Türk ədəbi dillərinin birliyinə doğru
23
qisi, müstəqilliyi üçün hər bir Azərbaycan türkünün – azərbay-
canlıların özünün milliliyini dərk etməsi yolunda fasiləsiz fəaliy-
yət göstərmiĢlər. Bu sahədə alimlərimizin, Ģairlərimizin, yazıçıla-
rımızın, jurnalistlərimizin gənclər və tələbələrin geniĢ miqyaslı
əməyi olmuĢdur. Xalqımızın milli ideya, amal və əqidəcə yenidən
hazırlığını hiss edən sabiq Sovet Ġmperiyası 1990-cı ilin yanvar
ayının 19-dan 20-nə keĢən gecə doğma Azərbaycanımızın pay-
taxtı Bakı Ģəhərinə tanklar, ağır toplar, zirehli hərbi texnika ilə
silahlanmıĢ, insanqanına susamıĢ, xüsusi təlim görmüĢ, 25 min
nəfərdən ibarət olan böyük bir Ordu yeritdi. Vətənini sevən 9
günahsız, əliyalın xalq qəflətən gülləboran edildi, yüzlərlə günah-
sız insanlar – gənclər qətil edildi, minlərlə insan yaralandı, əlil
oldu... və həbs edildi. Bu da Sovet ―demokratiyası‖nın görün-
məyən üzü...
Qanlı imperiyanın xalqımıza qarĢı törətdiyi bu Qanlı-gecə-
soyqırımı dünyanı dəhĢətə gətirdi... Lakin Qanlı imperiyanın
günahsız xalqa qarĢı törətdiyi soyqırımı – qətli xalqımızın ira-
dəsini qıra bilmədi. Əslində isə, bu qanlı qırğın xalqımıza əzm-
karlıq, qəhrəmanlıq, döyüĢkənlik, igidlik, ölməzlik və Ģəhidlik
dərsi oldu. Bu hadisə xalqımızı türklük-azərbaycançılıq ruhunda,
yeni amal və əqidə ilə yenidən silahlandırdı və qırılmaz əqidələr
əsasında yenidən birləĢdirdi ... Bu dövrdə ―Yeni Azərbaycan‖,
―Azərbaycan‖, ―Azadlıq‖, ―Aydınlıq‖, Tiflisdə nəĢr olunan
―Sovet Gürcüstanı‖ və digər qəzetləri xalqın alovlu tribunasına
çevrildi. Beləcə də, xalq tamamilə türklülük-azərbaycançılıq,
müstəqillik, azadlıq, suverenlik və demokratiya üstündə yenidən
kökləndi. Tale sanki, bu ideyaları gerçekləĢdirmək üçün qabaqcıl
Ziyalılar Ordusu yetiĢdirmiĢdir. Məhz bu dövrdə Azərbaycanın
daxilində baĢ verən milli təlatümlər, Ģüarlar, çağırıĢlar xalqı
türklülük-azərbaycançılıq ruhunda yenidən tərbiyə edirdi.
Ümumilli liderimiz Heydər Əliyev bu dövrü belə xarak-
terizə etmiĢdir: ―XIX əsrin sonu –XX əsrin əvvələri, Dünyada
yeni münasibətlərin bərqərar olduğu bir dövr kimi Azərbaycan
xalqının həyatının bütün sahələrində də öz təsirini göstərmiĢdir...
Mədəd Çobanov
24
XIX əsrdən baĢlanan mürəkkəb ictimai-siyasi proseslərin gediĢi
Azərbaycan cəmiyyətində əsaslı dəyiĢikliklərə gətirib çıxardı, yeni
mühitdə formalaĢan görkəmli ictimai və siyasi xadimlərimiz əsrin
çağırıĢ və tələblərinə layiqincə cavab verməyə qadir oldular‖
(―Azərbaycan‖ qəzeti, 27 may 1998). Məhz bu ictimai-siyasi ha-
zırlığın nəticəsi idi ki, ―... bəĢəriyyət tarixinin ən dəhĢətli və ən
qanlı hərbi – feodal müstəmləkə rejimi olan ―xalqlar həbsxanası‖
adlanan Çar Rusiyası və onun varisi Sovet Rusiyası da Azər-
baycan xalqının dövlətçilik ənənələrini tamamilə məhv edə
bilmədi...‖
Belə bir ictimai – siyasi Ģəraitdə Azərbaycan Xalq Cüm-
huriyyəti yarandı və özünün türklülük-azərbaycançılıq ideologiya-
sı xalqımızın ictimai – sosial həyatının bütün sahələrində - siyasət-
də də, iqtisadiyyatda da, mədəniyyətdə də, mənəviyyatda da, hət-
ta, ailə-məiĢətdə də geniĢ miqyasda tətbiq edilməsinə nail oldu.
Burada professor N.Cəfərovun bir mülahizəsini qeyd et-
mək də yerinə düĢərdi: ― Azərbaycan milli dövlətçilik təfəkkürü-
nün əsas mənbəyi qədim türk dövlətçilik mədəniyyətidir‖ (Azər-
baycanĢünaslığa giriĢ, Bakı, 2002, səh 453). Onu da qeyd edək ki,
Azərbaycanda mətbuatın yaranması və kitab nəĢrindən sonra
xalqımızın XIX əsrdə və ondan sonrakı dövrlərdə yaĢayıb yazan
ziyalılarımız, o cümlədən M.F. Axundzadə də, A. Bakıxanov da,
H. Zərdabi də, N. Vəzirov da, Ə. Ağaoğlu da, Ə. Hüseynzadə də,
M. Ə. Rəsulzadə də və baĢqaları da idarəetmə - dövlətçilik ənənə-
lərini qədim Türk dövlətçilik mədəniyyətindən öyrənmiĢlər.
Tarixi mənbələrin verdiyi məlumatlarda qeyd olunduğu
kimi, ―hələ eramızdan əvvəlki minilliklərin mənĢəyi mübahisəli
dövlətlərini (türk dövlətləri nəzərdə tutulur – N.C.) nəzərə alma-
saq, II minilliyin ortalarına qədər Azərbaycanda biri digərinin bi-
lavasitə varisi olan aĢağıdakı dövlətçilik mədəniyyətləri mövcud
olmuĢdur:
1.
Qədim (ümumi) türk (Hun-qiqçaq) dövlətçilik mədə-
niyyəti;
Türk ədəbi dillərinin birliyinə doğru
25
2.
Türk – müsəlman (Oğuz – səlcuq) dövlətçilik mə-
dəniyyəti‖ (Yenə orada, səh. 454).
Deməli, xalqımızın milli ənənəyə söykənməsi və ondan
qidalanması da XIX - XX əsrlərdə türklüyün-azərbaycançılığın bir
ideya, amal, əqidə kimi təĢəkkül tapmasına böyük təsir göstərən
amillərin nəzərə alınması vacıb Ģərtlərdəndir:
- Tarixi Vətənimiz olan Azərbaycana bütöv halda (ġimalı-
Cənublu) baxılması, onun tarixinin bütövlükdə ən qədim dövrlər-
dən üzübəri hərtərəfli və ətraflı öyrənilməsi daim diqqət mərkə-
zində olmalıdır.
- Xalqımızın tarixi nailiyyəti və milli sərvəti olan Ana
dilimizin həm Ģifahi ədəbi dilinin, həm də yazılı ədəbi dilinin tə-
Ģəkkülü tarixi birgə araĢdırılmalı, klassik yazıçı və alimlərimizin,
həmçinin, xarici ölkə alımlərinin, yazıçılarının və publisistlərinin
Ana dilimizin keçmiĢi və bu günü barədə də söylədikləri xoĢ-
məramlı mülahizələri ətraflı araĢdırmalı və ilk məktəb illərindən
gəncliyimizə dərindən aĢılanmalıdır. Bu da, Ģübhəsiz ki, hələ
uĢaqlıq illərindən gənc nəslimizdə Böyük Vətənimiz Azərbaycana
və Ana dilimizə sevgi və məhəbbət hislərinin daha da güclən-
məsinə səbəb olacaqdır...
- Ərazisi 500 min kvadratkilometr olan Tarixi Azərbay-
canın ərazisindəki açıq səma altındakı bütün etnoqrafik Muzey-
lərimizin (kurqanların və qəbristanlıqların), maddi - mədəniyyət
abidələrinin qorunması, araĢdırılması və Ümumtəhsil müəssisə-
lərində tədris olunması da daim diqqət mərkəzində saxlanılma-
lıdır...
- Bütövlükdə, Azərbaycan ərazisindəki xalqımızın tarixi
möhürü olan toponimlərin (yer – yurd adlarının) toplanması və ta-
rixi aspektdə araĢdırılıb (qədim tarixə malik olan makro topo-
nimlərin), Ümumtəhsil məktəblərdə tədris edilməsi də böyük əhə-
miyyət kəsb edir...
- Tarixi Azərbaycan ərazisində tarixin bütün mərhələlə-
rində xalqımızın bədii və ya elmi təfəkkürünün, mədəni və mənəvi
məhsulu olan Ģifahi xalq ədəbiyyatı nümunələrinin (layla, bayatı,
Dostları ilə paylaş: |