|
Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi folklor institutu dəDƏ qorqud elmi-ədəbi toplu-ci ildə nəşr olunmuş nömrələrin mündəricatı
|
səhifə | 64/67 | tarix | 25.06.2018 | ölçüsü | 1,45 Mb. | | #51687 |
|
2012-ci ildə nəşr olunmuş nömrələrin mündəricatı
2012/I
Qorqudşünaslıq: axtarışlar, aşkarlamalar
Adil BAĞIROV.
«DƏDƏ QORQUD KİTABI»NDA ƏYRƏK TOPONİMİ....3
«DƏDƏ QORQUD KİTABI»NDA ƏYRƏK TOPONİMİ....3
Elçin ABBASOV.
“DƏDƏ QORQUD”DAN “KOROĞLU”YA QƏHRƏ
“DƏDƏ QORQUD”DAN “KOROĞLU”YA QƏHRƏ
-
-
MANLIQ: GÜCÜN TƏSVİRİ VƏ YA TƏSVİRİN GÜCÜ (Epos poeti ka sı
MANLIQ: GÜCÜN TƏSVİRİ VƏ YA TƏSVİRİN GÜCÜ (Epos poeti ka sı
-
-
nın problemləri prof. K.Əliyevin tədqiqatında)..........................................8
nın problemləri prof. K.Əliyevin tədqiqatında)..........................................8
Folklorşünaslıq: problemlər, tədqiqlər
Füzuli BAYAT.
TÜRK MİFOLOGİYASINDA TANRIOĞLU PARADİQ
TÜRK MİFOLOGİYASINDA TANRIOĞLU PARADİQ
-
-
MASINDA DƏMİRÇİ KULTU..................................................................14
MASINDA DƏMİRÇİ KULTU..................................................................14
İslam SADIQ.
ŞUMER VƏ TÜRK FOLKLORUNDA BUĞA OBRAZI......27
ŞUMER VƏ TÜRK FOLKLORUNDA BUĞA OBRAZI......27
Avtandil AĞBABA
. AĞBABA-ÇILDIR AŞIQ MÜHİTİNDƏ USTAD-
. AĞBABA-ÇILDIR AŞIQ MÜHİTİNDƏ USTAD-
ŞAGIRD ƏN`ƏNƏSİ.................................................................................38
ŞAGIRD ƏN`ƏNƏSİ.................................................................................38
Səbinə İSAYEVA.
AŞIQ ŞƏMŞİRİN TƏCNİS SƏNƏTKARLIĞI............48
AŞIQ ŞƏMŞİRİN TƏCNİS SƏNƏTKARLIĞI............48
Lalə FƏRƏCOVA.
ŞƏXSİ ARXİVLƏRDƏ BAYATI XƏZİNƏSİ (AMEA
ŞƏXSİ ARXİVLƏRDƏ BAYATI XƏZİNƏSİ (AMEA
Əlyazmalar İnstitutunun fondları əsasında).............................................59
Əlyazmalar İnstitutunun fondları əsasında).............................................59
Aynurə SƏFƏROVA.
MÜQƏDDƏS OCAQLAR: İNANCLAR VƏ RƏ VA
MÜQƏDDƏS OCAQLAR: İNANCLAR VƏ RƏ VA
-
-
YƏTLƏR
YƏTLƏR
(Neftçala-Salyan ərazisindən toplanmış folklor materialları əsa
(Neftçala-Salyan ərazisindən toplanmış folklor materialları əsa
-
-
sında) SACRED PLACES: BELİVES AND LEGENDS.............................70
sında) SACRED PLACES: BELİVES AND LEGENDS.............................70
Mətanət ABBASOVA.
LİRİK MƏTNLƏRDƏ “SAÇ”IN MİFOPOETİK
LİRİK MƏTNLƏRDƏ “SAÇ”IN MİFOPOETİK
SİMVOL KİMİ STRUKTUR-SEMANTIK XÜSUSİYYƏTLƏRİ.................82
SİMVOL KİMİ STRUKTUR-SEMANTIK XÜSUSİYYƏTLƏRİ.................82
Nigar HÜSEYNOVA.
AŞIQ MİSKİNLİ VƏLİNİN MƏCAZ SƏNƏTKAR
AŞIQ MİSKİNLİ VƏLİNİN MƏCAZ SƏNƏTKAR
-
-
LIĞI................................................................................................ .........92
LIĞI................................................................................................ .........92
Etnik mədəniyyətimizdən
Ləman SÜLEYMANOVA.
ŞƏKİDƏ NOVRUZ........................................105
ŞƏKİDƏ NOVRUZ........................................105
İlahə SALMANOVA.
LƏNKƏRANIN QƏDİM TOY ADƏTLƏRİ...........113
LƏNKƏRANIN QƏDİM TOY ADƏTLƏRİ...........113
NEFTÇALA-SALYAN FOLKLORU
NEFTÇALA-SALYAN FOLKLORU. Aynurə SADIQQIZI.........................
126
126
Qardaş türk folkloru
ALTAY DASTANI «AĞ TAYÇI»
ALTAY DASTANI «AĞ TAYÇI». Qumru ŞƏHRİYAR................................
150
150
Rə`ylər
Tahir ORUCOV.
SƏMİMİYYƏT İŞIĞINDA.........................................165
SƏMİMİYYƏT İŞIĞINDA.........................................165
Adil BAGHIROV.
