Albert Schweitzer urodził się 14. 01. 1875 roku w Kayserbergu (Górna Alzacja). Albert Schweitzer urodził się 14. 01. 1875 roku w Kayserbergu



Yüklə 445 b.
tarix14.12.2017
ölçüsü445 b.



Albert Schweitzer urodził się 14.01.1875 roku w Kayserbergu (Górna Alzacja).

  • Albert Schweitzer urodził się 14.01.1875 roku w Kayserbergu (Górna Alzacja).

  • Po sześciu miesiącach rodzina przeprowadza się do Günsbach.

  • Z przodków Szwajcar, z urodzenia Niemiec, Francuz z paszportu, przybrany syn Afryki i Gabonu...



  • Albert Schweitzer



„Nie byliśmy nigdy skłonni do wynurzania słowami wzajemnych łączących nas uczuć, rozumieliśmy się bowiem bez słów”

  • „Nie byliśmy nigdy skłonni do wynurzania słowami wzajemnych łączących nas uczuć, rozumieliśmy się bowiem bez słów”



miejscowa szkoła w Günsbach,

  • miejscowa szkoła w Günsbach,

  • gimnazjum w Münster,

  • liceum w Mülhausen



rozległe zainteresowania Alberta Schweitzera

  • rozległe zainteresowania Alberta Schweitzera

  • wielojęzyczność Alberta Schweitzera





Żona Alberta Schweitzera - Helena Bresslau - odegrała istotną rolę nie tylko w życiu, ale również i w działalności męża

  • Żona Alberta Schweitzera - Helena Bresslau - odegrała istotną rolę nie tylko w życiu, ale również i w działalności męża

  • ślub – 1912 rok

  • zmarła 1 czerwca1957



Córka Alberta i Heleny - Rena - urodziła się

  • Córka Alberta i Heleny - Rena - urodziła się

  • w rocznicę urodzin ojca – 14 stycznia 1919

  • pracowała w szpitalu w Lambaréné

  • była administratorem szpitala do 1970 roku

  • opiekowała się dziećmi



Zajmowali się zagadnieniem żywienia w Indiach, Bangladeszu, Południowym. Wietnamie, Etiopii i na Haiti

    • Zajmowali się zagadnieniem żywienia w Indiach, Bangladeszu, Południowym. Wietnamie, Etiopii i na Haiti
    • 1979-1983 – pracowali w Arabskiej Republice Jemenu w dziedzinie podstawowej opieki zdrowotnej


1984-1985 – pracowali w Pakistanie na rzecz uciekinierów z Afganistanu

  • 1984-1985 – pracowali w Pakistanie na rzecz uciekinierów z Afganistanu

  • 1987-1988 – opracowali projekt rozwoju społecznego w ubogich dzielnicach miasta Gonaivew



  • - „Największy człowiek naszego smutnego świata” (Albert Einstein)

  • -   „człowiek tysiąclecia”

  • -   „geniusz XX-wieku”

  • -   „trzynasty apostoł”

  • -   „mędrzec z Lambaréné”

  • -   „tytan pracy”

  • -   „Wielki Doktor”

  • -   „Doktor”

  • -   „błędny rycerz”



od piątego roku życia uczył się gry organowej

  • od piątego roku życia uczył się gry organowej

  • Eugeniusz i Ernst Münch

  • studia pianistyczne i organowe w Paryżu

  • postać Karola Marii Widora



„Jan Sebastian Bach, muzyk - poeta” - rok 1905

  • „Jan Sebastian Bach, muzyk - poeta” - rok 1905

  • „Nie doskonałość, lecz duch wykonania warunkuje działanie muzyki Bacha.”

  • Albert Schweitzer





W 1909 roku Kongres Międzynarodowego Towarzystwa Muzycznego w Wiedniu przyjmuje opracowany przez niego „Międzynarodowy regulamin budowy organów”

  • W 1909 roku Kongres Międzynarodowego Towarzystwa Muzycznego w Wiedniu przyjmuje opracowany przez niego „Międzynarodowy regulamin budowy organów”

  • „W Afryce Schweitzer jest zbawcą Murzynów, w Europie starych organów



„Tymi samymi rękami, którymi budował szpital w Lambaréné, ukazał wielkość chorałów Bacha wielu ludziom nieczułym dotąd na piękno muzyki.” Artur Honegger

  • „Tymi samymi rękami, którymi budował szpital w Lambaréné, ukazał wielkość chorałów Bacha wielu ludziom nieczułym dotąd na piękno muzyki.” Artur Honegger

  • „Bez sztuki i medycyny nie ma życia”



w wieku 18 lat Albert Schweitzer zostaje jednocześnie studentem teologii oraz filozofii

  • w wieku 18 lat Albert Schweitzer zostaje jednocześnie studentem teologii oraz filozofii

  • w Strasburgu (październik 1893)

  • w maju 1898 składa państwowy egzamin teologiczny, a pod koniec tego roku podejmuje dalsze studia na paryskiej Sorbonie, gdzie też przygotowuje rozprawę doktorską.



w czerwcu 1899 Schweitzer przeprowadza na uniwersytecie w Strasburgu obronę swej rozprawy na stopień doktora filozofii. Tematem rozprawy jest religijna filozofia Kanta

  • w czerwcu 1899 Schweitzer przeprowadza na uniwersytecie w Strasburgu obronę swej rozprawy na stopień doktora filozofii. Tematem rozprawy jest religijna filozofia Kanta

  • drugi egzamin doktorski z zakresu teologii ewangelickiej zdaje w lipcu 1900 roku



Od 1901 26-letni Albert Schweitzer jest wykładowcą, a w 1902 otrzymuje nominację na profesora-asystenta, czyli docenta Wydziału Teologii, przedstawiając rozprawę „Tajemnica mesjanizmu i męki – szkic życia Jezusa”

  • Od 1901 26-letni Albert Schweitzer jest wykładowcą, a w 1902 otrzymuje nominację na profesora-asystenta, czyli docenta Wydziału Teologii, przedstawiając rozprawę „Tajemnica mesjanizmu i męki – szkic życia Jezusa”

  • Wykłada Nowy Testament, a następnie historię badań życia Chrystusa, która staje się pierwszym kierunkiem jego działalności naukowej, drugim zaś historia życia i nauk św. Pawła



Wykłady o życiu Jezusa stały się podstawą dzieła „Historia badań życia Jezusa”.

  • Wykłady o życiu Jezusa stały się podstawą dzieła „Historia badań życia Jezusa”.

  • Albert Schweitzer napisał też książkę „Psychiatryczna ocena Jezusa”.

  • Ukoronowaniem drugiego teologicznego kierunku badań Schweitzera było dzieło „Historia badań nad św. Pawłem” - 1929



Według berlińskiego uczonego Harnacka „prace Schweitzera są mocnym końcowym akordem całej epoki teologii i otwierają nową jej epokę.”

  • Według berlińskiego uczonego Harnacka „prace Schweitzera są mocnym końcowym akordem całej epoki teologii i otwierają nową jej epokę.”



We wrześniu 1915 roku Albert Schweitzer płynie łodzią po gabońskiej rzece Ogowe. Wtedy to ze splotu rozważań rodzi się podstawowa myśl jego filozofii – nakaz „czci dla życia”

  • We wrześniu 1915 roku Albert Schweitzer płynie łodzią po gabońskiej rzece Ogowe. Wtedy to ze splotu rozważań rodzi się podstawowa myśl jego filozofii – nakaz „czci dla życia”

  • W myśl założeń etyki czci dla życia poznanie świata prowadzi do stwierdzenia, że wszystko, co się dzieje jest wyrazem woli życia (Wille zum Leben)



Z poznania i zrozumienia własnej i cudzej woli życia wypływa nakaz czci dla życia (Ehrfurcht vor dem Leben)

  • Z poznania i zrozumienia własnej i cudzej woli życia wypływa nakaz czci dla życia (Ehrfurcht vor dem Leben)

  • Schweitzerowski nakaz czci dla życia nie ograniczał się tylko do ludzi, lecz obejmował całą przyrodę

  • Myśli te Schweitzer głosi po raz pierwszy po I wojnie światowej - jesienią 1918.







Szpital w Lambaréné

  • Szpital w Lambaréné

  • W wieku 21 lat Schweitzer podjął postanowienie, że do 30 roku życia poświęci się pracy naukowej, muzycznej i duszpasterskiej, a następnie służbie ludzkości

  • „Ponad wszystko, co duchowe i intelektualne, ponad filozofię i teologię, wybija się gdzieś gotowość pomocy człowieka człowiekowi – zadanie bycia bratem.” Albert Schweitzer



„Postanowiłem zostać lekarzem, by działać bez słów. Przez całe życie wyżywałem się w mówieniu.” Albert Schweitzer

  • „Postanowiłem zostać lekarzem, by działać bez słów. Przez całe życie wyżywałem się w mówieniu.” Albert Schweitzer



