həyatlarının ağlasığmaz metamorfozalarını yüz dəfələrlə müşahidə etmişəm.
Bunu o qədər tez-tez görmüşəm ki, onlar məni artıq qətiyyən təəccübləndirmir.
Mənim dərin inamım vardır ki, bizim ruhən dinc olmağımız və sevincimiz
özümüzün harada olmağımızdan, nəyin yiyəsi olduğumuzdan və ya cəmiyyətdə
hansı mövqe tutduğumuzdan deyil, istisnasız olaraq öz əqli əhvali-
ruhiyyəmizdən asılıdır. Xarici şəraitin buna, demək olar, heç bir aidiyyəti yoxdur.
Məsələn, budur, qoca, Harpers-Ferri şəhərində hökumət cəbbəxanasını ələ
keçirdiyinə və qulları üsyana çağırdığına görə dar ağacından asılmış Con
Braunun əhvalatı. O, dar ağacına yolu öz tabutunun üstündə oturaraq keçmişdi.
Onun yanında arabanın üstündə gedən həbsxana nəzarətçisi bundan
həyəcanlanmış və başını itirmişdi. Lakin qoca Con Braun sakit və soyuqqanlı
qalmaqda davam edirdi. Virginiyada Blu-Ric dağlarının yanından keçəndə o
səsləndi: “Necə mənzərəli yerlərdir! Bunu əvvəllər görmək üçün mənim heç cür
imkanım olmayıb”.
Bax bu isə Robert Falkon Skott və onun yoldaşlarının – Cənub qütbünə çatan
ilk ingilislərin nümunəsidir. Onların geriyə yolları, ümumiyyətlə, insana qismət
olmuş, çox güman, ən qorxunc sınaqlardan biri idi. Onların ərzağı və yanacağı
qurtardı. Onlar artıq irəli hərəkət edə bilmirdilər. Çünki dünyanın bu son
nöqtəsində boran on bir gün ara vermədən cövlan edirdi. Külək o qədər əzazil idi
ki, qütb buzu üzərində şırımlar açırdı. Skott və yoldaşları bilirdilər ki,
ölməlidirlər; səyahətə yola düşərkən özləriylə tiryək götürmüşdülər ki, zərurət
yaranacağı halda özlərini işgəncələrdən azad etmək imkanları olsun. Tiryəkin
böyük dozasını qəbul etmək kifayət idi ki, sakitcə yuxuya getmək və daha heç
vaxt oyanmamaq mümkün olsun. Amma onlar bu narkotikdən istifadə etmədilər
və ölərkən “şən və ruh yüksəkliyi yaradan mahnılar” oxuyurdular. Biz bu haqda
axtarış qrupunun səkkiz ay sonra onların donmuş meyitləri ilə birlikdə tapdıqları
vida məktubundan öyrəndik.
Bəli, əgər bizə yaradıcılıq ilhamı, mərdlik və sakitlik hopubsa, onda biz öz
tabutumuzun üstündə otura-otura təbiətdən zövq almağa və acından və
soyuqdan çadırlarımızda ölə-ölə “şən və ruh yüksəkliyi yaradan mahnılar”
oxumağa qadirik.
Milton kor olduğu vaxt bu həqiqəti hələ üç yüz il əvvəl başa düşmüşdü:
“İnsanın ağlı – öz daxilindədir və o özü
Cəhənnəmi cənnətə və cənnəti cəhənnəmə çevirməyə qabildir”.
Napoleonun və Elen Kellerin həyata münasibətləri Miltonun fikrini tamamilə
təsdiq edir. Napoleon insanların, adətən, can atdıqları hər şeyə nail olmuşdu:
şöhrət, hakimiyyət və var-dövlət. Lakin o, Müqəddəs Yelena adasında olanda
demişdi: “Mənim həyatımda heç vaxt – heç olmasa altı gün belə – xoşbəxtlik
olmayıb”; kor-kar-lal Elen Keller isə bildirirdi: “Mənim həyatım elə gözəldir ki!”
Əgər mən yarım əsrlik ömrüm ərzində nəyisə öyrənmişəmsə, bu da yalnız
odur ki, “özünüzdən başqa dünyada heç kim sizə ruhi sakitliyi gətirə bilməz”.
Mən, sadəcə olaraq, Emersonun yaratdığı “Özünə etibar” pyesinin sonunda
deyilmiş gözəl sözləri təkrar eləməyə cəhd edirəm. O yazırdı: “Sən siyasi sahədə
qələbə çalmağa müvəffəq olanda, gəlirlərinin artmasına nail olanda, evində
kimsə xəstələnib və sağalanda, uzun müddət olmayan dost qayıdanda, başqa bir
xoş hadisə baş verəndə səni sevinc bürüyür, zənn edirsən ki, qarşıda səni gözəl
downloaded from KitabYurdu.org
dövran gözləyir. Buna inanma. Sənin qəlbinə dincliyi özündən başqa heç kim
gətirə bilməyəcəkdir”
75
.
Möhtəşəm filosof-stoikçi Epiktet xəbərdar edirdi ki, biz “bədənimizdə əmələ
gələn şişlərin və irinlərin ləğv edilməsindən çox”, başımızdan axmaq fikirlərin
çıxarılmasına vaxt sərf etməliyik.
Epiktet bu haqda on iki əsr əvvəl danışırdı, lakin müasir səhiyyə onun
nöqteyi-nəzərini dəstəkləyərdi. Doktor C.Kenbi Robinson bildirmişdir ki, Con
Hopkins xəstəxanasının hər beş pasientindən dördü emosional gərginliyin və
streslərin doğurduğu xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi. Çox vaxt belə vəziyyət üzvi
pozuntularla bağlı hallarda da müşahidə olunur. “Əvvəl-axır, – demişdi o, – bu
xəstəliklər insanın həyata və həyatın problemlərinə uyğunlaşmamasının
nəticəsidir”.
Böyük fransız filosofu Monten aşağıdakı on beş sözü öz həyatının devizi
etmişdi: “İnsan daha çox nə baş verdiyindən deyil, baş verənə özünün nə qiymət
verməsindən əzab çəkir”. Baş verənə verdiyimiz qiymət isə bütövlüklə bizim
özümüzdən asılıdır.
Mən nəyi nəzərdə tuturam? Soruşa bilərsiniz ki, əsəblərinizi indicə qırılacaq
naqillər kimi gərilmiş hala gətirən narahatlıqdan əzab çəkdiyiniz bir vaxtda
mənim sizin üzünüzə şax deməyə necə cəsarətim çatır – sizin düşüncə tərzinizi
iradənizin gücü ilə dəyişməyinizi sizdən bu qədər həyasızcasına tələb etməyə
necə cəsarətim çatır? Bəli, mən məhz bunda təkid edirəm! Və bu hələ hamısı
deyil. Mən sizə bunu necə etməyi göstərməyə hazırlaşıram. Bunun üçün sizin
tərəfinizdən, ola bilsin, azacıq səy tələb olunacaq, lakin sirr çox sadədir.
Tətbiqi psixologiya sahəsində korifey olan Uilyam Ceyms bir dəfə
aşağıdakıları müşahidə edib: “Hesab olunur ki, hərəkət əhvali-ruhiyyənin
nəticəsidir, amma, əslində, biri o birindən ayrılmazdır. Öz iradəmiz tərəfindən
bilavasitə nəzarət olunan hərəkətlərimizi nizamlamaqla biz iradənin nəzarətinə
tabe olmayan əhvali-ruhiyyəmizi dolayısı ilə nizamlaya bilərik”.
Başqa sözlə, Uilyam Ceyms hesab edir ki, biz “tək bircə iradəmizin gücü
hesabına öz emosiyalarımızı dərhal dəyişə bilmərik – lakin biz öz hərəkətlərimizi
dəyişməyə qabilik”. Biz öz hərəkətlərimizi dəyişəndə isə avtomatik olaraq
hisslərimizi dəyişdiririk.
“Beləliklə, – deyə o izah edir, – əgər siz kədərlisinizsə, siz dərhal şad ola
bilməzsiniz. Amma əgər siz şən görkəmlə əyləşib, hərəkət edib və danışmağa
başlasanız, onda bu, sizə qeyri-ixtiyari surətdə ruh yüksəkliyi gətirəcəkdir”.
Bu sadə tryuk, həqiqətən də, kömək edir? O, plastik cərrahi əməliyyat kimi
təsir göstərir! Bunu öz üzərinizdə sınamağa cəhd edin. Hər şeydən əvvəl, geniş,
şən-şən və ürəkdən gülümsəyin, çiyinlərinizi düzəldin, dərindən nəfəs alın və
hansısa bir şən mahnıdan bir bəndi oxumağa cəhd edin. Əgər siz oxuya
bilmirsinizsə, fitlə çalın. Əgər siz fit çala bilmirsinizsə, burnunuzun altında
zümzümə edin. Uilyam Ceymsin nəyi nəzərdə tutduğunu siz dərhal
anlayacaqsınız. Əgər siz özünüzə xoşbəxt adamın maskasını taxmısınızsa, onda
fiziki cəhətdən məyus və ruhi düşkünlük vəziyyətində ola bilməzsiniz.
Bu, təbiətin xırda əsas həqiqətlərindən biridir və o, sizin həyatınızda
möcüzələr törədə bilər. Mən Kaliforniyada bir qadın tanıyıram ki (onun adını
çəkməyəcəyəm), əgər o, bu sirri bilmiş olsaydı, öz bədbəxtliklərinin hamısından
downloaded from KitabYurdu.org