8
Ordubad
dairəsinin Ordubad, Əylis, Dəstə, Biləv və Çənnəp mahalları
türklərinin əksəriyyəti əsasən Türkiyə və İrana köçməyə məcbur olmuşlar.
Ruslardan himayə görən ermənilər silahlanaraq indiki Ermənistanın
hər yerində və Yuxarı Qarabağda dəfələrlə basqınlar edərək silahsız və
müdafiəsiz olan Azərbaycan türklərini qırmış, əmlaklarını qarət edərək
doğma yurdlarından didərgin salmışlar. Bu cür qırğınlar 1905-1906-cı, və
1915-1920-ci illərdə daha kütləvi şəkil almış, demək olar ki, indiki
Ermənistanın hər bölgəsində türklərə qarşı soyqırım (genosid)
siyasəti həyata
keçirilmişdir.
1948-53-cü illərdə Harutyunov-Mikoyan-Stalin üçlüyünün həyata
keçirdiyi deportasiya aksiyasına göz yumulmuş, 150 minə yaxın Azərbaycan
türkünün Ermənistanda repressiyaya məruz qalması faktı uzun
müddət
gizlədilmişdir.
1988-ci ildən etibarən ermənilərin Rusiyanın hərbi potensialına və
Qərbdə bəzi ermənipərəst dövlətlərin himayəsinə arxalanaraq yenə də
Qarabağda azərbaycanlılara qarşı kütləvi surətdə soyqırımı həyata
keçirmələrinə dünya ictimaiyyəti biganə qaldığı kimi, 1988-ci ildə
Ermənistanda Azərbaycan türklərinə qarşı törədilən soyqırımdan da
çoxlarının xəbəri yoxdur.
Həmin dövrdə Ermənistanda yaşayan Azərbaycan türklərinin
sıxışdırılıb çıxarılması ilə yaşayış məntəqələrinin adlarının dəyişdirilməsi
paralel surətdə aparılmışdır.
Azərbaycanda yaşayan ermənilərə Dağlıq Qarabağda süni surətdə
muxtariyyət verildiyi halda, indiki Ermənistanda yaşamış Azərbaycan
türklərinin hüquqları ən kobud şəkildə pozulmuş, ləyaqətləri alçaldılmış və
təhqir edilmişdir. Ermənistanda həmişə antiazərbaycan təbliğatı aparılmışdır.
Milli ayrıseçkilik, şantaj, şovinizm,
rasizm və anneksiya siyasəti
Ermənistanda rəsmi dövlət səviyyəsində aparıldığından, XX əsrin sonunda
bir daha ermənilərin tarixin müəyyən mərhələlərində vaxtaşırı özünü büruzə
verən "paranoyya" dövrü, yaxud "erməni xəstəliyi"nin yeni təzahürü
yetişmişdir.
Bu kitab yuxarıda qeyd edilən məsələləri qismən də olsa açıqlamaq
və indiki Ermənistan ərazisində yaşamış Azərbaycan
türklərinin iki əsrlik
faciəsini xronoloji şəkildə əks etdirmək, Dağlıq Qarabağda və digər
rayonlarda azərbaycanlıların başına gətirilən faciələri dünya ictimaiyyətinin
nəzərinə çatdırmaq məqsədinə xidmət edir.
Erməni mətbuatı, erməni tarixçiləri tarixi saxtalaşdırmaq işində
mahir olduqları üçün Ermənistanda yaşayan Azərbaycan türkləri haqqında
9
rəsmi və statistik məlumatları mətbuat səhifələrinə çıxarmamış, ən yaxşı
halda isə təhrif edilmiş şəkildə təqdim etmişlər.
İndiki Ermənistandan, yəni azərbaycanlıların öz tarixi torpaqlarından
qaçqınlıq tarixinə dair kitab və monoqrafiyaların yazılmasının mühüm
əhəmiyyəti həm də ondadır ki, bu əsərlər erməni siyasətbazlarının,
erməni
diasporunun xaricdə və keçmiş SSRİ ərazisində Azərbaycan haqqında
yaymış olduqları hər cür bədnam fikirləri alt-üst edir, erməni təbliğatının,
erməni faşizminin əsl simasını açıb göstərir.
