmalari), Semunsa yayinevi, 1996  

So Cong -Teg  Hanguk Ginde sosoliy curo (Çagdas Kore Romaninin Temelleri), 

Semunsa yayinevi, 1994 

Yu Yong -De   Hanguk goconsosolron, Pansoriiy congeva byonmo (Kore Klasik 



Roman Makaleleri,Pansorinin Gelisimi ve Degisimi),Semunsa yayinevi, 

Seul, 1997 




Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi  Sayi : 12  Yil : 2002  (203-213  s.)

 

 



213 

DIPNOTLAR 

 

 



1

   Hancha ; Kore sözcüklerinin Çin karakterleri kullanarak yazilmasidir.  

 

2

   Hyangga ; Silla döneminde siir alaninda  Kore dilini Çin karakteri ile yazmaya yarayan 



Hyangchal  adinda bir sistem gelistirildi.Hyangchal ile yazilan siirlere Hyangga denilir. 

Bkz. Chong Ryol- Mo  Hyangga yongu (Hyangga Arastirmalari) , Sahvegvahakvon  

yayinevi, Seul,1999,s.,1-78  

 

3



   Hangil ; Ya da resmi adiyla Hun min cong im “Halkin ögretiminde  dogru sesler” diye 

adlandirilan Kore alfabesi Coson Hanedanligi döneminin (1392-1910) dördüncü krali 

Secong’un önderliginde 1446 yilinda olusturulmustur. Bkz. Pak Byong  -Ce 

Gukobaldalsa (Kore Dili’nin Gelisim Tarihi), Seyongsayayinevi,1996, s., 157-169 

 

4



   Sico; Üç dizede dört ayak biçiminde standart bir forma sahiptir. Bir ayak, iki ile bes 

heceden olusur ve bu sayi artabilir. Kore siirinde ölçü her biri degisken sayida heceler 

dizisi olan dizelerin uygun biçimde düzenlenmesi ile olusur. Ancak, Sico’da üçüncü 

dizenin birinci ayaginda standarttan az sayida hece varken ikinci ayakta standarttan 

fazla sayida hece olmasi kurali vardir. Sico’nun üç dizede tamamlanmasi gerekmektedir. 

Yapisi ise; a) 3-4-3  / 4-4  b) 3-4-3 / 4-4  c) 3-5 /4-3’tür. Ilk iki dizede konu gelistirilir. 

Üçüncü ve dördüncü dizede genellikle mizah ya da hüzünle yüklü özgün ve 

beklenmedik bir biçimde sonuca varilir.Bkz. Kvan Du  -Hvan  Kosico yongu, Sicoiy 



Balsenggva givon (Klasik Sico Arastirmalari, Sico’nun Gelisimi ve Baslangici), 

Tehaksa yayinevi Seul, 1997, s.,12-14  

 

5

   Pansori ; Coson Hanedanligi (1392-1910) döneminde aydin tabakanin ögrenmeyi yeg 



tuttugu ve zenginlerin evlerinde ya da köy meydanlarinda gezici halk ozanlarinin 

canlandirdigi yari opera türünden yari destansi öykülerdir. Bkz. Yu Yong- De  Hanguk 



goconsosolron, Pansoriiy congeva byonmo (Kore Klasik Roman Makaleleri,Pansorinin 

Gelisimi ve Degisimi ),Semunsa yayinevi, Seul, 1997, s., 261-270   

 

6



   Samil Undong ; 1 Mart 1919 yilinda Koreliler ülke çapinda Japon isgaline karsi binlerce 

yasama mal olan protestolar düzenlediler. Bu bagimsizlik hareketi Japonlari kovmada 

basarisiz oldu ama Korelilere güçlü vatanseverlik ve ulusal kimlik baglari kazandirdi. 

Ayrica bu hareket, Sanghai’da geçici bir hükümetin kurulmasina ve Mançurya’daki 

Japon sömürgeciligine karsi örgütlü ve silahli mücadeleye yol açtigi için Kore tarihinde 

önemli bir yere sahiptir.Bkz.  Lee Ki  -Baik A New History of Korea, (Çev.Edward 



W.Wagner,Edward Shultz), Harvard University press,1984,s., 340-345 

 

7



   Proletarya Edebiyati ; 1925 yilinda “Kore Proletarya Sanat Birligi” adli sosyalist 

edebiyat toplulugunun olusturdugu ve belli bir dönemde yaygin olan sinif edebiyatina 

verilen ad. Bkz. So Cong -Teg, Cong Dog- Cun Hanguk hyonde sosol yongu (Çagdas 

Kore Romani Arastirmalari), Semunsa yayinevi,1996,s., 13-18  

 

8



   Minyo ; Acikli folklor motifleri içeren 3.4 -4.5 -5.5  -7.5 hece ölçülü Kore halk sarkisi 

tarzidir.Bkz. Kim So-Vol,  Kim So-Vol Sicip (Kim So Vol’un Siir Kitabi)  Bomusa 

yayinevi,Seul 1984, s., 173-174 

 

9



   Bkz. Köroglu  Hatice,  Sair Kim So-Vol’un Hayati, Edebi Kisiligi, Kore Edebiyatina 

Katkisi ve Siirleri, Basilmamis Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 1999,s.31-32   

10

   Modernizim ; 20.yy.’da Bati edebiyatinda genis çapta yaygin olan bu akim Kore’de de 



proletarya edebiyatinin geri plana itilmesinden sonra, 1930’lu yillarda Bati’nin 

anlikçilik (entellektüelizm)düsüncesinin etkisiyle ortaya çikti. Anti-romantik, 

entellektüelligi ve görsel imaji önemseyen bir içerigi vardir. Bkz. Che Man -Muk1930 

Nyonde hanguk simunhak yong (Kore Siir Edebiyati Arastirmalari),  Hangukmunhvasa 

yayinevi, Seul, 2000, s.,26-31  



Yüklə 79,25 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə