№4 Humanitar elml



Yüklə 246,15 Kb.
Pdf görüntüsü
tarix19.07.2018
ölçüsü246,15 Kb.
#56943


BAKI UNİVERSİTETİNİN XƏBƏRLƏRİ 

№4    

 

Humanitar elml

ər seriyası   

 

2015 

 

 

 

 

 

UOT 94(479.24) 

 

İRƏVAN BƏYLƏRBƏYİ TƏHMASİBQULU XAN QACAR 

 

B.Ş.ŞABİYEV 

B

akı Dövlət Universiteti 

beymirze.shabiyev@mail.ru 

 

Məqalədə  XVII  əsrin  20-30-cu  illərində  Çuxur-Səəd  bəylərbəyi  olmuş  Təhmasibqulu 



xan Qacarın bölgədəki fəaliyyətinin müxtəlif aspektləri dövrün ilkin qaynaqlarının materialları 

əsasında araşdırılmış, bir sıra faktiki materiallar demək olar ki, ilk dəfə olaraq elmi dövriyyəyə 

cəlb edilmişdir. 

 

Açar sözlər: İrəvan, Çuxur-Səəd, Qacar            

   

Azərbaycan Səfəvilər dövlətinin mühüm inzibati ərazi vahidlərindən biri 



olan Çuxur-

Səəd bəylərbəyliyinin tarixinin müəyyən dövrü Qacar tayfaları ilə 

bağlıdır.  XVI  əsrdə  Çuxur-Səəd  bəylərbəyləri  əsasən  Rumlu  və  Ustaclı  tay-

falarının əmirlərindən təyin edilirdisə, XVII əsrdə bu vəzifəni daha çox Qacar 

tayfasının təmsilçiləri tutmuşdular. 

Məlum olduğu kimi, 1580-1604-cü illərdə İrəvan vilayəti Osmanlı işğalı 

altında  olmuş,  1604-cü  ildə  isə  Şah  I  Abbas  İrəvanı  işğaldan  azad  etdikdən 

sonra  Əmirgünə  xan  Qacarı  Çuxur-Səəd  bəylərbəyi  təyin  etmişdi.(1,638). 

Əmirğünə xan 20 ildən artıq bu vəzifəni şərəflə yerinə yetirmiş və 1625-ci ildə 

Ğürcüstanda baş vermiş üsyanın yatırılması zamanı ağır yaralanaraq, elə həmin 

ildə vəfat etmişdi. Onun ölümündən sonra Şah I Abbasın fərmanı ilə oğlu Təh-

masibqulu  xan  İrəvan  bəylərbəyi  təyin  edilmişdi  (1,  1031; 2, 84-85).  Təh-

masibqulu xan 1625-1635-

ci illərdə Çuxur-Səəd bəylərbəyliyini idarə etmişdir. 

Lakin  Təhmasibqulu  xanın  Səfəvilər  dövləti  tarixində  siyasi  fəaliyyəti  bu 

hadisədən daha öncə başlanmışdı. 

1612-

ci ildə Osmanlı dövləti ilə müharibəni uğurla başa çatdırıb, 1590-cı 



il 

İstanbul  barışığına  əsasən  itirilmiş  əraziləri  geriyə  qaytaran  Şah  I  Abbas 

1613-1616-

cı illərdə Şirvan və Gürcüstanda Səfəvilərə qarşı baş vermiş üsyan-

ların yatırılması ilə məşğul oldu (3, 119). Bu yürüşdə Təbriz bəylərbəyi Pirbu-

daq  xan,  Qarabağ  əmirlərindən  Dəli  Məhəmməd  Şəmsəddinli  və  Şirvan 

bəylərbəyi Yusif xan da Şah I Abbası müşayət edirdi.(4,80). Təbrizli Arakelin 

62 



məlumatına görə, Şah I Abbas Gürcüstanda olarkən Əmirgünə xan Qacarı da 

üsyançılarla savaşda iştirak etmək üçün yanına çağırmışdı. Çuxur-Səəd bəylər-

bəyliyi  Osmanlı  ilə  sərhəddə  yerləşdiyinə  görə  şah  bu  vilayəti  sahibsiz  qoy-

mamaq  üçün  Əmirğünə  xanın  oğlu  Təhmasibqulu  bəyi  canişin  kimi  İrəvana 

g

öndərmiş  və  bölgənin  qorunmasını  ona  tapşırmışdı  (5,  177).  Təhmasibqulu 



bəyin  İrəvanda  canişinliyi  dövrünün  bəzi  hadisələri  haqqında  fars  dilli  qay-

naqlarda məlumatlar olmasa da, dövrün erməni mənbələrində bəzi təfərrüatlara 

rast gəlmək mümkündür. Məlum olduğu kimi, XVII əsrin əvvəllərində Üçkilsə 

katalikosluğu  uğrunda  Davidlə  Melikset  arasında  kəskin  mübarizə  gedirdi. 

