kənddə baş verən sosial-iqtisadi dəyişikliklərin, ticarət və əkinçiliyin inkişafının
təsiri altında kəndlilərin istismarı da güclənirdi.
Əvvəllər bilavasitə təsərrüfatla məşğul olmayan bəylərin bir hissəsi şəxsi
əkinin xeyrinə görərək, kəndli torpaqlarını ələ keçirməyə, vergi və
mükəlləfiyyətləri artırmağa başladılar ki, bu da kəndlilər arasında narazılığın
artmasına səbəb oldu.
Gürcüstanda təhkimçilik islahatı keçirmək haqqında 1863-cü ildə
Gürcüstanla həmsərhəd olan Zaqatala dairəsinə çatan şaiyələr burada böyük
üsyanın başlanmasına səbəb oldu. Aqrar islahatın həyata keçiriləcəyi təqdirdə
özlərinin keşkəllərindən, daha doğrusu, muğalları və yenkiloyları feodal istismarı
etmək hüququndan məhrum olacaqlarından ehtiyat edən feodal əyanları, avarlar və
saxurlar – keşkəl sahibləri üsyan qaldırdılar [37]. Şimali Azərbaycanın bu
bucağında mövcud olan mürəkkəb sosial münasibətlər, çarizmin hədsiz dərəcədə
amansız siyasəti, çar hakimiyyət orqanlarının, o cümlədən Zaqatala dairə rəisinin
özbaşınalığı, rüşvətxorluq, qanunsuzluq keşkəl sahiblərinin camaatın aşağı
hissəsini öz tərəflərinə çəkmək üçün şərait yaradırdı.
Üsyanın digər səbəbi hakimiyyət orqanları tərəfindən həyata keçirilən
zorla xristianlaşdırma oldu. Çarizm bu siyasəti həyata keçirmək üçün müxtəlif
çirnikləndirmədən başlayaraq, zorakılığa qədər bütün metodlardan istifadə edirdi;
hökumət dairələri xristianlığı qəbul edən kəndlilərə torpaq asılılığından azad
edilməsi vədini verirdi. XIX yüzilliyin 50-ci illəri ərzində Qax, Əlibəyli, Qarağan,
Kötüklü, Meşəbaşı, Tasmalı, Zəyəm, Lələpaşa, Marsan, Yengiyan xristianlıq zorla
yayıldı.
Bu kəndlərin əhalisinin, xüsusilə yengiloyların xristianlaşdırılması,
xristianlığın yayılması, özlərinin yengiloylar – keşkəl saxlayanlar torpaq
vergilərindən məhrum olmaqdan qorxuya düşən keşkəl sahiblərinin – carlıların da
narazılığına səbəb oldu. Keşkəl institutu ilə əlaqəsi olmayan bəzi başqa kəndlərin
də əhalisi üsyana qoşuldu.
Üsyan 1863-cü il iyunun əvvəlində başlandı. Ona böyük nüfuz sahibi olan
və Balakən camaatının başında duran Hacı Murtuz rəhbərlik edirdi. Üsyan etmiş
balakənlilər və qavaxçöllülər Zaqatala şəhərini ələ keçirdilər. Lakin onlar Zaqatala
qalasını tuta bilmədilər. Hacı Murtuzun bütün Zaqatala əhalisini dini şüarlarla
üsyana qaldırmaq ümidi özünü doğrultmadı. İlisu sahəsinin sakinləri, yengiloylar
və Yenisel sahəsi əhalisinin əksəriyyəti üsyana qoşulmadı. Üsyan iştirakçılarının
sayı 3,5 min nəfərə İyunun 5-də imam elan edilən Hacı Murtuz iyunun 5-dən 6-na
keçən gecə, səhərə yaxın üsyançıları leysan yağışın altında qalaya hücuma apardı.
Üsyançılar qala divarlarına çatsalar da və onlardan bəzilərinə nərdivanlar
söykəsələr də, artilleriya və tüfənglərdən açılan şiddətli atəşlə pərən-pərən
salındılar. Üsyançıların qalanı ələ keçirmək üçün sonrakı cəhdləri də
müvəffəqiyyət qazanmadı. Tezliklə İlisu sahə rəisinin əsasən yengiloylardan ibarət
olan süvari dəstəsi və həmçinin yerli əhalidən olan 3 minlik süvari dəstə
mühasirəyə alınmış qalanın müdafiəçilərinin köməyinə gəldilər və üsyanı yatırıldı.
