Azerbaijan-ngps



Yüklə 2,8 Kb.

səhifə1/62
tarix17.07.2018
ölçüsü2,8 Kb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   62




 
 
  
 
 
QEYRİ-ÖDÜRÜCÜ QLOBAL 
SİYASƏT ELMİ
 
Qlenn D. Peyc 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Qlobal QEYRİ-ÖLDÜRÜCÜ Mərkəz


YARADICI XALQ
 
YARADICI XALQ LİSENZİYASI 
ÖZƏL-QEYRİ-KOMMERSİYA –HEÇ BİR MƏNBƏDƏN İSTİFADƏ EDİLMƏMİŞDİR 3.0 
Atributlar. Bu işi paylaşmaq, köçürmək , yaymaq və ötürmək üçün azadsınız . Növbəti şərtləri 
gözləməklə:
Özəlliklər. Müəllif / lisenziar tərəfindən müəyyən edilmiş qaydada bu kitabdan istifadə edilə bilər. (lakin o 
halda ki, siz və ya sizin istifadəniz təsdiq olunsun).  
Qeyri-kommersiya. Kommersiya məqsədləri üçün bu işdən istifadə edə bilməzsiniz.  
Dəyişiklik etmə. Dəyişiklik etmək, köçürmək və ya artirmağa icasə verilmir.
*İstənilən halda təkrar istifadə və ya paylaşdırmaq zamanı bu işin lisenziya müddətini başqalarına izah 
etməlisiniz.
* Əgər müəlliflik hüququ sahiblərindən icazəniz varsa yuxarıdakı hər hansı şərtlərdən azadsınız.
Bu lisenziyada, heç bir halda müəlliflərin mənəvi və qanuni hüquqları məhdudlaşdırıla və ya ona ziyan 
vurula bilər.
Bu işin versiyası Vikiversiti Məktəbinin Öldürməkdən İmtina Tədqiqatlarının bir hissəsi kimi GFDL-in və 
Yaradıcı Xalq Atributları- Oxşar Paylaşma 3.0-in olaraq buraxılmışdır 
(http://en.wikiversity.org/wiki/School:Nonkilling_studies).
© Qlenn D. Peyc (Glenn D. Paige), 2013
© Qlobal Öldürməkdən İmtina Mərkəzi, 2013 (bu nəşr üçün) 
Tərcümə: Mansura Rasulzade
ISBN-13: 978-1492821953 
 
 
Qlobal Qeyri-öldürücü Mərkəz
3653 Tantalus Drive
Honolulu, Hawai'i 96822-5033 
Amerika Birləşmiş Ştatları 
E- poçtu: info@nonkilling.org 
http://www.nonkilling.org


Riçard C. Snayder
1916, 1997
H. Hyubert Vilson
1909 -1977
Siyasət alimləri, müəllimlər, dostlar


 
 
 
 
 
 
 
Öz banilərini xatirlatmağa  
tərəddüd edən e lm yaşamır. 
Alfred Şimali Uaythed  


7
İçindəkilər
Müqəddimə ...................................................................................... 9
 
Minnətdarliq .................................................................................. 13
 
Fəsil 1 ............................................................................................ 17
 
Qətlsiz Cəmiyyət Mümkündürmü? 
Fəsil 2 ............................................................................................ 39 
Qətlsiz Cəmiyyət üçün İmkanlar 
Fəsil 3 ............................................................................................ 81 
Siyasət Elmi üçün Amillər 
Fəsil 4 .......................................................................................... 107 
Qeyri-öldürücü Siyasətin Problem Həllində Rolu 
Fəsil 5 .......................................................................................... 131 
Təşkilati Şərtlər 
Fəsil 6 .......................................................................................... 149 
Qeyri-öldürücü Qlobal Siyasət Elmi 
Əlavə .......................................................................................... 167
 
Qeydlər ........................................................................................ 185
 
Biblioqrafiya ................................................................................ 191
 
 



9
Müqəddimə
Bu kitab siyasət elminin alimləri tərəfindən, bütün dünya üzrə, gənc 
tələbələrdən başlayaraq professorluq dərəcəsi almış insanlara qədər
onların müzakirəsi və hər şeydən əvvəl kritik yanaşma baxımından 
fikirlərinin öyrənilməsi üçün təklif olunur. Politalogiyanın nəzəriyyəsi və 
təcrübəsində, insan və qətl törətmə əməli nə yaş nə də savadından asılı 
olmayaraq, qaçılmaz bir xüsusiyyət kimi qəbul edilməlidir. Ümid edilir 
ki, oxucu bu ehtimal ilə əlaqədar araşdırmalar aparmaq işinə qoşularaq 
qlobal gələcək üçün daha çox yardım edəcəkdir.  
Bu kitab öz adında “Öldürməkdən imtina” sözünü daşıyan ilk ingilis 
dilində yazılmış kitab sayıla bilər. Bu termin adi hərfi məna daşıyır. Bu, 
diqqətin "əminamanlıq", eləcə də "qeyri-zorakılıq"-dan kənarda mövcud 
olan insan həyatının dayandırılmasına cəmləndirilməsi məqsədi daşıyır. 
Çoxları ilkin fikir kimi bu terminin daha mənfi, dar bir termin kimi 
qiymətləndirib, digər mühüm fikirlərin kölgədə qoyulmasını soyləyə 
bilər. Onlar bu səbəbdən üstünlüyü ahimsanı müəyyənləşdirən Qandinin 
öyüd-nəsihətlərinə verə bilər (qeyri-zorakılıq: fikirlə, sözlə və 
fəaliyyətdə zədə vurmamaq), belə ki, o qətlsiz “qeyri-zorakılıq” üçün 
çox bəsit təkmilləşmə təklif edir.  
Buna baxmayaraq, bəlkə də Qandi özü də oxucu kimi düşünərək razılaşa 
bilərdi ki, insan zorakılığın bir forması olan öldürmək hissindən azad 
olmağa diqqətini yönəldərsə, bu addım qətlsiz politologiya üçün böyük 


10
irəliləyiş sayıla bilər. O nöqteyi-nəzərdən də həmçinin həyatın alınması 
siyasətindən onun təsdiq edilməsi-siyasətində-irəliləyiş-sayıla-bilər. 
Bu kitabın tezisi qətlsiz qlobal cəmiyyətin mümkünlüyünü önə 
gətirmək, politalogiyanın tədrisinin intizamında və onun ictimai rolunda 
dəyişikliklər etməklə reallaşmasına kömək etməkdir. Güman edərək ki, 
qətləyetirmə insan təbiəti və ictimai həyatda qaçılmaz atribut kimi 
siyasətçilərin təcrübəsi və araşdırmalarına bu qaydada alınmalıdır. 
Əvvəla, bioloji varlıq kimi və şəraitdən asılı olaraq, insan qətl etmək və 
etməmək imkanınlarına malikdir. İkincisi, onların bu imkanlarına 
baxmayaraq bir çox insanlar qətl törətmir və heç vaxt qatil olmamışdır 
da. Üçüncüsü, geniş və müxtəlif dünya ictimaiyyətində artıq nümayiş 
etdirildiyi kimi qətlsiz keçinən insan təbiəti əgər yaradıcı şəkildə 
uyğunlaşdırılarsa qətlsiz cəmiyyətin qəbul edilməsi üçün component 
şəklində təqdim edilə bilər. Dördüncüsü, qatilliyin səbəbinin, qətlsiz 
keçinməyin səbəbinin, və qatillikdən qətlsiz keçinməyə keçidin 
səbəblərinin hər ikisinin hazırki və gələcək elmi proqnozlaşdırmaya 
əsasən psixo-bioloji və ictimai amillər olduğunu nəzərə alsaq bu amillər 
eləcə də müdaxilə olunaraq qətlsiz formaya keçid almağa uyğundur. 
Beşincisi, yuxarıda göstərilənləri nəzərə alaraq nizam-intizamın 
fundamenti olaraq ölümlü insan təbiətinin zorakılıqda rolunu 
politalogiya və siyasətin özəyi kimi qəbul etmək ən azı problemlidir. 
Altıncı, yerli və qlobal həyatdan ölümün dünyəvi olaraq aradan 
qaldırılması istiqamətində irəliləyişlər əldə etmək üçün hal-hazırda insan 
anlayışının qətlsiz cəmiyyətə keçidinə hazır olmasına siyəsət elmi ilə 
məşqul olan alimlər şübhə ilə yanaşır. Politoloqlar dəqiq teoriya əldə 
etmək üçün problemin induktiv və deduktiv elementlərini nəzərə almaqla 
mümkün nisbi olan araşdırma aparmaları üçün təklif almışlar. Hipotetik 
təhlili və təsəvvürlərində şübhə ilə yanaşanlar və eləcə də olümsüzlüyə 
keçidin mümkünlüyünə inananlar nizam-intizamın marketinqi ilə 
öncədən dəsdək vermiş olan şəxslərdir. Buna bənzər bir misal olaraq, 
nüvənin qarşısını almaq istəyən vəkillər və tənqidçilər nüvə silahının 
nəzəri partlayışını təşkil edərək süni olaraq tam miqyaslı və ya məhdud 
olmaqla yerli və qlobal təsirini göstərməklə nüvə müharibəsini 
canlandırmağa nail olduqları kimi- zorakılığı qəbul edən və qətl-əleyhinə 
olan siyasət alimləri konstruktiv olaraq birləşə, qlobal həyatın qətlsiz 




Dostları ilə paylaş:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   62


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2017
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə