ermənilərə aid bir dənə də olsun abidə yoxdıır. Kütləvi
informasiya vasitələri və internet məlumatlarmdan məlum
olduğu kimi saxtakar erməni alimləri 2007- ci il noyabrm 2-
də Amerika Birləşmiş Ştatlarmın Harvard Univerisitetində
«Naxçıvanm
erməni
abidələri»
adlı
sərgi
nümayiş
etdirmişdir. D ünyanm ən nüfuzlu ali təhsil müəssisələrindən
biri olan Harvard Universitetinin rəhbərliyinin erməni
professorlarımn fıtnəsinə uyaraq rəhbəıiik etdikləri ali təhsil
ocağında heç bir fakta əsaslanmayan belə bir sərginin
açılmasına razılıq vermələri təəssüf doğurur. Ömürləri boyu
bir dəfə də olsun Naxçıvana gəlməyən və bu diyaı* haqqmda
məlumatları
olmayan
həmin
adamlar
Naxçıvan
həqiqətlərini görmüş və bilmiş olsaydılar yəqin ki, bu cür
fitnələrə uymaz, həmin saxta sərginin niımayişinə icazə
verməzdilər.
Naxçıvan M uxtar Respublikası Ali Məclisinin sədri Vasif
Talıbov 06 dekabr 2005- ci ildə «Naxçıvan M uxtar
Respublikası ərazisindəki tarix-mədəniyyət abidələrinin
qorunması və pasportlaşdırılması işiniıı təşkili haqqmda»
sərəncam imzalamışdır. Sərəncamdan irəli gələn vəzifələri
yerinə yetirmək üçün Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
Naxçıvan Bölməsinin Tarix, Etnoqrafıya və Arxeologiya
Institutunun əməkdaşları Bölmənin Incəsənət, Dil və
Ədəbiyyat İnstitutunun və Naxçıvan Dövlət Universitetinin
bir qrup əməkdaşı ilə birlikdə M uxtar Respublikanın bütün
yaşayış məskənlərinə səfərlər etmiş, həmin yeıiərdə olan
tarix və mədəniyyət abidələrini qeydə almış, ilkin şəkildə
tədqiq etmişlər. Keçən müddət ərzində bu iş başa
çatdırılmış, bölgədə 1162 (dünya əhəmiyyətli 56, ölkə
əhəmiyyətli 462, yerli əhəmiyyətli 644) abidə qeydə alınmış,
onlarm ilkin tədqiqi aparılmış, hər bir abidəyə aid ayrıca.
pasport kartı hazııianmış və bu abidələrin siyahısı Naxçıvan
M R Nazirlər Kabineti tərəfındən təsdiq olunmuşdur.
6
Qeydə alman bu abidələrin içərisində emıənilorə aid bir
dənə də olsun nümunə yoxdur. M uxtar Respublikanm şəhər
və kəndlərinə səfəıiər zamanı alimlər bölgənin şəhər, kənd,
dağ, dərə, çay, göl, köç yolları, ümumiyyətlə bütün
toponomik vahidləri ilə maraqlanmış, heç bir erməni
mənşəli yer adına təsadüf etməmişlər.
Toplamlan tarix-mədəniyyət abidələri və onlar haqqm da
əldə olunan məlumatlar, tədqiqatlaı* zamanı aşkar olunan
faktlar
bölgənin
qədim
zam anlardan
Azərbaycan
türklərinin yaşadığı məskən olduğunu söyləməyə tam əsas
verir. Çünki bu faktlar etibarlı qaynaqlara söykənir və
vicdanh tədqiqatçılar belə obyektiv faktlar qarşısmda susur,
ağa qara deyəmə cürəti çatmır. Təəssüf ki, bu sözləri
saxtakar erməni alimləri haqqında söyləmək m üm kün devil.
Vaxtilə saxtakarlıqları gürcü mütəfəkkiri İ.Çavçavadze (7,
s. 9-10), rus alimi, akademik B.Piotrevski (55, s. 302-303) və
s. görkəmli alimlər tərəfindən ifşa edilən erməni alimləri bu
gün də öz saxtakar əməllərindən əl çəkmir, Naxçıvan
bölgəsinin qədim zamanlardan ermənilərə məxsus olduğunu
sübut etmək üçün hər cür fitnələrə əl atır, öz yalan və
iftiralarmı beynəlxalq ictimayətə inandırmağa çalışırlar.