Hacı Murtuz gizlənsə də 1864-cü il fevralın 8-də təslim oldu, tezliklə Yenisey
quberniyasına sürgün edildi və burada da öldü. Hərbi səhra məhkəməsinin qərarı
ilə üsyanın fəal iştirakçılarından 18 nəfəri dar ağacından asıldı, bir neçə yüz adam
ailə üzvləri ilə birlikdə katorqaya göndərildi.
Üsyan yatırıldıqdan sonra çarizm dairədə polis nəzarətini gücləndirdi.
Mülki idarəçilik ləğv olundu və hərbi-inzibati sistem tətbiq edildi.
Bununla belə, çarizm Cənubi Qafqazın digər hissələri üçün kəndli islahatı
keçirməyə məcbur oldu. Lakin bundan bir sıra tədbirlər görüldü. 1847-ci il 20 aprel
―Əsasnamə‖sinə görə, keçmiş xan ailəsi üzvlərinə məxsus və yaxud ağaların
torpaqlarında kətxudalar sahibkarlar tərəfindən təyin edilirdi ki, bu da ağalar
tərəfindən özbaşınalıqlara və kəndlilərin narazılığına səbəb oldu. 1859-cu ildə bu
qayda dəyişdirildi və ağa kəndlərində kətxudaları ancaq quberniya rəisinin razılığı
ilə təyin getmək qərarına alındı. Hökumət dairələri bu tədbiri ağaların
özbaşınalığından
kəskin
narazı
olan
kəndlilərin
sinfi
mübarizəsinin
güclənməsindən qorxaraq, həyata keçirməyə məcbur olmuşdu.
Çar hökuməti 1861-ci il iyunun 29-da ―Cənubi Qafqaz diyarının
mərkəzləşdirilməsi haqqında Əsasnamə‖ni təsdiq etdi və buna əsasən də 1862-ci
ildə yanvarın 1-dən fəaliyyətə başlayan xüsusi Cənubi Qafqaz mərkəz palatası
yaradıldı. Palata hər bir kənd icmasının sərhədlərini müəyyənləşdirməklə yanaşı,
həm də bütün mülk və malikanələrin də sərhədlərini dəqiqləşdirməli idi. Lakin
uzun müddət mərkəzləşdirmə üzrə heç bir iş aparılmadı.
1861-ci ildə çar hökuməti ağaları kəndlilər üzərində polis nəzarəti və
məhkəmə hakimiyyəti hüququndan məhrum etdi. Tezliklə Şimali Azərbaycanın
bütün feodallarına qarşı da belə tədbiri həyata keçirmək lazım gəldi.
1861-ci ilin dekabrında ―Cənubi Qafqazda yerli (zemski) gözətçi dəstələri
haqqında Əsasnamə‖ təsdiq edildi. Bu dəstələr yollar üzərindəki gözətçi xidmətinin
və qarovul məntəqələrinin saxlanılmasını təmin etməli idilər. Elə həmin il Cənubi
Qafqazda müntəzəm məlumatların toplanılmasında mühüm rol oynayan quberniya
statistika komitələri fəaliyyətə başladı. 1865-ci il yanvarın 28-də bəyləri məhkəmə
və polis hakimiyyəti hüququndan məhrum edən və ―seçkili‖ əsaslar üzərində
qurulan ―Kənd cəmiyyətlərinin ictimai idarəsi haqqında Əsasnamə‖ nəşr edildi. Bu
―Əsasnamə‖nin nəşrindən sonra da bəylər kənd hakimiyyəti orqanlarına müəyyən
təsir göstərsələr də, onların kəndlilər üzərindəki əvvəlki hakimiyyəti artıq yox idi.
1864-cü ildə Şərqi Gürcüstanda kəndli islahatı haqqında ―Əsasnamə‖
təsdiq edildi. Elə həmin il zəylik zəy zavoduna təhkim edilmiş Zəylik kənd
sakinlərinin, həmçinin Bakı quberniyasındakı neft quyularına təhkim edilmiş
Balaxanı kənd sakinlərinin, 1868-ci ildə Naxçıvan duz mədənlərində işləyən
Şıxmahmud kəndinin sakinlərinin məcburi əməyi ləğv edildi. Bütün bunlar
Azərbaycanda kəndli islahatı keçirilməsinin başlanğıcı idi.