Molla Hüseynin anası xəbərdar olub ki, Ağa bu yerlərdədir. O övrət
gedib Ağanın yanına və çarqətin başından açıb, tullayıb Ağanın
ayaqlarına ki, gərək mənim oğlumun qanını qaçaq Rüstəmdən alasan.
Və çox yalvarıb. Bayandurlu Ağa bu
övrətin sözün qəbul edib və
xatircəmlik verib ki, bir neçə gün səbir elə, sənə məlum olar. Övrət
qayıdıb öz evinə. Və Ağa həmin gün qayıdıb Zəngəzura. Gəlib qaçaq
Rüstəmi öldürüb və bir qolun kəsib gətirib həmin övrətə verib ki, o
övrət üçün təsəlli olsun.
Elə ki övrət bu tez vaxtda Ağanın buna təsəlli verməyin görüb, neçə
dəfə Ağanın atının başına dolanıb və Rüstəmin qolun ocaq qalayıb
yandırıbdır.
Və yenə bir nəfər qaçaq Zəngəzur mahalından çıxıb
ona Kürdoğlu
Safyu deyirmişlər. Çox birəhm və insafsız adam imiş. Hər yerdə xəta
edib, hər kəs onun əlinə düşsəymiş salamat qurtarmaz imiş. Göyçədə və
Dərələzidə və Ayrımda çox işlər edib və neçə dəfə yaylaqda və qışlaqda
obalar dağıdıbdır. Sonra məlum olmayıb ki, axırı nə tövr olubdur.
Və bir də Kəbirli mahalında Ağ Kəhriz adlanan yerdə bir nəfər adam
var idi, adına Mirzə oğlu Həsən deyərdilər. O da çox qorxusuz və cürətli
adam idi. Bir para işlər tutdu. Amma aşkara düşmədi. Nə bir gün dustaq
oldu və nə qaçaq oldu.
Hər iş ki, etmişdi, pünhan qaldı. Bunun işləri bu
idi ki, Şirxanın oğlun və övrətin Sibirə apardılar. Şirxanın on iki yaşında
bir oğlu qalmışdı. Gəlib Mirzə oğlu Həsənin yanında ağlayıb ki, gərək
türkmən yüzbaşısın gedib öldürəsən. Bizim bu işə düşməyimizə səbəb o,
olubdur. Və iki yüz manat pul verib. Mirzə oğlu Həsən pulu qəbul edib,
axşam vaxtı yola düşüb. Qaranlıq düşən vaxtda türkmən yüzbaşısının
evinə gedib, qapıdan içəri girib, əlində tüfəng salam verib,
həmin saat
yüzbaşını vurub öldürübdür. Tamam külfəti oturduğu yerdə tez qayıdıb.
Obanın adamları gəlib ki, bunu kim öldürdü? Deyiblər ki, bir nəfər
uzunboylu idi. İçəri girib salam verdi. O saat da kişini vurub öldürdü.
Və yenə həmin Mirzə oğlu Həsənin yanına bir nəfər abırlı adam
gəlib ağlayır ki, bəs Səhləbatlı Aslan mənim namusuma sataşıbdır və bu
iş xalq arasında şöhrət edib və mənim o hünərim yoxdur ki, onu
öldürəm. Gərək bu pulu qəbul edib, gedib Aslanı öldürəsən. Mirzə oğlu
pulu qəbul etməyib təvəqqəsin qəbul edib. Gedib Aslanı
73
öldürmüşdü.
Çox belə işlər etdi, girə düşmədi. Sonra həmin Mirzə oğlu
Həsəni öz evində övrətilə yatdığı yerdə bir nəfər on yaşında uşaq
öldürdü. Və o uşaq ələ düşmədi, qaçıb getdi o taya, İran tərəfinə. Belə
ki, məsəl deyiblər:
Hər nə doğrarsan çanağına, o çıxacaq qaşığına
Və yenə Zəngəzur uyezdindən Camal bəy və oğlu İsmayıl bəy və
qardaşı oğlu Cəbrayıl bəy qaçaq olublar. Və bunların əhvalatı bu tövr
olubdur: Belə ki, Camal bəy ilə Cabbar bəyin davası var imiş. Cabbar
bəy Camal bəyin qardaşı Məhəmmədhəsən bəyi öldürmüşdü və işləri
divana düşmüşdü. O vaxt Xandəmirov Murov idi.