Faktlar isə başqa söz deyir. F aktlara müraciət edək.
Təqdim
olunan
kitab
O rdubad
şəhərinin
epiqrafik
abidələrinə- müsəlman kitabələriııə həsr olunduğundan biz
Naxçıvana olan erməni iddialarmm puçluğunu sübuta
yetirən epiqrafik faktlardan bəhs edəcəyik. 1901- ci ildə
Naxçıvan bölgəsinin ikinci böyük şəhəri olan O rdubad
şəhər Came məscidinin ətrafında bərpa və abadlıq işləri
aparılarkən torpağın altından üstündə ərəb əlifbası ilə
«Harun» şəxs adlı və hicri 111- ci il tarixi həkk edilmiş bir
kitabə tapılmışdır. Bu kitabə sübut edir ki, şəhərin
mərkəzində əzəmətlə ucalan Came məscidi
hicri qəməri
təqvimi ilə 111- ci ildə (miladi ilə 729- cu ildə) inşa
olunmuşdur. Məlum olduğu kimi məscid xristian ermənilərə
7
cleyil, müsəlmanlara aıd ibadot yeridir. Deməli, Ordubad
şəhəri hələ islamm qəbul olunduğu ilk vaxtlarda inkişaf
etmiş
yaşayış məskəni olmuş və onun əhalisi tamamilə
miisəlman türklərdən ibarət olmuşdur.
Rus diplomatı və şərqşünası N.V.Xanıkov XIX yüzilliyin
ortalarmda
Naxçıvanda
tədqiqatlaı*
aparmış
və
tədqiqatlarmm nəticələrinə həsr olunmuş məqaləsində
yazmışdır ki, Arxangelski Ordubad şəhər qəbiristanlığında
onun üçün hicri 227- ci il tarixli, kufı xətli ilə həkk edilmiş
kitabə
qeydə
almış
və
həmin
kitabənin
cstampını
götürmüşdiır. Miladi təqvimi ilə 842-ci ilə aid olan bu
kitabə də ərazinin müsəlman türklərə məxsus olmasmı
təsdiq edən çox sanballı qaynaqdır.
Yaxud da, Naxçıvan şəhərində indiyədək əzəmətlə
ucalaıı, 1162-ci ildə inşa olunan Yusif Küscyir oğlu
türbəsini və inşası 1186-ci ildə başa çatdırılan Möminə
xatun
türbəsini
götürək.
Erməni
alimləri
Harvard
Universitetində təşkil etdikləri sərgidə müsəlman intibahı
dövrünün ən gözəl nümunəsi olan Möminə xatun kinıi
möhtəşəm abidəni erməni mədəniyyətinin nümunəsi kimi
qələmə versələr də elə türbənin özündə olan faktlar bu
iddiaları inkar edir.
Möminə xatun türbəsinin üstiindəki kitabələr təsdiq edir
ki,
türbə
Azərbaycan
Atabəyləri
dövlətinin
banisi
Şəmsəddin Eldənizin arvadı, Eldəniz hökm daıiarm dan
Atabəy Məhəmməd Cahan Pəhləvanın və Qızıl Arslanm
anası Möminə xatunun şərəfınə görkəmli Azərbaycan
memarı, Naxçıvan memarlıq məktəbinin banisi Əcəmi
Əbubəkr oğlu Naxçıvani tərəfmdən inşa olunmuşdur. 1186-
ci ilə aid olan bu türbə üzərində ərəb əlifbasmın kufı xətti ilə
yazılan və umumi uzunluğu təxminən 500 metrə çatan,
abidənin təyinatı, sifarişçisi, memarı, inşa tarixi və s.
haqqında müfəssəl məlumat veron kitabələrin heç birində
ermənilərlə bağlı kiçik də olsa fakt vo ya işarə voxdur.
8
Dostları ilə paylaş: |