7
İman, görünməyən şeylərə əmin olmaqdır. Məlum olduğu kimi,
görünən şeylər
[8]
müvəqqəti, görünməyənlər isə əbədidir. İmanlı-
imansız bütün insanlar görünən fiziki aləmlə əlaqədə olurlar. Lakin
görmədiyimiz ruhani aləmlə əlaqədə olmaq üçün iman lazımdır.
“Allahı heç kim heç zaman görməyib”
[9]
, amma imanla biz
görmədiyimiz Yaradanın varlığına əmin oluruq. “
İman vasitəsilə
dərk edirik ki, kainat Allahın kəlamı ilə yarandı, beləcə də görünən
şeylər görünməyənlərdən törəndi”
[10]
. Müqəddəs Kitabı oxuyub ona
inandığımız zaman dərk edirik ki, bütün kainat Allahın kəlamı ilə
yarandı. Biz dünyanın yaranmasını gözümüzlə görmədiyimiz halda,
Allaha inandığımız üçün dünyanın Allahın kəlamı ilə yarandığına
inanırıq. İmanımız, görünməyən şeylərə əmin olmaqdır.
Həvari Paul yazmışdır ki, biz imanlılar “gözlə görünənə deyil,
imana görə həyat sürürük”
[11]
. Burada görünənə görə yaşamaqla
imana görə yaşamaq iki təzadlı həyat tərzi kimi təqdim olunur.
Dünyəvi insanlar “görməsəm, inanmaram” deyirlər. Ancaq görəndən
sonra iman lazım olmur. Nəyisə görəndə və ya dəqiq biləndə
inanmağa gərək qalmır. Görməyəndə isə inanmaq lazımdır. Lakin
Rəbb gözlə görünməz olduğundan biz Ona yaxınlaşmaq üçün iman
etməliyik ki, O var və Onu axtaranlara mükafat verir. Bu, imandır,
görünməyən şeylərə əmin olmaqdır.
Allahı razı salmaq istəyirsinizsə, gözə Görünməyənə əmin olun!
Musa “gözə Görünməyəni sanki görmüş kimi möhkəm dayandı”
[12]
.
Burada gözə Görünməyəni görmək kimi qeyri-adi bir hal təsvir
olunur! Əlbəttə, söhbət Allahdan gedir. Musanın gözə görünməyən
Allaha imanı o qədər böyük idi ki, o Allahı sanki görürdü. Son
dərəcə çətin həyatı olan Musa məhz Allahı “sanki görmüş” olduğu
üçün təqiblərə, əzab-əziyyətlərə və qarşıdurmaya dözə bildi. Paul
da imanla hər şeyə dözdüyünü yazırdı: “Buna görə biz ümidimizi
[8]
2-ci Korinflilər 4:18 “
Gözlərimizi görünən şeylərə deyil, görünməyən şeylərə
dikirik. Çünki görünənlər gəldi-gedər, görünməyənlər isə əbədidir.”
[9]
Yəhya 1:18; 1-ci Yəhya 4:12
[10]
İbranilərə məktub 11:3
[11]
2-ci Korinflilər 5:7
[12]
İbranilərə 11:27
8
itirmirik. Zahirimiz get-gedə xarab olsa da, daxilimiz gündən-
günə təzələnir. Çünki müvəqqəti, yüngül əziyyətlərimiz bizə heç bir
şeylə müqayisə edilməz dərəcədə böyük və əbədi izzət qazandırır.
Gözlərimizi görünən şeylərə deyil, görünməyən şeylərə dikirik.
Çünki görünənlər gəldi-gedər, görünməyənlər isə əbədidir”
[13]
.
Paul öz gözlərini görünən şeylərə deyil, görünməyən şeylərə dikdiyi
üçün öz əziyyətlərini “müvəqqəti, yüngül” hesab edirdi. Əgər o,
diqqətini əziyyətlərində cəmləşdirsəydi, imanla yaşaya bilməzdi.
İmanlı adam Allahı sanki görür və hər şeyə dözməyi bacarır.
[13]
2-ci Korinflilər 4:16–18
9
İmanın mahiyyəti
İman nədən ibarətdir? İman edən insan Allahın kəlamını bilir,
ona inanır və əməl edir. İman etmək üçün hər şeydən əvvəl
Allahın nə dediyini bilmək, sonra buna inanmaq və nəhayət buna
görə konkret hərəkət etmək lazımdır.
“Beləliklə, iman xəbəri eşitməklə, xəbəri eşitmək də Məsihin
kəlamının təbliğ olunması ilə gəlir”
[14]
. İmanımız Məsihin kəlamını
eşitməkdən başlayır. Yunan dilində “kəlam” deyə tərcümə edilən
iki söz: loqos və rema var. Bunların hər ikisi “söyləmək” felindən
əmələ gəlir.
Loqos sözü İncildə
remadan çox (
loqos təqribən 300,
rema isə 70
dəfə) işlənir. Loqos sözünün mənası həm söz, həm də o sözün ifadə
etdiyi fikir, anlayış mənasına gəlir. Müqəddəs Kitaba Loqos (Kəlam)
deyilir. İsa Məsih Özü də Loqos adlanır
[15]
.
Rema sözü isə Allahın konkret vəziyyətdə söylədiyi konkret kəlam
deməkdir. Allahın müəyyən vəziyyətdə dediyi konkret sözə (
remaya)
Ruhun qılıncı deyilir
[16]
. Şeytan İsa Məsihi sınağa çəkəndə İsa məhz
rema ilə ona qarşı dururdu: “
İsa ona belə cavab verdi: «“İnsan
yalnız çörəklə deyil, Allahın hər bir kəlməsi ilə yaşayar” deyə
yazılmışdır».”
[17]
Bu cümlədə işlənən “kəlmə” yunanca orijinalında
“rema”dır. Allahın şəxsən bizə yönəltdiyi konkret söz hər birimiz
üçün gündəlik çörək qədər vacibdir. Ata Allah İsaya iblisin hər
sözünə qarşı cavab vermək üçün konkret söz (rema) verdi.
Buna görə də “iman xəbəri eşitməklə, xəbəri eşitmək də Məsihin
kəlamının təbliğ olunması ilə gəlir”
[18]
sözlərini belə anlamaq olar
[14]
Ronalılara 10:17
[15]
Yəhya 1:1 “
Başlanğıcda Kəlam (Loqos)
var idi. Kəlam (Loqos)
Allahla
birlikdə idi. Kəlam (Loqos)
Allah idi.”
[16]
Efeslilərə 6:17 “
...Ruhun qılıncını, yəni Allahın kəlamını götürün.”
[17]
Luka 4:4
[18]
Ronalılara 10:17