Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi a. Bakixanov adina tariX İnstitutu

200-220  тыс.  пудов  нефти.  В  озерах,  расположенных  поблизости  от  Баку, 

добывалась поваренная соль. На побережье Каспия и но берегам Куры местное 

население занималось рыболовством. 

Развитие ремесла и торговли способствовало значительному оживлению 

городской  жизни  в  Азербайджане.  Во  вновь  восстановленной  после 

землетрясения Шемахе в 30-х гг. проживало до 10 тыс., а в конце 40-х гг. до 20 

тыс. населения. Расширялись и благоустраивались и другие города Азербайджана 

- Баку, Гянджа, Шеки, Нахичевань, Ордубад и Куба. 

Колонизация Азербайджана Россией и колониальный гнет в сочетании 

с  феодальной  эксплуатацией  и  непосильными  налогами  вызывали  недовольство 

народных  масс,  что  время  от  времени  приводило  к  восстаниям.  Еще  в  1826  г. 

произошло  антиколониальное  восстание  в  Гяндже,  беспощадно  подавленное 

царским  правительством.  Еще  одно  восстание  произошло  в  1830  г.  в  Джаро-

Бслоканских джа-маатах, население которых не хотело мириться с иноземным 

игом. 

Самое крупное антиколониальное восстание в первой половине XIX в. 

произошло в Кубе (1837). В восстании принимали участие крестьяне, городское 

население, а также местные беки и представители духовенства. 

Антиколониальные  и антифеодальные  выступления  в 30-х  гг.  XIX  в. 

происходили  и  в  других  областях  Северного  Азербайджана,  однако  все  они 

беспощадно подавлялись властями. 

Надежды,  возлагавшиеся  царизмом  на  комендантскую  систему 

управления в качестве средства укрепления колониального режима  на местах, 

не оправдались. Самоуправство комендантов настраиваю против них не только 

трудящиеся массы, но и беков-феодалов, являвшихся основной опорой царизма 

на  местах.  Вследствие  этого  в  1840  г.  царское  правительство  было  вынуждено 

издать  закон  о  проведении  административной  реформы  на  Южном  Кавказе. 

Согласно  этому  закону  комендантская  система  управления  ликвидировалась. 

Были  образованы  новые  административные  единицы  -  губернии,  которые 

делились на уезды, пришедшие на смену прежним магалам. Южный Кавказ был 

разделен  на  Грузино-Имеретинскую  губернию  с  центром  в  Тифлисе  и  на 

Каспийскую  область,  главньгм  городом  которой  стала  Шемаха.  Все  земли 

Северного  Азербайджана,  за  исключением  Елизаветполя,  Белокана  (прежние 

Джаро-Белоканскис  джамааты  и  Илисуйское  султанство),  а  также 

Нахичеванского уезда вместе с Ордубадом, были включены в состав Каспийской 

области;  последние  же  вошли  в  состав  Грузино-Имеретинской  губернии. 

Были  уволены  все  чиновники-азербайджанцы,  их  места  отныне  стали 

занимать русские чиновники. 

С  целью  создания  себе  надежной  социальной  опоры  в  Азербайджане 

царское  правительство  6  декабря  1846  г.  издало  закон  о  правах  беков  и 

агаларов,  который  подтвердил  их  права  на  частную  земельную  собственность. 

---

Землевладельцы  могли  по  собственному  усмотрению  распоряжаться  землей  - 

продавать, дарить ее и пр. 

В  первой  половине  XIX  в.  наступил  новый  этап  в  развитии  про-

светительско-школьной  системы  Азербайджана.  Обладая  богатым  культурным 

наследием,  азербайджанский  народ,  используя  достижения  мировой  культуры, 

развивал  их  в  соответствии  с  собственными  традициями  и  обычаями.  В  этот 

период  в  развитии  просвещения  начинают  происходить  коренные 

преобразования.  Такие  поборники  просвещения,  как  А.  Бакиханов,  К.  Закир 

проявляли  заботу  о  развитии  народного  просвещения,  повышении  уровня 

грамотности населения, хорошо понимая, что в этом деле они вряд ли смогут рас-

счи-тывать  на  помощь  царского  правительства,  поскольку  тому  было  легче 

удерживать в повиновении "неграмотный" народ. 

Основными очагами просвещения в Азербайджане в первой половине 

XIX  в.  являлись  школы  при  мечетах  и  медресе.  Именно  в  этих  учебных 

заведениях получили свое образование многие выдающиеся деятели просвещения 

и  культуры  Азербайджана.  После  включения  Азербайджана  в  Российскую 

империю  усилиями  азербайджанских  просветителей  были  организованы 

азербайджанско-русские школы. Такие начальные школы были открыты в 30-х 

гг. XIX в. в Шуше, Нухе, Баку, Гяндже, Шемахе и Нахичевани. В этих школах, 

где  обучались  главным  образом  дети  состоятельных  родителей,  преподавались 

русский и азербайджанский языки, география и шариат. 

В  начале  30-х  гг.  XIX  в.  было  положено  начало  азербайджанской 

печати:  с  1832  г.  в  Тифлисе  стала  выходить  еженедельная  газета  "Татарские 

вести". 

Что касается азербайджанской литературы, то в первой половине XIX в. 

она  развивалась  в  двух  направлениях.  Десятки  поэтов  -  представителей 

романтического  направления,  многие  из  которых  были  связаны  с  феодальными 

обычаями и нравами, проповедовали религиозные идеи. Представители другого - 

прогрессивно-реалистического течения, такие как М.Ф.Ахундов, А.Бакиханов, 

Мирза Шафи Вазех, Касумбек Закир составили целую эпоху в азербайджанской 

литературе, обогатив ее своими бессмертными произведениями. 

Наряду с этим в первой половине XIX в. продолжали развиваться такие 

сферы культуры, как народная музыка, изобразительное и прикладное искусство. 

Первые шаги были предприняты в области театрального искусства. 

50-60-е  гг.  XIX  в.  в  Азербайджане  характеризуются  распадом 

феодальных  социально-экономических  отношений  и  развитием  новых 

капиталистических  отношений.  Вместе  с  тем  все  еще  сохранившиеся 

феодально-патриархальные  отношения  служили  серьезным  препятствием  на 

пути развития производительных сил и капитализма в Азербайджане. 14 мая 1870 

г. было издано "Положение о поземельном устройстве государственных поселян, 

водворенных на землях лиц высшего мусульманского сословия, а равно и меликов 

---