456
противоречивость источников, анализ приведенных в них фактов дает
возможность прийти к выводу, что Азербайджан завоевывался арабами несколько
раз и с нескольких направлений, а окончательно - только после 643 года, когда
была сделана вторая попытка завоевания страны. Однако полное подчинение
страны произошло лишь в начале восьмого века, когда северная ее часть -
Албания, утратив самостоятельность, потеряла свой вассалитет и вместе с
другими завоеванными арабами территориями на Кавказе (с собственно
Арменией, Восточном Грузией-Картли и с частью современного Дагестана)
была включена в новообразованную Арабскую провинцию с административным
названием "Арминийа". Что касается южной части Азербайджана -Адурбадагана,
то он в этот период был объединен в составе единого наместничества с другой
арабской провинцией - ал-Джазирой.
В течение всего VIII в. Арабский Халифат, находившийся в ту пору в
расцвете своего могущества, для дальнейшего укрепления своих позиций в таких
стратегически важных регионах, как Азербайджан, вел борьбу с хазарами; только в
самом конце VIII в. между сторонами был заключен мирный договор,
положивший, таким образом, конец арабо-хазарским войнам, которые
попеременно велись со времени появления арабов на Кавказе. Эти грабительские
походы, длившиеся более столетия и разорившие местное население, сильно
подорвали позиции Халифата на Кавказе.
С развитием феодализма усиливается классовая борьба, которая
принимает в Халифате (в том числе и в Азербайджане) форму религиозных и
социально-политических выступлений. Вскоре весь Кавказский регион был
охвачен восстаниями. Самыми мощными были хуррамитские выступления,
возглавлявшиеся Бабеком и переросшие в широкомасштабное освободительное
движение азербайджанцев. Оно продолжалось примерно 21 год (816-837) и
нанесло тяжелый удар по Арабскому Халифату, потрясло его основы. Вместе с тем,
бабекитское движение содействовало усилению сепаратистских тенденций среди
местных феодалов.
Ослабление политической власти Халифата во второй половине
IX
в.
привело к образованию на территории Азербайджана независимых и
полунезависимых государств. В 861 г. Хайсам ибн Халид,
первый из Мазйадидов -
арабов по происхождению, принявших
древний титул ширваншаха, восстановил
независимое государство
Ширваншахов. Одновременно его брат Йазид объявил себя
лайзаншахом. В 917 году лайзаншах Абу
Тахир Йазид, уничтожив ширванских
родичей, присоединил свои владения к Ширвану и объявил себя
ширваншахом. В
869 г. Хашим ас-Сулами, принадлежавший к поселившемуся в Дербенде
арабскому роду, объявил о независимости
этого города-государства и таким
образом положил начало существованию Дербендского эмирата. Сумев сохранить
свою политическую независимость вплоть до конца XI в., Дербендский эмират в
последующее время был вынужден признать свою политическую и
экономическую
457
зависимость от ширваншахов. В 886 г. Григор Хамам,
"восстановивший разрушенное
Албанское царство", распространилсвою власть над частью Аррана. В то же время
потомок Михранидов
Сахак, по прозвищу Савада, совместно с Хаченским
правителем Атрнерсехом захватил Гирдиман и часть Арцаха и Ширака. Местный
источник сообщает о бесплодных походах против Сахака основателя
Армянского
царства Смбата Багратуни, обособившегося в этот период
о т Халифата. Правнук
Сахака Иоанн, по прозвишу Сенекерим , в
X в. вновь восстанавливает
Албанское царство.
В это время в результате ослабления центральной власти на юге
Азербайджана сложилось государство Саджидов, основателем которого был тюрок
по происхождению Мухаммад ибн Абу-с-Садж. Не сумевший в силу политической
обстановки полностью отделиться от Халифата, он стал опорой центральной
апасти на Южном Кавказе. В 898 г. он был утвержден халифом правителем в это
время фактически уже не существующей арабской провинции Арминийа.
Следует отметить, что правители этих новообразованных государств,
исходя из реально существовавшего положения постепенно уменьшая количество
уплачиваемой в халифскую казну дани, в конечном счете отказывались
уплачивать ее вовсе, и, добившись таким путем независимости, признавали над
собой лишь духовную власть халифа.
В 941 г. сын правителя Дейлема Салар Марзбан ибн Мухаммад положил
конец власти Саджидов, которые впервые смогли объединить все
азербайджанские земли в рамках единого государства. В 951 г. представитель
династии Шаддадидов Мухаммад ибн Шаддад, а затем и его сыновья начали
борьбу за земли, находившиеся в подчинении Саларидов и неоднократно
переходившие из рук в руки в результате военных действий. В 971 г. Салариды
сдали Шаддадидам и Гянджу. К концу X в. представители династии Раввадидов, -
предок был выхо дцем из араб-ского племени и еще в конце VIII в. переселился
из Йемена в Тебриз, - положил конец более чем 40-летнему существованию
государства Саларидов.
Хотя длительное господство Халифата в Азербайджане и вызвало
временное замедление развития производительных сил и культурного прогресса
страны, тем не менее включение страны в состав обширного Арабского государства
объективно способствовало приобщению его к общемусульманской культуре,
создавало условия для широкого распространения здесь ислама. В связи с этим
азербайджанцы, объединенные как и все другие народы, воспринявшие ислам, под
общим названием "мусульмане", принимали участие в процессе развития
общемусульманской культуры, расцвет которой приходится на 1Х-ХИ вв. Чтобы
получить образование, многие азербайджанцы отправлялись тогда в такие
культурные центры Арабского Востока, как Багдад, Куфа, Басра, Дамаск, Каир
и другие города.
В I половине XI в. в истории Азербайджана и соседних с ним стран