1895-ci ildə Cənubi Qafqaza 383895 manatlıq 232 pud xarici barama toxumu
gətirilmişdi. Onun bir hissəsi Türküstan üçün nəzərdə tutulmuş, bir hissəsi isə İrana
aparılmışdı. 1888-ci ildə Tiflisdə ilk Qafqaz ipəkçilik stansiyası açıldı. 2 il sonra
bu stansiya Vartaşen və Lənbəranda, 1894-cü ildə isə Qax, Nuxa, Ağdam,
Bərgüşad və Hadrutda, habelə Ağdam yaxınlığındakı Seyidbəyli kəndində öz
şöbələrini açdı. Stansiyanın şöbələri barama qurdlarının yemlənməsi üsullarını
nümayiş etdirir, ipəkçilərə məsləhətlər verirdi. Eyni zamanda Zaqatalada nümunəvi
kümxana, 1893-cü ildə isə iri barama müəssisəsi yaradıldı.
1885-ci ildən etibarən Qafqaz tədris dairəsi müəllimləri ipəkçiliyin
öyrənilməsinə cəlb etməyə başladı, onlar da öz növbələrində məktəb şagirdləri və
yerli ipəkçilərə bu sənəti öyrətməli idilər. 1889-cu ildə Ağdam məktəbinin
nəzarətçisi B.D.İbrahimbəyov, Bərdə məktəbinin nəzarətçisi Həsən bəy Bağırov,
Qutqaşen məktəbinin nəzarətçisi Rəşid bəy Əfəndiyev ipəkçilik üzrə nəzəri və
praktiki kursları dinləmək üçün Qafqaz ipəkçilik stansiyasına ezam olunmuşdular.
Müəllimlər üçün Yelizavetpol sənət məktəbi nəzdində ipəkçilik üzrə, Qafqaz
ipəkçilik stansiyasının Vartaşen şöbəsi nəzdində isə mikroskoplar üzrə məşğələlər
kcçirilirdi. Bu yolla müəllimlər hazırlandıqdan sonra 1889-cu ildə Yelizavetpol
quberniyası məktəblərinin özündə ipəkçilik üzrə dərslər başladı. 1891-ci ildə
Şimali Azərbaycanın artıq 18 məktəbində belə məşğələlər keçirilirdi.
Qeyd edilən tədbirlərdən başqa ipəkçiləri həvəsləndirmək məqsədilə
sərgilər təşkil edilirdi. Belə sərgilər 1898-ci ildə Göyçayda, 1899-cu ildə isə
Nuxada təşkil olunmuşdu. 1899-cu ildə təcrübə mübadiləsi məqsədilə ipəkçilərin
müşavirəsi keçirildi. Müşavirədə ipəkçilik rayonlarının, o cümlədən Nuxa,
Zaqatala və Naxçıvan nümayəndələri də iştirak edirdilər [141]. Buxarla işləyən
ipəksarıma müəssisələrinin fəaliyyət göstərdiyi rayonlar, yəni Nuxa, Şuşa, Zaqatala
və Ordubad ipəkçilik məhsullarının əsas satış məntəqələri idilər. Barama Cənubi
Qafqazın digər şəhərlərinə, Rusiyaya və xaricə də aparılırdı. Təkcə 1899-cu il
ərzində Yelizavetpol quberniyası və Zaqatala dairəsində barama satışından 2162
min manat əldə olunmuşdu [142].
Yüzilliyin 70-90-cı illərində kənd təsərrüfatında geridə qalmış texnika
tətbiq edilirdi. Xış ən başlıca əkin aləti idi. Bundan başqa, yerlərdə istehsal
olunmuş kotanlar da vardı. Kotanlar öz konstruksiyasına görə çox ağır idi və
xüsusən də bərk torpaqlarda 6-9 cüt öküz və camış qoşulmasını tələb edirdi.
90-cı illərdən başlayaraq, kotanların, özü də təkcə yerli deyil, həm də
kənardan gətirilən kotanların sayı getdikcə daha çox artırdı. Bu sonuncu kotanlar
başlıca olaraq, rus köçkünlərinin, varlı kəndlilərin və bəzi iri torpaq sahiblərinin
təsərrüfatlarında işlədilirdi. 1897-ci ildə Yelizavetpol quberniyasında, Cənubi
Qafqaz dəmir yolunun keçdiyi qəzalarda cəmisi 565 təkmilləşdirilmiş kotan var
idi. Digər alətlərdən quberniyada bir neçə taxıldöyən və iki buxarla işləyən
samankəsən maşın var idi. Elə həmin 1897-ci ildə Bakı quberniyasında 53
təkmilləşdirilmiş biçin maşını var idi [143].
Kənd təsərrüfatı maşınları və alətlərinin yayılmasında Qafqaz Kənd
Təsərrüfatı Cəmiyyəti də müəyyən rol oynayırdı. 1385-ci ildə cəmiyyət tərəfindən
Yelizavetpol və Kürdəmirdə kənd təsərrüfat, maşınlarının iki sınağı keçirilmişdi.
1894-cü ildə cəmiyyət yenidən daha 4 belə sınaq təşkil etmişdi [144]. 1900-cü ildə
Yelizavetpolda kənd təsərrüfatı alətlərinin istehsalı üzrə emalatxanalar açıldı. Şimali
Azərbaycanda kənd təsərrüfatı maşınları və alətlərinin yayılmasında xüsusi firmalar az
rol oynamırdı. 90-cı illərdə Bakıda bu firmaların anbarları açılmağa başladı. ―Qustov
List‖, sonra isə ―Stepun qardaşları‖nın texniki kontorları Bakıda kənd təsərrüfatı alət
və maşınları ilə ticarət etməyə başladı [145]. Bu firmalar Şimali Azərbaycanın bəzi
yerlərində öz məntəqələrinə malik idilər. Kotanlar, habelə digər kənd təsərrüfatı maşın
və alətləri Bakı, Batum, Poti limanları və dəmir yolu vasitəsilə gətirilirdi. Azərbaycan
kəndlilərinin əksər kütləsi üçün onlar çox bahalı olduğundan, təsərrüfatlarında yenə də
xış və yerli kotanlarla işləyirdilər. Əkinçilikdə təkmilləşdirilmiş maşınların tətbiqi
kapitalist xarakteri daşıyır. Çünki bu, kapitalist münasibətlərinin yaranmasına və
onların daha da inkişaf etməsinə gətirib çıxarırdı.
Yüzilliyin 70-90-cı illərində kənd təsərrüfatı istehsalı sahələrində kapitalist
münasibətləri formalaşırdı. Məlum olduğu kimi, kapitalizmin inkişafı məsələsində
muzdlu əməyin yayılma dərəcəsi daha böyük əhəmiyyətə malikdir. Kapitalizm əmtəə
istehsalının elə bir inkişaf mərhələsidir ki, bu mərhələdə işçi qüvvəsi də əmtəəyə
çevrilir. Bu, ictimai istehsalın bütün sahələrinə aiddir. 70-90-cı illərdə muzdlu əmək
kənd təsərrüfatının bütün sahələrində, bəzi sahələrdə çox, bəzilərində isə az dərəcədə
tətbiq edilirdi. Taxılçılıqda işləyib ödəmə sistemi ilə qovuşan muzdlu əməyin
tətbiqi ilbəil genişlənirdi. Taxılçılıqda kişi əməyinə nisbətən az əmək haqqı
ödənilən qadın əməyi də tətbiq olunurdu; əmək haqqı işin xarakterinə görə ödənilirdi.
Muzdurlar ya iş heyvanları və ya onlarsız işə girirdilər. Bu o deməkdir ki, muzdurların
sıralarına həm tamamilə torpaqsız kəndlilər, həm də öz iş heyvanı, deməli, pay
torpağı, lakin çox kiçik, kəndlini təmin edə bilməyən pay torpağı olan kəndlilər də
daxil idilər. Belə pay torpağı olan kəndli əlavə qazanc axtarmağa məcbur idi, yəni
pay torpaqlı muzdlu fəhlə idi. Bu, muzdla işçi tutmağın qarışıq xarakterini, işləyib
ödəmə və kapitalist sistemlərinin qarışıq xarakterini göstərir. Kənd təsərrüfatı üçün
muzdlu fəhlə qüvvəsinin əsas mənbəyi çox kasıb, habelə cüzi pay torpağı olan
kəndlilər idi. Digər mənbə Cənubi Azərbaycandan, qismən də Dağıstandan gəlmiş
kəsbkarlardan ibarət idi.
Taxılçılıqda muzdlu əməyin tətbiqi 80-ci illərin ortalarında, əmtəə
istehsalının daha güclü surətdə inkişaf etdiyi dövrdə xüsusilə qüvvətləndi. Bu illərdə
Azərbaycan kəndində sinfi təbəqələşmə prosesi xüsusən güclənir, bu da icma torpaq
mülkiyyətinin kəndin varlı təbəqələrinin əlində cəmləşməsinə zəmin yaradırdı.
Torpağın kəndin varlı yüksək təbəqələrinin əlində cəmlənməsi qaçılmaz surətdə
muzdlu əməyin tətbiqinə gətirib çıxarırdı. Muzdlu əməyin daha geniş şəkildə istifadə
olunduğu köçkün təsərrüfatları bu baxımdan daha qabarıq şəkildə fərqlənirdilər.