Az Book Library downloaded from KitabYurdu org Deyl Karnegi
Yüklə 4,35 Mb. Pdf görüntüsü
|
O, sənədli materiala əsaslanıb. “Elm özü ilə, – demişdi fransız filosofu Valeri, – özünü doğrultmuş reseptlərin toplusunu təcəssüm etdirir”. Mənim kitabım da özünü doğrultmuş, zamanın sınağından çıxmış və öz həyatımızı narahatlığın caynağından xilas etməyə imkan verən reseptlərin toplusudur. Amma izin verin sizi xəbərdar edim: siz kitabda təzə nə isə aşkar etməyəcəksiniz, amma gündəlik həyatda, adətən, istifadə olunmayanı burada tapacaqsınız. Bu halda bizə təzə nə isə heç tələb də olunmur. Kamil həyatı necə yaşamaq lazım olduğunu biz artıq kifayət qədər bilirik. “Qızıl qaydanı” və Dağüstü moizəni biz hamımız oxumuşuq. Bizim bəlamız savadsızlıqda yox, hərəkətsizlikdədir. Bu kitabın məqsədi – bir çox qədim inkarolunmaz həqiqətləri bir daha illüstrasiya etmək, modernləşdirmək və şöhrətə mindirmək, eləcə də sizi yerinizdən tərpətmək və onları tətbiq eləməyə məcbur etməkdir. Bu kitab sizə lazımdır, amma ona görə lazım deyil ki, onun necə yazıldığını biləsiniz. Sizə fəaliyyət göstərmək lazımdır. Hə də, gəlin başlayaq. Əvvəl kitabın birinci iki hissəsini oxuyun və əgər bundan sonra narahat olmağınıza son qoymaq və həyatdan ləzzət almaq üçün sizə imkan verən yeni qüvvə və yeni ilham aldığınızı hiss etməsəniz, onda bu kitabı zibil qutusuna atın. Belə olan təqdirdə, o, sizin üçün faydasızdır. Deyl Karnegi 63 İngiliscədə, narahatlıq – worry, qurd – worm I Hissə NARAHATLIQ HAQQINDA BİLMƏLİ OLDUĞUMUZ ƏSAS FAKTLAR Birinci fəsil Bu günün “bölməsində” yaşayın 1871-ci ilin yazında bir cavan oğlan əlinə kitab götürdü və öz gələcəyini tamamilə dəyişən on yeddi sözü oxudu. O, tələbə-həkim olanda və Monrealda ümumi profilli xəstəxanada praktika keçəndə onu aşağıdakı problemlər narahat edirdi: buraxılış imtahanlarını necə versin, işləməyə hara getsin, öz həkimlik praktikasını necə təşkil etsin, yaşamaq üçün vəsaiti necə qazansın. Həmin gənc tələbə-həkimin 1871-ci ildə oxuduğu on yeddi söz ona öz dövrünün ən məşhur terapevti olmağa kömək elədi. O, Con Hopkins Universitetinin nəzdində, bütün dünyada məşhur olan Tibb Məktəbini təşkil etdi. O, Oksfordda səhiyyə üzrə Kral Professoru adına – Britaniya imperiyasında tibb üzrə alimin təltif oluna biləcəyi ən yüksək ada layiq görüldü. O, İngiltərənin kralı tərəfindən zadəgan adına yüksəldildi. Və vəfat edərkən onun həyat tarixçəsindən bəhs edən iki böyük, 1466 səhifədən ibarət cild buraxıldı. Onun adı Uilyam Osler idi. Aşağıda Tomas Karleylin yazdığı, Uilyam Oslerə öz həyatını azad etməyə kömək etmiş həmin on yeddi söz verilir: downloaded from KitabYurdu.org
“Bizim hər birimizin əsas vəzifəsi – gələcəyin dumanlı uzaqlarına boylanmaq yox, hazırda gördüyümüz istiqamətdə qüvvəmizi əsirgəmədən fəaliyyət göstərməkdir”. Üstündən qırx iki il keçəndən sonra, sakit yaz axşamında, universitet parkında zanbaqların gül açdığı bir vaxt ser Uilyam Osler Yel Universitetinin tələbələrinə müraciət etdi. Belə hesab edirlər ki, – demişdi o, – onun kimi bir insan – dörd universitetin professoru və populyar kitabın müəllifi “xüsusi keyfiyyətli beynin” yiyəsi olmalıdır. Bu, doğru deyil, bildirmişdi o. Demə, onun dostları da bunu bilirdilər ki, o, “ən ortabab qabiliyyətlərə” malik imiş. Bəs onun uğurunun sirri nədədir? O, həmin gün tələbələrə demişdi ki, həmişə bu günün başqa günlərdən heç nə keçirməyən şəkildə ayrılmış “bölməsində” yaşamağa can atdığı üçün uğura nail olub. O, nəyi nəzərdə tuturdu? Ser Uilyam Osler Yel Universitetində çıxışından bir neçə ay əvvəl böyük okean laynerində Atlantik okeanında səyahət etmişdi və bu gəminin kapitanı körpücükdə dayanaraq düyməciyi basa bilərdi və həmin andaca mexanizmlərin səsi eşidilir və gəminin ayrı-ayrı bölmələri hermetik şəkildə qapanmağa başlayırdı ki, onlara su keçməsin. “Bizlərdən hər birimiz özü ilə, – demişdi doktor Osler tələbələrə həmin müraciətində, – nəhəng laynerdən qat-qat gözəl mexanizm təcəssüm etdiririk və həyata qədəm qoyaraq biz daha uzaq səfərə üzməyə yollanırıq. Mən bunda təkid edirəm ki, hamınız sizə verilmiş mexanizmə nəzarət etməyi və onu fırtınalardan müdafiə etməyi, yəni onun ayrı-ayrı bölmələrini vaxtında bir-birindən təcrid etməyi öyrənməlisiniz. Öz səyahətinizin təhlükəsizliyini siz yalnız bu halda təmin edəcəksiniz. Körpücükdə dayanın və heç olmasa gəminin əsas bölmələrinin iş qabiliyyətli vəziyyətdə olmasını təmin edin. Düyməciyi basın və siz həyatınızın hər bir mərhələsində dəmir qapıların keçmişi – ölü dünənki günləri sizdən necə təcrid etdiyini eşidəcəksiniz. Başqa düyməni basın və metal pərdə gələcəyi – hələ doğulmayan sabahkı günləri təcrid edəcəkdir. Onda siz tam təhlükəsizlikdəsiniz – hazırkı gün üçün!.. Keçmişi təcrid edin. Qoy ölü keçmiş öz meyitlərini dəfn etsin... Axmaqlar üçün məzara gedən yolu işıqlandıran dünənki günləri təcrid edin... Sizin hazırda öz çiyinlərinizə götürdüyünüz keçmişin yükünün üzərinə əlavə edilən gələcəyin yükü – bu hətta ən güclüləri də yolda büdrəməyə məcbur edir. Keçmişi etdiyiniz kimi, gələcəyi də o cür hermetik təcrid edin... İndiki gündədir gələcək... Yoxdur sabah. İnsanın xilas günü – bu gündür. Enerjinin mənasız yerə sərf olunması, ruhi əzablar, əsəbi narahatlıq – bütün bunlar gələcəyin dərdini çəkən adamın arxasınca daban- dabana gedir... Beləliklə, gəminin bölmələrinin hamısını bərk-bərk qapadın, laynerin burun və arxa hissələrini dəmir arakəsmələrlə ayırın. Keçmişdən və gələcəkdən “hermetik arakəsmələrlə” ayrılmış vaxt kəsiyində yaşamaq vərdişini özünüzdə tərbiyə edin”. Məgər doktor Osler demək istəyirdi ki, sabahkı günə hazırlaşmaq üçün biz heç bir səy göstərməməliyik? Xeyr. Heç də belə deyil. O, bu çıxışda yorulmaq bilmədən yalnız bunu bildirir ki, sabahkı günə hazırlaşmağın ən yaxşı yolu – öz qüvvə və qabiliyyətlərinin bu günün işinin ən yaxşı şəkildə yerinə yetirilməsi üzərində cəmləşdirməkdir. Müharibə dövründə bizim hərbiçilərimiz gələcək üçün planlar tərtib edirdilər, lakin onlar narahat olduqlarını üzə vurmağa özlərinə izin verə downloaded from KitabYurdu.org
Yüklə 4,35 Mb. Dostları ilə paylaş:
|