Postadress
Telefon
Expeditionstid
Box 2018
08-617 66 00
måndag–fredag
103 11 Stockholm
Telefax
09.00–12.00
Besöksadress
08-617 66 15
13.00–15.00
Stora Nygatan 2 A och B
kansliet@arbetsdomstolen.se
www.arbetsdomstolen.se
ARBETSDOMSTOLEN
Dom nr 51/18
Mål nr A 46/17
En kvinna gjorde en förfrågan om arbete som tolk. Tolkföretaget avbröt
rekryteringsförfarandet sedan kvinnan under en anställningsintervju, med
hänvisning till sin religion, inte handhälsat på en manlig företrädare för
företaget. Arbetsdomstolen har funnit att kvinnan blivit utsatt för indirekt
diskriminering.
2
ARBETSDOMSTOLEN
DOM
Dom nr 51/18
2018-08-15
Mål nr A 46/17
Stockholm
KÄRANDE
Diskrimineringsombudsmannen, Box 4057, 169 04 Stockholm
Ombud: enhetschefen Martin Mörk och processföraren Julia DeMarinis
Giddings, adress som ovan
SVARANDE
1. Almega Tjänsteföretagen, 802017-1214, Box 55545, 102 04 Stockholm
2. Semantix Tolkjouren AB, 556526-2630, Box 10059, 100 59 Stockholm
Ombud för båda: arbetsrättsjuristen Lars Bäckström, Almega, Box 55545,
102 04 Stockholm
SAKEN
diskrimineringsersättning
______________________
Bakgrund
Våren 2016 gjorde F.A. en förfrågan om anställning som interntolk hos
Semantix Tolkjouren AB (Semantix), som är medlem i Almega
Tjänsteföretagen. En interntolk utför sitt tolkuppdrag huvudsakligen genom
videolänk eller per telefon, dvs. utan att fysiskt träffa de personer tolkningen
avser.
F.A. kallades till intervju i Semantix lokaler i Uppsala den 13 maj 2016. Vid
intervjun träffade hon först gruppledaren N.O., därefter tolken L.N. och
slutligen den ansvarige chefen K.G. Denne avbröt intervjun och därmed
rekryteringsförfarandet sedan F.A., med hänvisning till sin religion, inte
hälsat på honom genom att ta honom i hand.
Diskrimineringsombudsmannen (DO) har väckt talan mot Almega
Tjänsteföretagen och Semantix (arbetsgivarparterna) och gjort gällande att
F.A., genom beslutet att avbryta rekryteringsförfarandet, har blivit
diskriminerad enligt 1 kap. 4 § 2 samt 2 kap. 1 § diskrimineringslagen
(2008:567). F.A. är inte medlem i någon arbetstagarorganisation och har
medgett att DO för hennes talan.
Yrkanden m.m.
DO har yrkat att Arbetsdomstolen ska förplikta Semantix att till F.A. betala
diskrimineringsersättning med 80 000 kr jämte ränta enligt 6 § räntelagen
från dagen för delgivning av stämning den 13 april 2017 till dess betalning
sker.
3
Arbetsgivarparterna har bestritt talan, utan att vitsorda något belopp som
skäligt i sig. Sättet att beräkna räntan har vitsordats.
Parterna har yrkat ersättning för sina rättegångskostnader.
DO
Sammanfattning av grunderna
Semantix har utsatt F.A. för indirekt diskriminering. Detta har skett genom
att Semantix vid intervjun den 13 maj 2016 avbrutit rekryteringsförförandet
med anledning av att F.A., med hänvisning till sin religion, inte ville ta den
ansvarige chefen K.G. i hand. Semantix har tillämpat ett kriterium – ett krav
på handhälsning – som särskilt missgynnar den grupp muslimer som F.A.
tillhör och som av religiösa skäl inte tar personer av motsatt kön utanför den
närmaste familjekretsen i hand. Bolagets policy med krav på handhälsning
har visserligen berättigade syften, men den kan inte rättfärdigas som
lämplig, nödvändig och proportionerlig.
Eftersom Semantix utsatt F.A. för indirekt diskriminering, ska bolaget
betala diskrimineringsersättning till henne.
F.A:s muslimska tro
F.A. är 24 år och troende muslim. Hennes muslimska tro kräver att hon
lever enligt ett antal regler för att bekänna sin tro gentemot sig själv och
andra, för att behaga sin Gud och för att efter sin död komma till paradiset.
Som många andra muslimska kvinnor ber hon minst fem gånger om dagen.
Hon bär en huvudduk, även kallad hijab, och hon undviker att fysiskt beröra
personer av motsatt kön utanför den närmaste familjekretsen. Hon började
bära huvudduk i 20-årsåldern. Strax därefter började hon även undvika
fysisk beröring med personer av motsatt kön utanför hennes närmaste famil-
jekrets.
Den regel som förbjuder fysisk beröring mellan kvinnor och män som inte
är nära släkt, har en tydlig grund i en tolkning av muslimska rättskällor. Det
är till viss del fråga om samma muslimska rättskällor som utgör grunden för
att kvinnor ska skyla sig inför män som de inte är nära släkt med. Denna
tolkning och förbudet mot fysisk beröring förekommer i olika inriktningar
och tolkningstraditioner inom islam och är vanligt förekommande även
bland muslimer i Sverige. För den som tror på och lever efter denna regel, är
varje form av kroppsberöring, inklusive handskakning, en förbjuden hand-
ling som kan få en negativ påverkan på den enskildes identitet och skapa en
känsla av att leva i synd.
Ett krav på handskakning skulle alltså för F.A. innebära att hon tvingas begå
vad som för henne är en synd och även utsätta sig för obehag genom att
fysiskt beröra och låta sig beröras av män utanför hennes närmaste
familjekrets.