Bu istiqamətdə aparılan tədqiqatın başlıca məqsədi azərbaycanlıların
keçmişdə və bu gün erməni təcavüzü sayəsində qarşılaşdığı qaçqınlıq
problemini hərtərəfli açıb göstərmək, bütün bu ağrılı-acılı məsələləri həm
tarixi sübutlarla, həm də faktik materiallarla
dünya ictimaiyyətinə,
beynəlxalq təşkilatlara daha obyektiv şəkildə çatdırmaqdır.
Fikrimizcə, mövcud monoqrafiya ermənilərin azərbaycanlılara qarşı
həyata keçirdikləri soyqırım siyasətinin iç üzünün açılması sahəsində atılan
addımlardan biri kimi qiymətləndirilə bilər.
10
I FƏSİL.
QƏRBI AZƏRBAYCANA ERMƏNİƏRİN KÜTLƏVİ AXINI VƏ
AZƏRBAYCANLILARIN İLKİN QAÇQINLIQ DÖVRÜ (XYII-XIX
ƏSRLƏR)
1. ERMƏNİLƏRİN DÖVLƏT YARATMAQ SƏYLƏRİ
İndiki Ermənistan və ona bitişik ərazilərdə pərakəndə halında
yaşayan ermənilərin öz müstəqil dövlətlərini yaratmaq arzusuna ilkin təkan
verən amillərdən ən başlıcası XYI-XYII əsrlərdə Səfəvilərlə Osmanlı
Türkiyəsi arasında uzun sürən müharibələr olmuşdur. Səfəvi hökmdarları
Türkiyə ilə mübarizədə bir sıra Avropa ölkələrinin köməyinə arxalanmaq
üçün xristian agentlərdən-erməni tacirləri və din xadimlərindən istifadə
etmişdilər.
Erməni tacirləri Səfəvilər dövlətinin
xarici ticarət əlaqələrinin
genişlənməsində xüsusi rol oynayırdılar. Şahlığın ərazisində olan erməni
kilsələrinə xüsusi güzəştlər verilmişdi. Onlar vergiləri yerli hakimlərə deyil,
birbaşa şah xəzinəsinə verirdilər.
1
Erməni tarixçiləri I Şah Abbas haqqında nə qədər hədyan yağdırsalar
da, fakt odur ki, 1605-ci ildə onun fərmanı ilə şahlığın ərazisində pərakəndə
yaşayan ermənilərin yığcam halda yaşamaları üçün xüsusi ərazilər ayrılmışdı.
Bu məqsədlə İsfahan şəhərinə yaxın ərazidə Yeni Culfa şəhəri salınmış,
burada yaşayan ermənilər üçün kilsə və monastır inşa edilmiş, onların
xarici
ticarətlə məşğul olmaları üçün geniş imtiyazlar verilmişdi. Hətta Şah Abbas
bu tikililər üçün xəzinədən pul ayırmış və bu işi mükafatlandırmışdı.
2
Tezliklə ermənilər bir sıra Avropa ölkələri ilə, ilk növbədə İtaliya, Fransa,
Prussiya ilə ticarət əlaqələri yaratmışdılar. Yeni Culfa tacirləri Hindistanın
əksər böyük şəhərlərində kontorlar təşkil etmişdilər.
3
Erməni tacirləri varlandıqca erməni kilsələrinin var-dövləti aşıb-
daşır, nəticədə onların dövlət yaratmaq üçün iştahaları daha da güclənirdi. Bu
işi həyata keçirmək üçün erməni kilsəsi gizli olaraq Avropa ölkələrində
1
Петрушевский И.П., Очерки по истории феодальных отношений в
Азербайджане и Армении в XYI - начале XIX в., Ленинград, 1949, səh. 181.
2
Байбуртян В.А., Армянская колония Новой Джульфы в XYII веке, Иряван,
1969, səh. 21.
3
Тер-Мкртчян Л.Х., Армения под властью Надир шаха. Москва, 1963, səh. 29.