Belə olub ki, Murov
Cabbar bəyin tərəfin mülahizə edib və Camal bəygili təqsirləndirib. Belə
hökm olub ki, Camal bəyi oğlu ilə və qardaşı oğlu Cəbrayıl bəy ilə
tutarlar. Bunlar qaçaq olub divan tərəfdən hökm olub ki, Camal bəyin
hər bir şeyi qarət olsun. Gəliblər Camal bəyin ilxı ilə atların və otuz dəst
yorğan-döşəyin və sair dünya malın təmamən çəpavül ediblər və bir
dəstə atlı ilə düşüblər
Camal bəygilin dalma ki, tutalar. Yaylaqda
Xandəmirov və pomoşniki Əli bəy çinovnik bir dəstə atlı ilə Camal bəy
ilə atışıblar. İsmayıl bəy Camal bəyin oğlu atışan vaxtda Əli bəyi vurub
öldürmüşdü və qaçıb qurtarmışdılar. Ondan sonra gedib Təbrizdə
qalmışdılar və Təbrizdən tutub göndərmişdilər İrəvan şəhərinə və
İrəvandan göndərmişdilər qalaya. Burada bir neçə vaxt dustaq oldular.
Bir müddətdən sonra Şirvandan iki nəfər polkovnik gəldilər ki, bunların
işin silist etsinlər. Onların günahlarını dürüst bilələr. Və o
polkovniklərin biri Smirnov idi və birisi Zinovyeviç idi. Və bunların
yanınca gələn çinovnik Mirzə Məhəmmədhəsən bəy Vəliyev bizim
əmimiz idi. Elə ki silist oldu Camal bəy və Cəbrayıl
bəy müqəssir
olmadı və İsmayıl bəy üçün Sibir kəsildi. Əli bəyi öldürməyə cəhət və
Xandəmirovu badsuda saldılar və Cabbar bəyi tutub göndərdilər Tiflisə.
Bir neçə vaxt Tiflisdə dustaq oldu. Sonra Cabbar bəyin qılçaları çolağ
oldu...
74
HƏSƏN İXFA ƏLİZADƏ
Mollanəsrəddinçi şair, dramaturq, nasir Əlizadə Həsən İxfa (1893-
1972) ədəbi fəaliyyətə 1910-cu ildə "Molla Nəsrəddin" jurnalında
başlamışdır. Həyatını Şuşada keçirmiş, uzun müddət müəllimlik
etmişdir. 1927-ci ildə Pedaqoji İnstitutu bitirmişdir. "Namərdi ruzgar",
"Ələsgər", "Məkri zənan", "Balaxanım" və başqa əsərləri yerli səhnədə
göstərilmişdir.
Eyni zamanda, xeyli hekayələri və şeirləri də vardır.
Həsən İxfanın maraqlı yazılarından biri də "Şuşanın tarixi"dir.
Həvəskar ziyah bir neçə dəftərdə Şuşa şəhərinin binası qoyulandan
Sovet dövrünə qədər baş verən hadisələrdən bəhs açır. Şübhəsiz, onun
qeydləri elmi mənbələri əhatə etməkdən daha çox xalq rəvayətləri və
məlum "Qarabağnamə"lərə əsaslanır. Müəllifin Şuşadakı came
məscidlərində, Mirsiyab karvansarasında daşlara həkk edilmiş
kitabələrin bir neçəsinin mətnini öz tarixi qeydlərində verməsi müəyyən
elmi əhəmiyyətə malikdir.
Bu kitabda Həsən İxfa Əlizadənin "Şuşanın tarixi" əsəri ixtisarla
verilir.
76