THE TOPONYM OF AYRAK IN «DADA GORGUD
THE TOPONYM OF AYRAK IN «DADA GORGUD
BOOK»............................................................................................... ........3
BOOK»............................................................................................... ........3
Elchin ABBASOV. THE HEROISM FROM “DEDE KORKUT” TO
Elchin ABBASOV. THE HEROISM FROM “DEDE KORKUT” TO
2012/
IV
178
“KOROGLU”: THE İMAGE OF STRONG OR THE STRONG OF İMAGE
“KOROGLU”: THE İMAGE OF STRONG OR THE STRONG OF İMAGE
(The problems of epos poetics in the investigation of Prof. K.Aliyev).........8
(The problems of epos poetics in the investigation of Prof. K.Aliyev).........8
Fuzuli BAYAT.
THE CULT OF SMITH IN THE PARADIGM OF TANRI
THE CULT OF SMITH IN THE PARADIGM OF TANRI
-
-
OGHLU (THE SON OF GOD) IN TURKIC MYTHOLOGY.
OGHLU (THE SON OF GOD) IN TURKIC MYTHOLOGY.
....................14
....................14
Islam SADIG.
BULL CHARACTER IN SUMERIAN AND TURKISH
BULL CHARACTER IN SUMERIAN AND TURKISH
FOLK-LORE........................................................................................... .27
FOLK-LORE........................................................................................... .27
Avtandil AGBABA.
THE MASTER-PUPİL TRADİTİONS İN ASHUG
THE MASTER-PUPİL TRADİTİONS İN ASHUG
ENVİRONMENT OF AGHBABA-CHİLDİR AREA..................................38
ENVİRONMENT OF AGHBABA-CHİLDİR AREA..................................38
Sabina İSAYEVA
.
.
ASHUGH SHAMSHIR’S TAJNIS ACTIVITY............48
ASHUGH SHAMSHIR’S TAJNIS ACTIVITY............48
Lala FARAJOVA.
BAYATI TREASURY IN THE PERSONAL ARCHIVES
BAYATI TREASURY IN THE PERSONAL ARCHIVES
(On the basis of funds of Manuscript Institute of ANAS)..........................59
(On the basis of funds of Manuscript Institute of ANAS)..........................59
Aynura SAFAROVA.
(On the basis of materials of folk-lore which have
(On the basis of materials of folk-lore which have
gathered from Neftchala-Salyan territory)...............................................
gathered from Neftchala-Salyan territory)...............................................
70
70
Matanet ABBASOVA.
STRUCTURAL-SEMANTIC FEATURE OF
STRUCTURAL-SEMANTIC FEATURE OF
“HAIR” AS A CHARACTER IN THE LYRIC MYTH POETIC TEXTS......82
“HAIR” AS A CHARACTER IN THE LYRIC MYTH POETIC TEXTS......82
Nigar HUSEYNOVA.
ASHUG MISKINLI VALI’S METAPHOR MAS
ASHUG MISKINLI VALI’S METAPHOR MAS
-
-
TERY................................................................................................ ........92
TERY................................................................................................ ........92
Laman SULEYMANOVA.
NOVRUZ IN SHAKI.....................................105
NOVRUZ IN SHAKI.....................................105
İlahe SALMANOVA.
LENKERAN’S OLD WEDDING TRADİTİONS...113
LENKERAN’S OLD WEDDING TRADİTİONS...113
...........................................126
...........................................126
.....................................................150
.....................................................150
................................................................................................165
................................................................................................165
Адил БАГИРОВ.
ТОПОНИМ АЙРЕК В «КНИГЕ ДЕДЕ ГОРГУД»...3
ТОПОНИМ АЙРЕК В «КНИГЕ ДЕДЕ ГОРГУД»...3
Ельчин АББАСОВ
. ГЕРОИЗМ ОТ «КНИГЕ МОЕГО ДЕДА
. ГЕРОИЗМ ОТ «КНИГЕ МОЕГО ДЕДА
КОРКУТА» ДО «КЕРОГЛУ»: ВЫРАЖЕНИЕ СИЛЫ ИЛИ СИЛА
КОРКУТА» ДО «КЕРОГЛУ»: ВЫРАЖЕНИЕ СИЛЫ ИЛИ СИЛА
ВЫРАЖЕНИЯ (Проблемы поэтики эпоса в современной азер байд
ВЫРАЖЕНИЯ (Проблемы поэтики эпоса в современной азер байд
-
-
жанской фольклористике).......................................................................8
жанской фольклористике).......................................................................8
Фузули БАЯТ.
КУЛЬТ КУЗНЕЦА В ПАРАДИГМЕ ТАНРЫОГЛУ
КУЛЬТ КУЗНЕЦА В ПАРАДИГМЕ ТАНРЫОГЛУ
(СЫН НЕБА) В ТЮРКСКОЙ МИФОЛОГИИ........................................14
(СЫН НЕБА) В ТЮРКСКОЙ МИФОЛОГИИ........................................14
Ислам САДЫГ.
ОБ ОБРАЗЕ БЫК В ШУМЕРСКОМ И ТЮРКСКОМ
ОБ ОБРАЗЕ БЫК В ШУМЕРСКОМ И ТЮРКСКОМ
ФОЛЬКЛОРЕ..........................................................................................2 7
ФОЛЬКЛОРЕ..........................................................................................2 7
Автандиль АГБАБА
. ТРАДИЦИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МАС ТЕ
. ТРАДИЦИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МАС ТЕ
-
-
РА-УЧЕНИКА В АШУГСКОЙ СРЕДЕ АГБАБА-ЧЫЛДЫРА
РА-УЧЕНИКА В АШУГСКОЙ СРЕДЕ АГБАБА-ЧЫЛДЫРА
...............38
...............38
2012/
IV
179
Dostları ilə paylaş: |
|
|