Szpital w Lambaréné

  • Szpital w Lambaréné

  • Pierwsze zakupy dla projektowanego przez Schweitzera szpitala w Afryce datowane są jeszcze na 1912 rok

  • Stopień doktora medycyny otrzymuje w Strasburgu w lutym 1913 na podstawie rozprawy „Psychiatryczna ocena Jezusa”



Szpital w Lambaréné

  • Szpital w Lambaréné



Szpital w Lambaréné

  • Szpital w Lambaréné



Szpital w Lambaréné

  • Szpital w Lambaréné



„Lekarz w moim szpitalu musi umieć operować przepuklinę, wyrywać zęby

  • „Lekarz w moim szpitalu musi umieć operować przepuklinę, wyrywać zęby

  • i zelować buty” Albert Schweitzer



Albert Schweitzer zmarł 4 września 1965 r.

  • Albert Schweitzer zmarł 4 września 1965 r.

  • Twórca nie żyje, jednak jego dzieło żyje nadal. Corocznie szpital w Lambaréné udziela ok. 40 000 porad, dokonuje 6000 – 7000 hospitalizacji, 2000 operacji i odbiera się w nim 1000 porodów



Ideał współczesnego lekarza

  • Ideał współczesnego lekarza



„Między wodą a dżunglą” – 1921

  • „Między wodą a dżunglą” – 1921

  • „Wspomnienia z dzieciństwa” – 1922

  • „Moje życie i myśl” – 1931

  • „Afrykańskie opowiadania myśliwskie” – 1936

  • „Afrykańskie opowiadania” – 1939

  • „Szpital w dżungli” – 1948

  • „Historia mojego pelikana” – 1950



1928 – Nagroda Goethego

  • 1928 – Nagroda Goethego

  • 1952 – Nagroda Pokojowa Niemieckich Księgarzy

  • 1952 – Pokojowa Nagroda Nobla







Szczególnie cierpiałem, że biedne zwierzęta muszą znosić tyle bólu i nędzy. Wydawało mi się niepojęte, że w wieczornej modlitwie mam się modlić tylko za ludzi

  • Szczególnie cierpiałem, że biedne zwierzęta muszą znosić tyle bólu i nędzy. Wydawało mi się niepojęte, że w wieczornej modlitwie mam się modlić tylko za ludzi

  • Albert Schweitzer



„Powoli płynęliśmy pod prąd, przedostając się z trudem (…) między ławicami piasku. Nieobecny duchem siedziałem na pokładzie holowanej łodzi, walcząc o sformułowanie elementarnego i uniwersalnego pojęcia etyki, niezależnego od żadnej filozofii. Kartę za kartą zapisywałem niepowiązanymi zdaniami, tylko po to, by pozostać skoncentrowanym na tym samym zagadnieniu. Wieczorem trzeciego dnia, gdyśmy przy zachodzie słońca przepływali właśnie przez stado hipopotamów, zjawiło się nagle, w nieoczekiwany sposób, określenie „cześć dla życia”. Obejmuje ono wszystko życie.”

  • „Powoli płynęliśmy pod prąd, przedostając się z trudem (…) między ławicami piasku. Nieobecny duchem siedziałem na pokładzie holowanej łodzi, walcząc o sformułowanie elementarnego i uniwersalnego pojęcia etyki, niezależnego od żadnej filozofii. Kartę za kartą zapisywałem niepowiązanymi zdaniami, tylko po to, by pozostać skoncentrowanym na tym samym zagadnieniu. Wieczorem trzeciego dnia, gdyśmy przy zachodzie słońca przepływali właśnie przez stado hipopotamów, zjawiło się nagle, w nieoczekiwany sposób, określenie „cześć dla życia”. Obejmuje ono wszystko życie.”

  • Albert Schweitzer



„Jak gospodyni domu, która wyszorowała izbę, troszczy się by drzwi były zamknięte, aby nie wszedł pies i nie zepsuł śladami łap dokonanej pracy, tak europejscy myśliciele czuwają nad tym, by im nie biegły tu i tam jakieś zwierzęta w etyce.”

  • „Jak gospodyni domu, która wyszorowała izbę, troszczy się by drzwi były zamknięte, aby nie wszedł pies i nie zepsuł śladami łap dokonanej pracy, tak europejscy myśliciele czuwają nad tym, by im nie biegły tu i tam jakieś zwierzęta w etyce.”

  • Albert Schweitzer



„Jestem życiem, które chce żyć wśród innego życia, które tez chce żyć. Muszę więc szanować życie.”

  • „Jestem życiem, które chce żyć wśród innego życia, które tez chce żyć. Muszę więc szanować życie.”

  • „Etyka czci dla życia nie uznaje żadnej relatywnej etyki. Jako etyka przyjmuje ona tylko utrzymywanie i popieranie życia”

  • Albert Schweitzer



„Dobrem jest utrzymywanie życia, popieranie życia, nadawanie najwyższych wartości życiu zdolnemu do rozwoju; złem niszczenie życia, szkodzenie życiu, spychanie w dół zdolnego do rozwoju życia”

  • „Dobrem jest utrzymywanie życia, popieranie życia, nadawanie najwyższych wartości życiu zdolnemu do rozwoju; złem niszczenie życia, szkodzenie życiu, spychanie w dół zdolnego do rozwoju życia”

  • Albert Schweitzer



„Przedsięwzięcie, by ustanowić ogólnie obowiązujące różnice wartości między żyjącymi stworzeniami, wypływa stąd, że ocenia się je według tego, czy wydają się one nam, ludziom bliższe czy dalsze, co jest całkowicie subiektywną miarą

  • „Przedsięwzięcie, by ustanowić ogólnie obowiązujące różnice wartości między żyjącymi stworzeniami, wypływa stąd, że ocenia się je według tego, czy wydają się one nam, ludziom bliższe czy dalsze, co jest całkowicie subiektywną miarą

  • Albert Schweitzer



„Kto kieruje się etyką czci dla życia szkodzi życiu i niszczy je tylko w konieczności, której nie może uniknąć, nigdy zaś z bezmyślności”

  • „Kto kieruje się etyką czci dla życia szkodzi życiu i niszczy je tylko w konieczności, której nie może uniknąć, nigdy zaś z bezmyślności”

  • „Kiedy szkodzę jakiemuś życiu, muszę sobie zdawać sprawę, że było to konieczne”

  • „Każdego dnia odczuwam ciężar, że odpowiadam za ofiarowywanie jednego życia innemu życiu”

  • Albert Schweitzer



„I jeżeli ja wam mówię, że potrzebujecie ideałów, rzeknę wam jednocześnie, że musicie służyć innym. Będziecie ubogimi w życiu, jeżeli wszystkim, o czym myślicie będzie to, jak osiągnąć sukces dla siebie. Prawdziwym celem w życiu jest istnieć dla innych, pomóc w spełnieniu tego, co winno być zrobione”

  • „I jeżeli ja wam mówię, że potrzebujecie ideałów, rzeknę wam jednocześnie, że musicie służyć innym. Będziecie ubogimi w życiu, jeżeli wszystkim, o czym myślicie będzie to, jak osiągnąć sukces dla siebie. Prawdziwym celem w życiu jest istnieć dla innych, pomóc w spełnieniu tego, co winno być zrobione”

  • Albert Schweitzer



„Nikt nie może zamykać oczu i uznawać cierpienia, którego widoku sobie oszczędza za nieistniejące”

  • „Nikt nie może zamykać oczu i uznawać cierpienia, którego widoku sobie oszczędza za nieistniejące”

  • Albert Schweitzer



„Wszystko co możesz uczynić, jest w porównaniu z tym, co winno być zrobione, zawsze tylko kroplą w miejsce potoku; jednak daje to twemu życiu jedyny sens, który może ono mieć i czyni je wartościowym... To niewiele, co możesz uczynić jest dużo, jeżeli tylko gdziekolwiek ujmiesz bólu, cierpienia, lęku jakiejś istocie, czy jest nią człowiek, czy jakiekolwiek inne stworzenie.”

  • „Wszystko co możesz uczynić, jest w porównaniu z tym, co winno być zrobione, zawsze tylko kroplą w miejsce potoku; jednak daje to twemu życiu jedyny sens, który może ono mieć i czyni je wartościowym... To niewiele, co możesz uczynić jest dużo, jeżeli tylko gdziekolwiek ujmiesz bólu, cierpienia, lęku jakiejś istocie, czy jest nią człowiek, czy jakiekolwiek inne stworzenie.”

  • Albert Schweitzer



„Otwórz szeroko oczy i rozejrzyj się czy ktoś nie potrzebuje trochę czasu, trochę uwagi. Może jest to człowiek samotny albo zgorzkniały, albo chory, albo niedołężny. Może starzec, a może dziecko. Nie pomiń okazji, gdy możesz coś z siebie ludziom ofiarować jako człowiek. Wcześnie zaczynajcie pojmować, że jesteście na ziemi, aby pomagać i służyć innym. Kogo oszczędzało własne cierpienie, powinien czuć się powołany do pomocy ulżenia cierpieniu innych. Wszyscy muszą ponosić wspólnie ciężar cierpienia przygniatający świat.”

  • „Otwórz szeroko oczy i rozejrzyj się czy ktoś nie potrzebuje trochę czasu, trochę uwagi. Może jest to człowiek samotny albo zgorzkniały, albo chory, albo niedołężny. Może starzec, a może dziecko. Nie pomiń okazji, gdy możesz coś z siebie ludziom ofiarować jako człowiek. Wcześnie zaczynajcie pojmować, że jesteście na ziemi, aby pomagać i służyć innym. Kogo oszczędzało własne cierpienie, powinien czuć się powołany do pomocy ulżenia cierpieniu innych. Wszyscy muszą ponosić wspólnie ciężar cierpienia przygniatający świat.”

  • Albert Schweitzer - Apel o braterstwo ludzi dotkniętych cierpieniem



„Żywiłem zawsze i dotychczas mam to przekonanie, że każdy z nas powinien wypełniać humanitarne zadania w imieniu ludzkości tylko jako człowiek, a nie członek jakiegoś określonego narodu czy wyznania.”

  • „Żywiłem zawsze i dotychczas mam to przekonanie, że każdy z nas powinien wypełniać humanitarne zadania w imieniu ludzkości tylko jako człowiek, a nie członek jakiegoś określonego narodu czy wyznania.”

  • Albert Schweitzer



„Harmonia i siła są w nas, gdy nasze myślenie i działania tworzą jedność” Albert Schweitzer

  • „Harmonia i siła są w nas, gdy nasze myślenie i działania tworzą jedność” Albert Schweitzer



„Dramatyczne wydarzenia historyczne ostatnich stuleci, złożone losy Polski i mego ojca – Alberta Schweitzera, dystans między Waszym krajem i Lambaréné oraz znane rozdźwięki między Wschodem i Zachodem stanowiły przeszkody we wzajemnych kontaktach Ojca i jego przyjaciół i polskiego społeczeństwa. Praktycznie biorąc dopiero po ostatniej wojnie światowej, a zwłaszcza już po śmierci Ojca, doszło do zainteresowania się Polaków życiem, myślą i dziełem Schweitzera.”

  • „Dramatyczne wydarzenia historyczne ostatnich stuleci, złożone losy Polski i mego ojca – Alberta Schweitzera, dystans między Waszym krajem i Lambaréné oraz znane rozdźwięki między Wschodem i Zachodem stanowiły przeszkody we wzajemnych kontaktach Ojca i jego przyjaciół i polskiego społeczeństwa. Praktycznie biorąc dopiero po ostatniej wojnie światowej, a zwłaszcza już po śmierci Ojca, doszło do zainteresowania się Polaków życiem, myślą i dziełem Schweitzera.”

  • Rena Schweitzer-Miller



Polskie Towarzystwo Schweitzerowskie

  • Polskie Towarzystwo Schweitzerowskie





  • dzieła Alberta Schweitzera w języku polskim

  • fragmenty dzieł lub krótsze teksty Alberta Schweitzera

  • książki o życiu i działalności Alberta Schweitzera

  • rozprawy magisterskie

  • artykuły

  • posiedzenia, konferencje, zjazdy

  • szkoły schweitzerowskie



utwory literackie

  • utwory literackie

  • imprezy artystyczne

  • wystawy

  • Pamiątkowy medal Alberta Schweitzera

  • znaczek pocztowy







„Szpital w Lambaréné liczy już ponad 90 lat i jest nadal potrzebny medycynie

  • „Szpital w Lambaréné liczy już ponad 90 lat i jest nadal potrzebny medycynie

  • i etyce. Tak samo, jak filozofia mego Ojca ujęta w zasadę czci dla życia…”

  • Rena Schweitzer-Miller



Dzieło Alberta Schweitzera „jest wyzwaniem rzuconym nam wszystkim, zaplątanym w powszednie egoistyczne sprawy dnia codziennego. Jest wyzwaniem, rzuconym medycynie naszych dni, oskarżanej coraz częściej o zatracenie pięknych cech humanitarnych i bezduszną technizację.”

  • Dzieło Alberta Schweitzera „jest wyzwaniem rzuconym nam wszystkim, zaplątanym w powszednie egoistyczne sprawy dnia codziennego. Jest wyzwaniem, rzuconym medycynie naszych dni, oskarżanej coraz częściej o zatracenie pięknych cech humanitarnych i bezduszną technizację.”

  • Zbigniew Filar



Dziękuję za uwagę

  • Dziękuję za uwagę





Dostları ilə paylaş:


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə