Adorno und die Kabbala (Pri ha-Pardes; 9)



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Ansgar Martins
Adorno und die Kabbala


 


Pri ha-Pardes | 9



Pri ha-Pardes | 9
Ansgar Martins
Adorno und die Kabbala
Universitätsverlag Potsdam


Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek:
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbib-
liographie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufbar.
Universitätsverlag Potsdam 2016
http://verlag.ub.uni-potsdam.de/
Am Neuen Palais 10, 14469 Potsdam
Tel.: +49 (0)331 977 2533 / Fax: -2292
E-Mail: verlag@uni-potsdam.de
Die Schriftenreihe 
Pri ha-Pardes wird herausgegeben von Rebekka Denz und Michał Szulc im 
Auftrag der Vereinigung für Jüdische Studien e. V. in Verbindung mit dem Institut für Jüdische 
Studien und Religionswissenschaft der Universität Potsdam
ISSN (print) 1863-7442
ISSN (online) 2191-4540
Zugl.: Frankfurt a. M., Univ., Magisterarbeit, 2015
Dieses Werk ist unter einem Creative Commons Lizenzvertrag lizenziert:
Namensnennung – Keine kommerzielle Nutzung – Keine Bearbeitung 4.0 Deutschland
Um die Bedingungen der Lizenz einzusehen, folgen Sie bitte dem Hyperlink:
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Druck: docupoint GmbH Magdeburg
Layout und Satz: Frank Schlöffel
Umschlaggestaltung: Kristin Schettler
Umschlagfoto: Akademie der Künste, Berlin, T. W. Adorno Archiv, T. W. Adorno, Fo 021 
Fotografin: Ilse Meyer Gehrken, 1967.
ISBN 978-3-86956-369-5
Zugleich online veröffentlicht auf  dem Publikationsserver der Universität Potsdam:
URN urn:nbn:de:kobv:517-opus4-91201
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-91201


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Inhalt
1.  Vorbemerkungen, oder: Wie Adorno (hier) zu lesen sei .....................11
1.1 Chiffren, die Leser häufig vernachlässigen. Zur Einleitung .................11
1.2 Voraussetzungen. Zur vorliegenden Literatur ........................................16
1.3 Spezifisches. Zu Adornos Stil und Terminologie ..................................24
2.  Adorno, Scholem – und die anderen. 
Historische Anmerkungen zu einer Konstellation ................................... 27
2.1 Der Schlüssel fehlt: Kabbala als Thema  
  von Benjamins Philosophie? .....................................................................28
2.2 Von der Verteidigung der Metaphysik zur  
  Rettung einer häretischen Theologie .......................................................33
2.3 Das Absolute als Prozess.  
  Kabbala und dialektischer Idealismus  
  im Umfeld des Instituts für Sozialforschung ..........................................39
2.4 Am rechten Ort – um ein Winziges verrückt.  
  Zu einer Erlösungsmetapher bei Adorno, Scholem,  
  Benjamin, Bloch und Buber ......................................................................45
2.5 Drastische Schuld des Verschonten .........................................................50
3.  Grundlegung. Adornos Kommentar  
zu Scholems 
Sohar-Übersetzung 1939 ......................................................57
3.1 Kritik der Symbolsprache: Intentionsloses, Natur, Mythos .................58
3.2 Geschichtsphilosophie des Verfalls versus religiöse Urerfahrung ......66



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nhalt
4.  Von Sabbatai Zwi zu Kafka.  
Die Probe auf  Einwanderung ins Profane ..............................................73
4.1 Antinomistische Mystik. Adornos Sabbatianismus ...............................77
4.2 Kafka. Die Entleerung der Welt zum sinnlosen Nichts .......................89
5.  Tradition und Erfahrung.  
Kabbala und 
Negative Dialektik ..............................................................111
5.1 Kabbala heißt Tradition. Zur Geschichte (in) der Erkenntnis ..........112
5.2 Metaphysische Erfahrung. Ein Vorschein von Versöhnung? ............124
6.  Kunst und Kabbala .......................................................................................143
6.1 Vorausgehende Reflexionen zu Kunst und Mystik bei Adorno ........144
6.2 Die Sprache der Engel.  
  Paradoxien von Negativismus und Hoffnung in der Musik ..............148
6.3 Kabbalistisches als ästhetische Interpretationsfigur ............................156
6.4 Scholems Kritik an zwei Thesen Adornos zu Schönberg ..................168
7.  Schlusswort. Etwas fehlt .............................................................................177
8.  English Summary .........................................................................................181
9.  Danksagung ...................................................................................................189
10. Quellen- und Literaturverzeichnis ...........................................................191
Abgekürzt zitiert ..............................................................................................191
Sonstiges ...........................................................................................................193
11. Personenregister ............................................................................................209
12. Über den Autor ..............................................................................................212


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