1605-

ci ildə Osmanlı qoşunları əks hücuma keçən zaman Şah I Abbasın əmri 



ilə  İrəvan  və  Naxçıvan  əhalisinin  köçürülməsinə  başlandı.  Köçürülənlərin 

arasında erməni din xadimləri David və Melikset də var idi. Təbrizli Arakelin 

yazdığına görə, köçürülənlər Əhər və Meşkinə çatdıqdan sonra Melikset şahın 

icazəsi  olmadan  Üçkilsəyə  qayıdaraq  katalikosluğu  idarə  etməyə  başlamışdı. 

David isə əmrə itaət edərək İsfahana getmişdi (5, 176-177). Yaranmış vəziy-

yətdən  istifadə  edən  David  Meliksetin  özbaşınalığından  şaha  şikayət  edərək 

təklif etmişdi ki, Üçkilsə monastrının daşlarını və Müqəddəs Qriqori Lusaro-

viçin  qalıqlarını  İsfahana  gətirmədən  erməni  əhalisini  İsfahanda saxlamaq 

müm

kün olmayacaqdır (5, 172). Buna görə də Şah I Abbas Gürcüstanda olar-



kən  Nağdı  bəy  vasitəsilə  Təhmasibqulu  bəyə  xüsusi  məktub  göndərmiş,  ka-

talikos Meliksetin həbs olunaraq hüzuruna gündərilməsini, həmçinin Müqəddəs 

Qriqorinin qalıqlarının tapılıb göndərilməsini tələb etmişdi. Təhmasibqulu bəy 

əmri yerinə  yetirərək Melikseti, İncili, xaçı və Lusaroviçin qalıqlarını Nəcirli 

Qubad  ağanın  başçılığı  altında  bir  dəstə  hərbiçi  ilə  şahın  düşərgəsinə  gön-

dərmişdi  (5,  178).  Katalikos  Meliksetlə  münasibətləri  yaxşı  olan  Çuxur-Səəd 

bəylərbəyi  Əmirgünə xan Qacar Melikset şahın  hüzuruna gətirilməzdən  öncə 

üç  oğlunu  şahın  yanına  göndərərək  katalikosun  əhv  edilməsini  xahiş  tmişdi. 

Əmirgünə xanın xidmətlərini nəzərə alan Şah I Abbas Melikseti öldürməkdən 

vaz  keçərək,  onu  İsfahana  göndərmişdi  (5,  179).  Az  sonra  Şah  I  Abbas  ka-

talikos  Melikseti  İrəvana,  Təhmasibqulu  bəyin  yanına  qaytararaq  göstəriş 

vermişdi ki, Üçkilsənin müqəddəs daşlarını çıxararaq digər müqəddəs əşyalarla 

birlikdə  İsfahana  göndərsin.  Şahın  əmrini  yerinə  yetirən  Təhmasibqulu  bəy 

əvvəlcə Lusaroviçin qalıqlarını, İncili və xaçı, sonra isə Üçkilsənin müqəddəs 

daşlarını Nağdı bəyin başçılığı altında isfahana yola salmışdı (5, 181). Bu ha-

disə 1614-1615-ci illərdə baş vermişdi. Şah I Abbasın erməni katalikosluğunun 

mərkəzini  İrəvandan  İsfahana  köçürməkdə  əsas  məqsədi  böyük  iqtisadi  po-

tensiala  malik  olan  erməni  katalikosluğunu  öz  nəzarəti  altına  almaqdan  və 

İsfahana köçürülmüş erməni əhalisini orada saxlamaqdan ibarət olmuşdur. 

1616-


cı ildə Şah I Abbas Gürcüstanı tərk edərkən davidi erməni katali-

kosu təyin etmiş, onu Əmirgünə xana tapşıraraq İrəvana yola salmışdı (5, 183). 

Lakin  David  Əmirgünə  xanla  heç  cür  münasibətləri  yaxşılaşdira  bilməyərək, 

İrəvanı tərk edərək İsfahana qayıtmışdı. Bundan sonra Şah I Abbas Melikseti 

katalikos  vəzifəsinə  qaytarsa  da,  üç  cinayətinə  görə  onun  üzərinə  100  tümən 

63 



vergi qoymuşdu (5, 185-186). Arakel Təbrizlinin verdiyi məlumatlar  göstərir 

ki, Təhmasibqulu bəy hələ İrəvan bəylərbəyi təyin edilməzdən çox öncə, 1613-

1614-

cü  illərdən  etibarən  siyasi  fəaliyyətə  başlamış  və  Şah  I  Abbasın  xüsusi 



ehtiramına layiq görülmüşdü. 1616-1624-cü illər arasında Təhmasibqulu bəyin 

siyasi fəaliyyəti haqqında dövrün mənbələrində heç bir məlumatlara rast gəlin-

mir. Yalnız 1624-cü il hadisələri ilə bağlı erməni mənbələrində onun adı xatır-

lanır.  Təbrizli  Arakelin  məlumatına  görə,  100  tümən  vergini  şah  xəzinəsinə 

ödəməkdə çətinlik çəkən Melikset Əmirgünə xanın razılığı ilə öz yerinə Saakın 

katalikos  təyin  edilməsinə  nail  olduqdan  sonra  İstanbula, oradan Lvova get-

mişdi (5, 192-193). Salnaməçi yazır ki, Əmirgünə xan Saakın katalikos təyin 

edilməsi  üçün  şahın  fərmanını  almaqdan  ötəri  onu  oğlu  Təhmasibqulu  xanın  

yanına göndərmişdi. Təhmasibqulu xan bu zaman şahın xidmətində olub, onun 

möh


rdarı vəzifəsini tuturdu (5, 193). Təhmasibqulu xan tərəfindən Şah I Ab-

basa  təqdim  olunan  Saak  katalikos  təyin  olunması  haqqında  fərman  almağa 

müvəffəq  ola  bilmişdi.  Şahın  möhrdarı  kimi  yüksək  bir  mənsəbə  nail  olması 

Təhmasibqulu  xanın  Səfəvi  sarayında  böyük  nüfuz  sahibi  olmasından  xəbər 

verirdi. 

1624-1625-

ci  illərdə  Gürcüstanda  Səfəvi  hakimiyyətinə  qarşı  daha  bir 

üsyan  baş  vermişdi.  Mənbələrin  məlumatına  əsasən,  h.  1033-cü  ildə  (1623-

1624)  Kaxetiya  hakimi  Peykar  xan  Kaxetiya  əyanlarının  Kaxet  çarı  Teymu-

razla  gizli  əlaqəyə  girərək  şah  hakimiyyətinə  qarşı  qiyam  hazırlamaları  haq-

qında Səfəvi sarayına xəbərlər çatdırmışdı. Şah I Abbas gürcüləri itaətə gətir-

mək üçün Səfəvi ordusunun baş komandanı Qarçıqay xanı və bu vaxta qədər 

10 il 

Səfəvi sarayında xidmət etmiş Morav bəyi (Georgi Saakidzeni) Gürcüs-



tana  yola  salmışdı.  Qarçıqay  xanın  əmri  ilə  Şirvan  bəylərbəyi  Yusif  xan  və 

Qarabağ  bəylərbəyi  Məmmədqulu  xan  Ziyadoğlu  Qacar  da  köməyə  gəlmiş-

dilər.  Qızılbaşların  Kaxetiya  əhalisinə  divan  tutmasından  hiddətlənən Morav 

bəy həmyerlilərinin tərəfinə keçərək Qarçıqay xanı və Yusif xanı qətlə  yetir-

miş,  Səfəvi  ordusunu  məğlub  etmişdi.  Şah  I  Abbasın  İsa  xan  Qorçubaşının 

başçılığı  altında  göndərdiyi  qızılbaş  ordusu  30  iyun  1625-ci  ildə  Əlkitçay 

vadisində  baş  vermış  döyüşdə  üsyanı  yatırsa  da,  Teymuraz  və  Saakidze qaç-

mağa  müvəffəq  olmuşdular  (3,  126-127; 2,  53-55).  Gürcüstanda  baş  vermiş 

1624-1625-

ci  illər  üsyanı  ilə  əlaqədar  erməni  mənbələrində  Təhmasibqulu 

xanla  bağlı  ziddiyyətli  olsa  da  bəzi  məlumatlar  öz  əksini  tapmışdır.  Arakel 

Təbrizli yazır ki, Əmirgünə xan gürcülərlə savaşda yaralandığına görə Təhma-

sibqulu 

xan  İrəvana  göndərilmişdi  (5,  194).  Kənəkirli  Zəkəriyyə  Əmirgünə 

xanın  gürcü  Ağa  Tanki  ilə  döyüşünü  təsvir  edərək  yazır  ki,  Əmirgünə  xan 

yaralansa da gürcü pəhləvanını qətlə yetirdi. Müəllifin məlumatına görə, atası 

ilə  bu  savaşda  iştirak  edən  Təhmasibqulu  xan  Əmirgünə  xanın  yaralarını 

bağlayaraq onu İrəvana göndərdi, özü isə Səfəvi ordusunun yanında qaldı (2, 

56). Kənəkirli Zəkəriyyə bu hadisədən sonra Təhmasibqulu xan haqqında belə 

bir əhvalat təsvir edir ki, Əmirgünə xanın yaralanması xəbərini eşidən kürdlər 

Masis dağının (Ağrı dağı – B.Ş.) o tərəfindən Şərur vadisinə basqın etdilər və 

64 



Əmirgünə  xan  oğlu  Təhmasibqulu  xanı  köməyə  çağırdı.  Təhmasibqulu  xan 

qorçubaşıdan (İsa xan qorçubaşı nəzərdə tutulur – B.Ş.) izinsiz İrəvana qayı-

daraq əvvəlcə kürdləri, sonra isə Qars tərəfdən Karbi nahiyəsinə soxulan Os-

manlı qoşunlarını məğlub etdi. Qorçubaşı icazəsiz getdiyi üçün Təhmasibqulu 

xandan  şaha  şikayət  yazsa  da,  şah  Təhmasibqulu  xanın  hərəkətini  düzgün 

hesab  edərək,  onun  bu  addımını  tərifləmişdi  (2,  83-84).  Kənəkirli  Zəkəriyyə 

özünün təqdim etdiyi bu məlumata şübhə ilə yanaşdığını qeyd edərək yazır ki, 

Arakelin verdiyi məlumata görə, Əmirgünə xan yaralandığı zaman Təhmasib-

qulu  xan  şahın  xidmətində  idi  (2,  85).  Müəllif  daha  sonra  yuxarıda  yazdığı 

əhvalatın doğru olduğuna işarə edərək yazır ki, mən uşaq olanda deyirdilər ki, 

Təhmasib bəy Gürcüstan və kürdlər üzərinə yürüşdən qayıdarkən ələ keçirdiyi 

əsirləri Kənəkir kəndinə gətirmişdi (2, 85). Dövrün digər mənbələrinin bu ba-

rədə  məlumatlarının  olmadığından  Arakel  Təbrizli  və  yaxud  da  Zəkəriyyə 

Kənəkirlinin hansının düz yazdığını söyləmək mümkün deyildir. Lakin Əmir-

günə xanın gürcülərlə savaşda aldığı  yaradan 1625-ci ilin sonunda öldüyü və 

yerinə  Təhmasibqulu  xanın  Çuxur-Səəd  bəylərbəyi  təyin  edildiyi  fars dilli 

mənbələrdən də bəllidir (1, 1031). 

1630-


cu  ildə  Xosrov  paşa  başda  olmaqla  Osmanlı  ordusunun  Bağdada 

uğursuz yürüşü zamanı Azərbaycan və Çuxur-Səəd bəylərbəyliyi ərazisinin bə-

zi  vilayətləri  osmanlı  və  kürdlərin  basqınına  məruz  qalmışdı.  İsgəndər  bəy 

Mün


şinin  məlumatına  əsasən,  Təhmasibqulu  xan  bu  hadisədən  sonra  10000 

qoşunla  kürdlərin  mahmudi  tayfasının  üzərinə  hücum  edərək  Əhlət  və  Adil-

civəzə qədər gedib çıxmış, çoxlu əsir və qənimət ələ keçirmişdi (4, 80-81; 6, 

70). 


XVII əsrin 30-cu illərinin əvvəllərində Şah I Səfinin əmri ilə Təbriz bəy-

lərbəyi Rüstəm xanın rəhbərliyi altında qızılbaş ordusu Vana hücum etmişdi. 

Zəkəriyyə Kənəkirlinin məlumatına görə, yürüş ərəfəsində Rüstəm xan Təhma-

sibqulu  xandan  bu  yürüşə  qoşulmağı  tələb  etsə  də  rədd  cavabı  almışdı.  Təh-

masibqulu xan şahın bu barədə əmrinin olmadığını və İrəvanın üç tərəfdən – 

gürcü,  kürd  və  Osmanlı  tərəfdən  düşmən  əhatəsində  olmasını  əsas  gətirərək 

vilayəti  başsız  qoymaq  istəmədiyi  üçün  yürüşdə  iştirakdan  imtina  etmişdi. 

Rüstəm xanın Van yürüşü uğursuzluqla başa çatdığı üçün onun Təhmasibqulu 

xanla  münasibətləri  həmişə  düşmənçilik  xarakteri  daşımışdı  (2,  86-87). Bu 

hadisələri bir qədər fərqli təsvir edən İsgəndər bəy Münşi yazır ki, h. 1043-cü 

ildə (1633) Diyarbəkir hakimi Murtuza paşa və Ərzurum bəylərbəyi Xəlil pa-

şanın  40  minlik  ordusu  Vana  doğru  hərəkət  etdiyi  vaxt  sərhəddəki  qızılbaş 

ordusu 10-

15 min nəfərdən çox deyildi. Səfəvi sarayı Çuxur-Səəd bəylərbəyi 

Təhmasibqulu xana dərhal özünün 3-4 min nəfərə qədər olan ordusu ilə həmlə 

edərək  sərhəddəki  əsas  hərbi  hissələrlə  birləşmək  göstərişi  vermişdi  (6,  137-

138). 

Zəkəriyyə Kənəkirli Təhmasibqulu xanın hakimliyi dövrü ilə bağlı digər 



mənbələrdə  öz  əksini  tapmayan  bəzi  maraqlı  məlumatları  da  qeydə  almışdır. 

Müəllifin yazdığına görə hələ Əmirgünə xanın dövründə Osmanlı ərazisindən 

65 



qaçıb  İrəvana  gələn Murad bəy, sonra onun qardaşı Aslan ağa xan sarayında 

yaxşı  qarşılanmış,  yüksək  mənsəb  sahibləri  olmuşdular.  Əmirgünə  xandan 

sonra hakimiyyətə gələn Təhmasibqulu xan da onlara  yaxşı münasibət bəslə-

miş, Murad bəyi özündən sonra ikinci şəxs, Aslan ağanı isə bəylərbəyliyin baş 

vergi məmuru təyin etmişdi (2, 87). Salnaməçi Aslan ağanın Kənəkir kəndində 

böyük qəddarlıqla əhalini, inəkləri, atları, öküzləri, ulaqları, qoyunları, dəyir-

manlar

ı, bağları, üzümlükləri, düyü əkilən sahələri, sənətkar emalatxanalarını 



siyahıya aldığını qeyd etmişdir (2, 87-88). Kənəkirli Zəkəriyyə Təhmasibqulu 

xanın gözəl xarici görkəmə, böyük gözlərə, nazik qaşlara, enli kürək və alına 

malik olan ədalətli bir adam olduğunu qeyd edərək, onu xristianları sevən, tez-

tez onların evlərinə qonaq gedən şəxsiyyət kimi təqdim etmişdir (2, 90-91). 

Çuxur-

Səəd  bəylərbəyliyi  Osmanlı  dövləti  ilə  sərhəddə  yerləşdiyindən 



tərəflər arasında intensiv müharibələrin olmadığı dövrlərdə də sərhəddə ara-sıra 

toqquşmalar  baş  verirdi.  Kənəkirli  Zəkəriyyə  yazır  ki,  Qars  şəhərində  haki-

miyyət uğrunda sağ ağası və sol ağası arasında münaqişə baş veriyi üçün onlar 

məsələnin  həllindən  ötəri  Ərzurum  paşasının  hüzuruna  getmişdilər.  Qarsın 

sahibsiz qaldığını bilən Təhmasibqulu xan Kələntər Məsumun başçılığı altında 

Qarsa qoşun göndərmiş, özü isə ordunun qalan hissəsi ilə Kağızmana hücum 

etmişdi.  Təhmasibqulu  xan  Karin  vilayətinə  (Ərzrum  –  B.Ş.)  qədərki  ərazini 

qarət edərək çoxlu qənimət və əsirlərlə Qarsa qayıtmış və Kələntər Məsumun 

ələ  keçirdiyi  əsirləri  Vaqarşapata  (Üçkilsəyə  -  B.Ş.)  göndərmişdi.  Müəllifin 

məlumatına görə, Sultan Muradın əmri ilə Karin paşası Şapqarasaqda toplaşan 

quldur  cəlalilərə  qarşı  yürüşdə  olduğu  üçün  osmanlılar  ciddi  müqavimət 

göstərə bilməmişdilər (2, 91-92). Təəssüflər olsun ki, Kənəkirli Zəkəriyyə bu 

hadisənin tarixini göstərməmişdir. Bu hadisədən sonra Qarsa qayıdan sağ ağası 

v

ə sol ağası Təhmasibqulu xanın Gürcüstanda Teymuraza qarşı yürüşdə olma-



sından istifadə edərək Şirak, Niq və Kotayk (Qırxbulaq-B.Ş.) vilayətlərini qarət 

etsələr  də,  Təhmasibqulu  xanın  Gürcüstandan  qayıtmasını  eşidərək  talin 

vilayətindən keçməklə Qarsa qayıtmışdılar (2, 103).  

Gürcüstan səfərindən qayıdan Təhmasibqulu xan osmanlıların bu basqı-

nını  cavabsız  qoymamış,  onları  Qars  qalasına  qədər  qovmuşdu  (2,  103-105). 

Bu  yürüş  zamanı  Murad  bəyin  bir  dəstə  Osmanlı  döyüşçüsü  ilə  savaşdan 

qorxub qaçması Təhmasibqulu xanı çox qəzəbləndirmiş və bu hadisədən sonra 

onlar  arasında  münasibətlər  pozulmağa  başlamışdı.  İsgəndər  bəy  Münşi  də 

Səfəvi  və  Osmanlı  arasında  baş  verən  sərhəd  toqquşmaları  haqqında  bəzi 

məlumatlar vermişdir. Salnaməçinin verdiyi məlumatlara görə, h. 1044-cü ildə 

(1634)  İrəvan  bəylərbəyi  Maqazberd  qalasının  hakimi  olan  oğlunu  öz  yerinə 

canişin qoyub İrəvana getmişdi. Bu zaman qalada yaşayan Abdal adlı bir nəfər 

qala gözətçisinin yatmasından istifadə edərək qala qapılarını Qars rumlularının 

üzünə açmış və qalaya daxil olan osmanlılar xanın canişinini əsir aparmışdılar 

(6, 153).  

1634-


cü ildə Səfəvi dövləti ilə Osmanlı arasında İrəvan uğrunda yenidən 

hərbi  əməliyyatlar  başlandı.  Kənəkirli  Zəkəriyyənin  yazdığına  görə,  1634-cü 

66 



ildə yunan ölkəsindən qayıdan tacirlər xəbər gətirdilər ki, Osmanlı ordusu ya 

Bağdad, ya İrəvan, ya da Lvov üzərinə yürüşə hazırlaşır. Bu xəbəri dəqiqləş-

dirmək  üçün  Təhmasibqulu  xan  Kənəkir  kəndinin  kəndxudası  Əmircanı  Os-

manlı ərazisinə kəşfiyyata göndərmək qərarına gəldi (2, 109-110). Təhmasib-

qulu  xandan  gizli  olaraq  onun  Osmanlı  mənşəli  olan  müavini  Murad  bəy 

Əmircana  Osmanlı  sultanı,  onun  vəziri,  sərəsgəri  və  üləmasına  ünvanlanmış 

dörd məktub vermiş və məktubda sultanı İrəvana yürüşə dəvət etmişdi. Murad 

bəy məktubda İrəvanın öz əlində olduğunu və Osmanlı ordusu yaxınlaşan kimi 

qalanı onlara təslim edəcəyini bildirmişdi (2, 110). Beləliklə mənbənin məlu-

matından aydın olur ki, Murad bəy Təhmasibqulu xanla münasibətləri pisləş-

dikdən  sonra  səfəvilərə  xəyanət  edərək,  IV  Muradı  İrəvana  yürüşə  sövq 

etmişdi. 

Mənbələrdə və tarixi ədəbiyyatlarda IV Muradın İrəvana yürüşü tarixi ilə 

bağlı  müxtəlif  mülahizələr  mövcuddur.  Ə.Rəhmani  Molla  Kamala  istinad 

edərək  yazır  ki,  IV  Muradın  qoşunları  h.  1044-cü  il  səfər  ayının  13-də  (10 

avqust 


1634)  İrəvan  qalasını  mühasirəyə  aldılar  və  10  gündən  sonra  Təhma-

sibqulu xan Qacar Səfəvilərə xəyanət edərək İrəvan qalasını osmanlılara təslim 

etdi  (4, 

84).  Dövrün  digər  mənbələri  bu  tarixi  təsdiq  etmirlər.  Belə  ki,  hadi-

sələrin müasiri olan İsgəndər bəy Münşi yazır ki, h. 1044-cü ildə (1634) Çuxur-

Səəd  bəylərbəyi  və  İrəvan  əmir  əl-ümərası  Təhmasibqulu  xan  Qeysərin  Üs-

küdərə istiqamətindən qoşunla hücum etməsi haqqında məlumat aldı (6, 154-

155). Salnaməçinin məlumatına əsasən, h.1045-ci ildə (1635) Sultan Muradın 

top,  mancanaq  və  qoçbaş  ilə  silahlanmış  ordusu  İrəvanı  mühasirəyə  aldı  və 

İrəvan hakimi Təhmasibqulu xan altı gün ciddi müqavimət göstərdi. Sonra isə 

xan  döyüşü  davam  etdirməyib  qala  qapılarını  Sultan  Murada  açdı  və  Sultan 

iltifat göstərib onu İstanbula göndərdi. Sultan Murad qalaya Murtuza paşanın 

başçılığı  altında  10-15  min  mühafizəçi  qoyub  Təbrizə  doğru  hərəkət  etdi  (6, 

169-


171). Arakel Təbrizlinin məlumatına görə isə, 1635-ci ilin əvvəlində Sul-

tan Murad 700 min qoşunla İrəvan qalasını mühasirəyə aldı və doqquz gündən 

sonra  qalanı  ələ  keçirib  Təhmasibqulu  xanı  Konstantinopola  göndərdi.  Sonra 

isə Sultan Murtuza paşanı 15 minlik qoşunla qalada qoyaraq Təbrizə, oradan 

isə  Vandan  keşməklə  geriyə  qayıtdı  (5,  255).  Arakel  Təbrizli  Osmanlı  ordu-

sun


un sayını şişirtsə də, İsgəndər bəy Münşi kimi Təhmasibqulu xanın müqa-

vimət  göstərdiyini  və  İrəvan  qalasının  1635-ci  ildə  tutulduğunu  göstərmişdir. 

XVII əsrin digər erməni tarixçisi Kənəkirli Zəkəriyyə də İrəvan qalasının 1635-

ci  ildə  doqquz  günlük mühasirədən  sonra  tutulduğunu  qeyd  edərək  yazır  ki, 

Xondkar  öz  bacısının  əri  Murtuza  paşanı  15  minlik  əsgərlə  İrəvan  qalasında 

qoyduqdan  sonra  Təbrizə  və  oradan  da  Vandan  keçməklə  Konstantinopola 

qayıtmışdı (2, 111). Müəllif  İrəvanı tutduqdan sonra Sultan Muradın Təhma-

sib


qulu  xanı  Yusif  paşa,  Murad  bəyi  isə  Murad  paşa  adlandıraraq  İstanbula 

göndərdiyini qeyd etmişdir (2, 111). XVII əsrin Osmanlı salnaməçisi, IV Mu-

radın bir çox səfərlərinin, o cümlədən 1635-ci il  İrəvan  yürüşünün iştirakçısı 

Katib  Çələbi  İrəvan  qalasının  fəthi  haqqında  ətraflı  məlumatlar  vermişdir. 

67 



Yürüşü ətraflı təsvir edən salnaməçi  yazır ki,  yürüşdən öncə 25 balyeməz və 

tuqi  topları  göndərildi  və  1635-ci il iyulun 29-da  qalaya  hücum  başlandı  (7, 

144-

145). Osmanlı ordusu Zəngi çayının qarşısını kəsib qalaya su verilməsinin 



qarçısını  aldılar  və  toplarla  qala  divarlarını  dağıtmağa  başladılar.  Qala  divar-

larının dağıldığını və Osmanlı ordusunun say üstünlüyünü görən Təhmasibqulu 

xan  müqavimətin  mənasız  olduğunu  başa  düşərək  avqustun  9-da  İrəvan 

qalasını təslim etdi (7, 146-147). Katib Çələbinin məlumatına görə, Təhmasib-

qulu xanın Osmanlı xidmətinə keçmək arzusu yerinə yetirildi, ona fəxri xalat, 

xəncər,  qızılı  belbağı  və  çoxlu  digər  hədiyyələr  verildi.  Osmanlı  xidmətinə 

keçmək  istəməyən  qalanın  4-5  min  tüfəngçisi  Mir  Fəttahoğlunun  başçılığı 

altında öz silah-sursatlarını götürüb Ərdəbilə doğru getdilər (7, 142). Osmanlı 

salnaməçisi  Sultan  Muradın  İrəvan  qalasının  mühafizəsini  12  min  əsgərlə 

Murtuza paşaya həvalə etdiyini qeyd edərək yazır ki, Təhmasibqulu xanın adını 

dəyişib  Yusif  paşa  qoyaraq  Hələb  əyalətini,  onun  kəndxudası  Muradı  isə 

Tarablus əyalətini idarə etməyə göndərdilər (7, 149). Katib Çələbinin məlumat-

larından  belə  aydın  olur  ki,  Təhmasibqulu  xan  Hələbə  gedib  çatmamış, 

Ərzincandan bir mənzil aralıda  yerləşən Keşişxana adlı yerdə, öz kəndxudası 

Murad  tərəfindən  öldürülmüşdü.  Salnaməçiyə  görə,  sərxoş  halda  olan  Murad 

Təhmasibqulu xanı İrəvan qalasını təslim etməkdə günahlandıraraq bu addımı 

atmışdı  (7,  149).  Kənəkirli  Zəkəriyyə  Katib  Çələbinin  Təhmasibqulu  xanın 

sonrakı  taleyi  haqqında  verdiyi  bu  məlumatları  təsdiq  etməyərək  yazır  ki, 

Təhmasibqulu xan İrəvan qalasının təslim edilməsində Murad bəyi günahlan-

dırmış və onun qardaşı Aslan ağanın əli ilə Muradı öldürmüşdü. Sonra isə Sul-

tan  Muradın  əmri  ilə  Təhmasibqulu  xan  Xalkedon  vilayətinin  Üsküdərə 

şəhərinə gələrək ömrünün sonuna qədər orada qalmışdı (2, 112). 

Onu  da  qeyd  etmək  lazımdır  ki,  Kənəkirli  Zəkəriyyə  kitabının  XXVI 

fəslində Təhmasibqulu xanın sonrakı taleyi haqqında bir qədər fərqli məlumat 

vermişdir. Belə ki, salnaməçinin yazdığına görə, Sultan Muraddan sonra oğlu 

İbrahim, Şah Səfidən sonra oğlu II Abbas taxta çıxmış və bu zaman Təhma-

sibqulu xan etimad-

üd  dövləyə  məktubla  müraciət  edərək  əsirlikdən  azad 

edilməsi üçün şahın təşəbbüs göstərməsini xahiş etmişdi (2, 142). II Şah Abba-

sın xahişi ilə Sultan İbrahim Təhmasibqulu xanı azad etsə də, onun vətənə qa-

yıtmaq arzusu baş tutmamışdı. Belə ki, Təhmasibqulu xanın qayıtması xəbərini 

eşidən  onun  əzəli  düşməni  Təbriz  bəylərbəyi  Rüstəm  xan  qayıtdıqdan  sonra 

Təhmasibqulu xanın nüfuzunun artacağından ehtiyatlanaraq Osmanlı sultanına 

məktub yazmış və bildirmişdi ki, Təhmasibqulu xan Osmanlının bütün sirlərini 

öyrəndiyindən onun azad olunması İstanbul üçün böyük təhlükə ilə nəticələnə 

bilər.  Bundan  ehtiyatlanan  Osmanlı  sultanının  vəziri  vətənə  dönməkdə  olan 

Təhmasibqulu xanı Nikomediya (İznik) şəhərində qətlə yetirtmişdi (2, 143). II 

Şah  Abbas  Təhmasibqulu  xanın  ölümündə  Rüstəm  xanın  əlinin  olduğunu 

öyrəndikdən sonra onun qətlinə fərman vermişdi. Beləliklə, 10 il Çuxur-Səəd 

bəylərbəyliyini idarə edən Təhmasibqulu xanın taleyi belə bir acınacaqlı son-

luqla başa çatmışdı. 

68 



ƏDƏBİYYAT 

1.İsgəndər Münşi. Tarix-i aləm aray-i Abbasi. c. I-II. Çap Qolşən. Tehran: h.1350, s. 606; 607-

1235. 

2.

Закарий Канакерци. Хроника. Перевод с армянского, предисловие и комментарий М.О. 



Дарбинян-Меликян. М.: Наука, 1969, 320 с. 

3.Рахмани  А.А.  Тарих-и  алам  арай-и  Аббаси  как  источник  по  истории  Азербайджана. 

Баку: АН Азерб. ССР, 1960, 192 с. 

4.Рахмани А.А.  Азербайджан в конце XVI  и  в   XVII веке (1590-1700 годы). Баку: Элм, 

1981, 

239 с. 


5.Аракел  Даврижеци.  Книга  историй.  Перевод  с  армянского,  предисловие  и  коммен-

тарий Л.А.Ханларян. М.: Наука, 1979, 624 с. 

6.İsgəndər  bəy  Türkman  və  Məhəmməd  Yusif  Movərrex.  Zeyli tarix-i  aləm  aray-i Abbasi. 

Çapxane-


ye İslami. Tehran: 1317, 320 s. 

7. «


Джихан-нюма» и «Фезлике» Кятиба Челеби как источник по истории Армении (XVII 

в.). Пер. А.А.Папазяна. Ереван: АН Арм. ССР, 1973, 190 с. 

 

БЕГЛЕРБЕГ ЧУХУР-СААДА ТАХМАСПГУЛУ ХАН ГАДЖАР 

 

Б.Ш.ШАБИЕВ 

 

РЕЗЮМЕ 

 

В  статъе  освещено  жизнъ  и  деятелъностъ  правителъя  Чухур-Саада  Тахмаспгулу 

хан  Гаджара.  Автор  на  основе  первоисточников  анализировал  период  правления  Тах-

маспгулу хана и впервые ввел в научный оборот новые исторические факты. 

 

Ключевые слова: Иреван, Чухур-Саад, Гаджар. 

 

THE BEYLERBEY OF CHUKHUR-SA`AD, TAHMASIBQULU KHAN QAJAR 

 

B.Sh.SHABIYEV 

 

SUMMARY 

 

The paper studies the life and activity of the head of the beylerbeylik of Chukhur-Sa`ad 

-  Tahmasibqulu Khan Qajar. The reign of Thmasibqulu Khan was analysed on the basis of 

primary resources and new facts, taken from different modern resources  were used.  

 

Key words: Erivan, Chukur-Sa`ad, Qajar  

  

     



 

 

 

69 

Yüklə 246,15 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə