Абшерон игтисади ъоьрафи районун шящярляринин



Yüklə 8,01 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə181/200
tarix15.11.2018
ölçüsü8,01 Mb.
#79784
1   ...   177   178   179   180   181   182   183   184   ...   200

Magistrantların XV Respublika Elmi konfransı, 14-15 may  2015-ci il 
 
 
 
339 
ОСОБЕННОСТИ ИНТЕГРАЦИИ ЧЕХИИ В  ЕС 
 
Ганизаде Д.Н. 
Бакинский cлавянский университет 
 
Сближение  Чешской  Республики  с  Европейским  союзом  изначально  воспринималось  как 
процесс  „возврата  в  Европу",  реинтеграция  в  пространство,  составной  частью  которого  (хотя  и 
периферийной) до  начала  Второй  мировой  войны  Чехословакия,  несомненно,  являлась.  Поэтому 
шаги,  предпринимавшиеся  после  известных  событий  1989  г.  с  целью  воссоединения  с  Западной 
Европой,  рассматривались  как  естественное  следствие  внутренних  перемен.  Приоритет 
европейского направления во внешней политике Чехии вполне обоснован: 
1.  Став  в  1993  г.  суверенным  государством,  Чехия  продолжили  внешнеполитическую  линию 
ЧСФР,  основным  приоритетом  которой  являлось  скорейшее  вступление  в НАТО и  Европейский 
союз. 
2.  Десять  лет  интеграции  Чешской  Республики  в  Европейский  союз  можно  разделить  на  три 
периода: 1993 -1997 гг.; 1998 г.; 1999 - 2003 гг. 
3.  Первый  период  -  с  1993  по  1997  г.  -  характеризуется  нестабильностью  государственных 
институтов  Чехии,  неразвитостью  партийной  системы,  экономическим  кризисом,  острыми 
противоречиями  во  внутриполитической  жизни.  В  этот  период  руководители  ЧР,  уделявшие 
основное  внимание  политическому  аспекту  интеграции  и  недооценивавшие  сложные 
институциональные реалии ЕС, так же как и важность выполнения условий ЕС в соответствии с 
«главами»  переговорного  процесса,  продемонстрировали  ограниченность  своих  взглядов 
на евроинтеграцию. 
В  Чешской  Республике  период  1993  -  1997  гг.  также  характеризовался  многими 
противоречиями,  которые,  правда,  не  имели  столь  далеко  идущих  последствий.  Чешское 
правительство  возглавлял  В.  Клаус  (нынешний  Президент  ЧР).  Несмотря  на  критику  Клаусом 
определенных действий Европейского союза, в частности экспансии на восток, его правительство, 
руководствуясь  национальными  интересами  и  исходя  из  одобренных  им  внешнеполитических 
приоритетов, все же приняло ряд мер по сближению с ЕС и выполнению поставленных перед ЧР 
условий. В результате на саммите в Люксембурге в 1997 г. Чехия в отличие от Словакии вошла в 
«первую волну» расширения ЕС. 
Таким  образом,  во  внешеней  политике  Чешской  Республики  в  первый  из  выделенных 
периодов  наблюдались  прямо  противоположные  тенденции.  В  итоге  в  1993  -  1997  гг.  Чешская 
Республика опередила Словацкую Республику в подготовке к вступлению в Европейский союз. 
4.  1998  г.  оказался  переломным  для  Чехии  и  в  еще  большей  степени  для  Словакии.  В  обеих 
республиках  состоялись  парламентские  выборы.  Приоритетное  место  в  предвыборных 
программах  практически  всех  политических  сил  в  CP  и  ЧР  занимали  меры  по  дальнейшему 
продвижению в Европейский союз. 
Внешняя  политика  Чехии  находится  в  ведении  нескольких  институтов:  парламента, 
правительства,  президента,  министерства  иностранных  дел  и правящей  партии.  Наибольшие 
полномочия  сосредоточены  в  руках  парламента,  однако  ведущая  роль  в  формировании 
внешнеполитического курса принадлежит правительству и профильному министерству: решения 
парламента  в  значительной  степени  генерируются  именно  здесь.  Нередко  принципиальные 
решения  принимаются  в  ходе  меж-  и  внутрипартийных  консультаций  коалиционных  партнеров. 
Хотя  статья  26  чешской  конституции  (27,  ст.  19-21.)  устанавливает,  что  депутаты  и  сенаторы 
осуществляют свой мандат лично в соответствии с присягой и не связаны никакими указаниями, 
на  практике  по  вопросам  внешней  политики  и  обороны  депутаты  и  сенаторы,  как  правило, 
голосуют в соответствии с установками своей фракции или партии. 
Случается,  что  правительство  и  парламент  принимают,  на  взгляд  обычных  граждан, 
странные и нелогичные решения. Тогда элита вынуждена долго и настойчиво разъяснять обществу 
их смысл, тщательно скрывая механизмы и средства их принятия. Впрочем, такие ситуации чаще 
возникают в сферах социальной и региональной политики и относительно редки в международных 
делах.  


Magistrantların XV Respublika Elmi konfransı, 14-15 may  2015-ci il 
 
 
 
340 
Таким образом, в современной внешней политике Чехии заметен перенос акцентов с военно-
политической  на  экономическую  и  социокультурную  сферы  деятельности  (26,  ст.  19-21).  На 
первый взгляд, это едва ли соответствует цели выстраивания центральноевропейской «вертикали» 
во  главе  с  Прагой.  Однако  опыт  последних  лет  показывает,  что  за  экономическими  и 
социокультурными  акциями   следуют  попытки  продвижения  политических  и  даже  военно-
стратегических  интересов  этой  небольшой  центральноевропейской  страны,  имеющей  амбиции 
регионального лидера. 
  
AZƏRBAYCAN RESPUBLĠKASININ MULTĠKULTURALĠZM SĠYASƏTĠNĠN  
ƏSAS PRĠNSĠPLƏRĠ 
 
İbrahimova Ş.Z. 
Bakı Slavyan Universiteti 
 
Multikulturalizm  –  ayrı-ayrı  dövlətlərdə  və  dünyada  mədəni  fərqlərin  qorunub  saxlanmasına  və 
inkişafına istiqamətlənmiş siyasət və bu siyasəti əsaslandıran nəzəriyyə və ideologiyadır. 
Azərbaycan  müxtəlif  etnik  və  dini  qrupların  ənənəvi  dözümlülük  və  harmonik  birgəyaşayışı 
üzərində  qurulmuş  və  həyata  keçirilən  milli  siyasətin  aparıldığı  çoxmillətli  və  çoxdinli  ölkədir. 
Azərbaycan  Respublikasının  Konstitusiyası  ilə  mənşəyindən,  milliyyətindən,  dinindən  və  dilindən  asılı 
olmayaraq  hər  kəsin  hüquq  və  azadlıqlarının  bərabərliyinə  təminat  verilir.Multikulturalizm  termini 
nisbətən yeni termin olsa da, tarix boyu Azərbaycanda multikultural cəmiyyətlər mövcud olmuşdur. 
Azərbaycan  qədim  dövrlərdən  müxtəlif  millətlərin,  dinlərin  və  mədəniyyətlərin  nümayəndələri 
yaşamışdır.  Onlar;n  Azərbaycan  mədəniyyətinin  formalaşmasında  və  multikulturalizmin  Azərbaycan 
milli identikliyinin tərkib hissəsi olmasında xüsusi rolu var.  
Müasir  dövrün  qlobal  xarakterli  məsələlərinə  dair  dialoqlar,  fikir  mübadilələri  və  müzakirələr 
aparmaq  məqsədi  ilə  hər  il  tanınmış  elm  və  dövlət  xadimlərinin,  nüfuzlu  beynəlxalq  təşkilatların 
rəhbərlərinin, o cümlədən dünyanın siyasi, elmi və mədəni elitasının görkəmli nümayəndələrinin iştirakı 
ilə  və  Azərbaycanın  milli  siyasətini    dünyaya  çatdırmaq  məqsədilə    Bakıda  humanitar  forum  keçirilir. 
2011,  2012,2013  və  2014-cü  illərdə  Bakıda  Beynəlxalq  humanitar  forumlarında    multikulturalizmin 
tədqiqi məsələləri müzakirə olunmuşdur. 
Azərbaycan Respublikasının həyata keçirilən düzgün milli siyasət multikulturalizm nəzəriyyəsinin 
tətbiq olunması üçün imkan verir. Eyni zamanda, Azərbaycan xalqının tarixən formalaşmış düşüncə tərzi 
digər dinlərə və etnik mənsubiyyətə məxsus xalqlarla dinc yanaşı yaşamasına və onların mədəniyyətlərinə 
hörmət etməsinə imkan verir.    
15 noyabr 2013-cü ildə Prezident İlham Əliyev Bakı və Azərbaycan Yeparxiyasının Pravoslav Di-
ni-Mədəniyyət  Mərkəzinin  açılışında  iştirakı  zamanı qeyd  etmişdir  ki,  belə  bir mərkəzin  açılması  Azər-
baycanda dinlərarası münasibətlərin göstəricisidir. Bu fakt respublikamızın tarixən tolerant və çoxkonfes-
siyalı ölkə olduğunu bir  daha sübut etməklə yanaşı, ərazisindəki dini baxışların inkişaf etdirilməsi üçün 
dövlət dəstəyinin yüksələn xətt üzrə getdiyinin nümunəsidir. 
Təbii  ki,  müasir  Azərbaycanda  çoxmədəniyyətlilik  və  müxtəlif  konfessiyaların  bərabər  yaşaması 
üçün göstərilən diqqət tarixən ölkənin dövlətçilik ənənələrinin əsasını təşkil edib, müasir tariximizdə isə 
bu tendensiya ulu öndər Heydər Əliyev tərəfindən inkişaf etdirilmişdir. Cənab Prezident İlham Əliyevin 
hakimiyyəti dövründə həmin siyasi xət davam etdirlir.  
Azərbaycanda multikulturalizm, tolerantlıq və dini dözümlülüyün dövlət siyasəti səviyyəsində inki-
şaf etdirilməsinin əsaslarını qədim dövlətçilik tariximiz, o cümlədən bu ənənələrin inkişafını özündə ehti-
va edən azərbaycançılıq ideologiyasında axtarmaq lazımdır.  
Ümummilli lider bu ideologiyanın ən gözəl izahını 2001-ci il noyabrın 9-da Dünya Azərbaycanlıla-
rının Birinci Qurultayı zamanı etdiyi çıxışında "Mən həmişə fəxr etmişəm, bu gün də fəxr edirəm ki, azər-
baycanlıyam" sözləri ilə ifadə etmiş və dünya azərbaycanlılarını öz milli-mənəvi dəyərlərini unutmamağa, 
bizim hamımızı birləşdirən, həmrəy edən azərbaycançılıq ideyası ətrafında birləşməyə çağırmışdır. 
Azərbaycançılıq  ideologiyası  dünya  azərbaycanlılarının  köklərinə  bağlılığını  möhkəmləndirməklə 
yanaşı,  Azərbaycan  coğrafiyası  daxilində  yaşayan  müxtəlif  mədəniyyətlərin  həmrəyliyinə  təkan  vermiş-
dir. Bu həmrəyliyin əsasını isə tolerantlıq və multikulturalizm təşkil edir. Bir sözlə, azərbaycançılıq ideo-



Yüklə 8,01 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   177   178   179   180   181   182   183   184   ...   200




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2022
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə