Alma, Mente e Cérebro: a filosofia Grega e o Nascimento da Neurociência

Alma, Mente e Cérebro: A Filosofia Grega e o Nascimento da Neurociência

• Crivellto, E., Ribatti, D. Soul, mind, brian: greek philosophy and the birth of neuroscience. Brain Research Bulletin 71 (2007) 327 - 336

Introdução

• Muitos conceitos na neurociência moderna possuem suas origens nas especulações dos filósofos e médicos gregos.

• Questões como a fonte dos pensamentos humanos, dos processos cognitivos, a natureza das emoções, sobre o movimento voluntário e percepção.

• Traçar o curso da revolução intelectual iniciada pelos filósofos pré-socráticos no século VI a.C. até Galeno no século II d.C.

O Problema da Origem

• Fragmentos X Testemunhos

• A Tradição Doxográfica: Aristóteles, Platão, Teofrasto e Galeno

• Teoria Encefalocêntrica: Platão e sua definição de alma

• Teoria Cardiocêntrica: “Filosofia biológica” de Aristóteles

A alma nos Tempos Homéricos

• Homero (VIII a.C.): Ilíada e Odisséia

• Snell: o grego homérico não havia desenvolvido um conceito unitário da vida psíquica.

Diferentes “tipos” de alma:

• Psyche: “sopro de vida”. Não localizada. No momento da morte, sai pelos ferimentos e o ar dos pulmões. Não possui nenhum atributo psicológico. Associado com o termo “respirar”.

• Thymos: Fonte das emoções, potência para os movimentos, localizado na região do peito, especificamente no phrenes (diafragma ou pulmão).

• Noos: Associado com as ações racionais e intelectuais. Um início primitivo de um conceito de mente. Localizado na região do peito.

A Tradição Pré-Socrática

• Exploraram os diferentes aspectos do mundo físico e também tentaram solucionar a questão da natureza da alma. Além disso, observaram a questão sobre a relação entre o corpo e a atividade física.

• Tales de Mileto (VI a.C.) = água

• Anaximenes = Ar e os efeitos da rarefação e condensação.

• Diógenes de Apolônia (470 a.C.): ar = pensamento, sentidos e vida.

Heráclito: elemento básico = fogo. Intelecto está associado com o conceito de alma.

• Heráclito: elemento básico = fogo. Intelecto está associado com o conceito de alma.

• Empédocles de Agrigento (495 – 435 a.C.): Os 4 elementos. Sangue em torno do coração responsável por criar os pensamentos e as sensações.

Alcmeon de Crotona (V a.C.)

• Médico e filósofo (Pitágoras)

• Cérebro como a área sensória e cognitiva

• “Todos os sentidos estão ligados ao cérebro (aquilo dentro da cabeça)”. Obs. sobre o tato.

• Diferente de Empédocles, distingue sensação e compreensão “por junto” (Homens e animais).

• Anaxágoras e Diógenes também reconhecem que todas as sensações remetem ao cérebro.

Hipócrates de Cós (400 a.C.):

• O Corpo Hipocrático

• A causa da epilepsia: Não mais uma doença sagrada.

• O cérebro como sede do julgamento, das emoções e das atividades cognitivas.

• A Teoria dos 4 Humores: Os transtornos mentais como corrupção cerebral pela Bile Negra

• Passagens que tratam sobre a lateralização

As Almas de Platão (427 – 347 a.C.)

• O cérebro como órgão da alma racional.

• Três tipos de alma

• Logos: imortal, divina e invisível. Associada com a inteligência, racionalidade. Localizada na cabeça.

• Thymos: fonte dos sentimentos, localizada no peito, acima do diafragma e próximo do coração e pulmões. Conectada a Logos pelo pescoço.

• Abaixo desta, a terceira alma é a sede da paixões, desejos e a vida inconsciente (como o sonho)

Observações:

• Filolaus de Crotona (470 – 385 a.C.): divisão em quatro partes da alma associadas com partes do corpo = a cabeça como sede da inteligência; o coração como fonte da vida e sensações; o umbigo como fonte do desenvolvimento do embrião; e os órgãos genitais como origem da fertilização e geração de vida.

• Testemunho de Diógenes sobre os Pitagóricos: o cérebro como sede da mente (nous) e as faculdades racionais (phrenes); enquanto o coração como sede da coragem, bravura e audácia (thymos)

O Coração de Aristóteles

• Coração como sede das emoções e pensamentos: Egito e Mesopotâmia

• Em Empédocles, associação do coração com o calor vital

• Aristóteles distingue diversas faculdades da alma:

• 1 – A Alma vegetativa; 2 – A Alma Sensitiva; 3 – A Alma Intelectual. Todas habitam o coração

• Centro do organismo, princípio da vida, gerador do calor do corpo, fonte do sangue e a origem dos vasos.

O Cérebro de Aristóteles

• Apresenta uma descrição de duas membranas que envolvem o cérebro, as meninges (A dura mater e a pia mater ou a pia mater e a arachnoide).

• Com pouco sangue, frio e bipartido.

• Distingue entre o cérebro e o cerebelo.

• Reconheceu uma cavidade no cérebro e observou que o homem possui o maior cérebro em relação ao seu peso.

O Radiador Corporal

• Não possui funções sensórias, pois “os instrumentos da sensação se encontram nas partes que compõem o sangue”.

• Sua função é diminuir o calor do sangue gerado pelo coração.

• Dessa forma, responsável pela indução do sono no organismo.

A Escola Médica Alexandrina

• Alexandria Ptolomaica no III a.C.

• Herófilo e Erasístrato

• Fundadores da anatomia e da fisiologia antiga

• Prática de dissecação e vivissecção (animais e humanos).

Hérofilo

• Distinção dos ventrículos

• Descrição de pelo menos 7 pares de nervos cranianos.

• Apontou o 4º ventrículo e possivelmente a parte que cobre o cerebelo como centro do controle da motricidade humana.

• Identificou nervos sensoriais e motores, correlacionando suas origens no encéfalo e na espinha

• “Os nervos que produzem o movimento voluntário possuem suas origens no cerebelo e na medula espinhal”

Erasístrato

• Contribuições na área da fisiologia.

• Descrição de nervos sensórios e motores.

• Considerou a dura mater como o centro de comando das funções cognitivas, sensórias e motoras. Assim, os distúrbios mentais e neurológicos eram associados à esta estrutura.

• Apontou que ferimentos no lado direito do cérebro está associado com paralisia do lado esquerdo do corpo (e vice-versa).

• Origem dos nervos na substância do cérebro.

• Estabeleceu uma relação entre a inteligência humana e o número de circunvoluções do cérebro.

Galeno (129 – 216 d.C.)

• Influências de Herófilo, Erasístrato e Platão.

• Uso de uma metodologia nos estudos de anatomia.

• Cérebro é a parte que “recebe todas as sensações, produz todas as imagens e compreende os pensamentos”, sendo sozinho responsável por todas estas atividades.

• Nervos e a espinha são compostas pela mesma substância.

• Dissecações e vivissecções foram executadas em animais.

Galeno (cont.)

• Não tentou localizar a mente em uma parte específica do cérebro.

• Sua fisiologia se baseia na pneuma

• Conexão entre os ventrículos > nervos > movimentos e sensações

• Responsável: Pneuma Psíquica

• Pneuma Vital > Pneuma Psíquica

• Pulmões > Coração > Cérebro > Nervos

Conclusões Finais

• 1 – Conceitos associados ao cérebro humano por Hipócrates (Inteligência, centro motor, percepção sensorial, emoções)

• 2 – O conceito de alma tripártida de Platão

• 3 – As contribuições de Erasístrato e Herófilo ao método.

• A polêmica entre os cardiocentristas e os encefalocentristas permaneceu até a Renascença e além.