Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi folklor institutu rüSTƏm kamal «Kİtabi-DƏDƏ qorqud»

Bakı: Nurlan, 2008,184 s.

87.  Tannverdi  Ə.  «Kitabi-Dədə  Qorqud»un  obrazlı  dili. 

Bakı: Nurlan, 2006,  144 s.

88.  Təhmasib M. Azərbaycan xalq dastanları (orta əsrlər). 

Bakı: Elm,  1972. 396 s.

89.  Zahidoğlu  V.  «Kitabi-Dədə  Qorqud»un  leksikası 

haqqında  bəzi  qeydlər  //  Azərbaycan  EA  Xəbərləri.  Ədəbiyyat 

dil və inc. ser.,  1998, №2, s.66-74.

90.  Zahidoğlu  V.  «Kitabi-Dədə  Qorqud»un  Vatikan  nüs­

xəsi  «çox  qüsurlu  bir  nüsxədir»mi?  //  Azərbaycan  şifahi  xalq 

ədəbiyyatına dair tədqiqlər, X kitab. B.:  Səda, s.143-161.

91.  Zahidoğlu  V.  Ulu  dastanımızın  etnoqrafik  yaddaşı 

/7 

«Folklor və etnoqrafiya» №3, 2004, s.32-43.

T ürk dilində

92.  Caferoğlu A.  Şaman-sayacmm bir duası \\ Reşid Rah- 

metin Arat için. Ankara,  1966, s.  155-161.

93.  Gökyay  O.Ş.  Dedem  Korkutun  kitabı.  İstanbul:  Milli 

E'.ğtim Basımevi. 2000,  1531  s.

94.  Kırzıoğlu  M.F.  Dede  Korkut  Oğuznameleri.  I  kitab, 

Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınlan. 2000,114 s.

95.  İnan A. Mekaleler ve incelemeler. Ankara, Türk Tarih 

Kurumu yayınlar,  1968, 620 s.

96.  Köprülü  M.F.  Türk  edebiyyatma  ilk  mutasavviflar. 

Ankara: Diyanet İşler Başkanlığı Yayınlan.  1991,416 s.

97.  Cumber  M.  Dede  Korkut  Oğuznamelerinde  İslami 

ünsürler //  Uluslararası  Dede  Korkut bilgi  söleni  bildirileri  (19- 

21  ekim  1999, Ankara), s.77-95.

98.  Sertkaya  O.F.  Dede  Korkut  Kitabının  Drezden  Nüs- 

hasının «Giriş» Bölümü. İstanbul, Ötüken, 2006.

99.  Ögel  B.  Dede  Korkut  kitabının  eski  ve  yazılı  kay- 

nakları hakkindı Topkapı sarayındakı Oğuz Destam parçaları ile 

karşılaştmna // Türk dili  araştırmaları  yıllığı.  Ankara,  Türk  Ta-

130

rih Kurumu Basım evi,  1998, s.l 13-129.

100. 

Toğan  Z.V.  Oğuz  Destam.  Reşideddin  Oguznamesi. 

Tercüme ve Tehlili. 2 baskı. Enderun Kitabevi,  1982,  164s.

Rus dilində

101.  Аверинцев  C.C.  Риторика  и  истоки  европейской 

литературной  традиции.  Сборник  статей.  М.:  “Языки  русс­

кой культуры'5,  1996, 448 с.

102.  Абрамян  Л.А.  Оскорбление и  наказание:  слово  и 

дела //  Этнические  стереотипы поведения.  Л.:  Наука,  1985, 

с.279-296.

103.  Арутюнова Н.Д. Жанры общения // Человеческий 

фактор  в  языке.  Коммуникация,  модальность,  дейксис.  М.: 

Наука,  1992. с.  52-56

104.  Алпатов  В.М.  Проблема  речевых  жанров  в  рабо­

тах  М.М.Бахтина // Жанры речи:  Сборник  научных  статей. 

Саратов: Гос УНЦ «Колледж», 2002, Вып.З. с.92-104.

105.  Альдебиль М.Ф.  Регламентация  поведения в  свя­

зи  с  четырьмя  стадиями  жизни  в  индуизме.  //  Этнические 

стереотипы поведения. Л.: Наука,  1985.

106.  Байбурин А.К. Об этнографическом изучении этике­

та // Этикет у народов Передней Азии. М.: Наука, 1988, с. 12-37.

107.  Байбурин  А.К. Ритуал: свое и чужое // Фольклор и 

этнография.  Проблемы  реконструкции  фактов  традиционной 

культуры / Сб. научн. трудов. Л.: Наука,  1990, с.3-17.

108.  Байбурин  А.К.  Ритуал  в  системе  знаковых  средств 

культуры // Этнознаковые функции культуры. М.: Наука, 1988.

109.  Бадалов  Р.А.  Правда  и  вымысел  героического 

эпоса. Баку:  Элм,  1983.  154 с.

110.  Барт Р.  S/Z. M: Ad Marginem,  1994.  149 s.

111.  Барт  P.  Избранные  работы:  Семиотика.  Поэтика. 

М.: Прогресс, Универе.  1994, 616 с.

112.  Бартольд  В.В.  Книга  моего  Деда  Коркута.  Огуз-

131

---

ский  героический  эпос.  Пер.ак.  В.В.Бартольда.  Баку:  YNE 

«XXI»,  1999, 320 с.

113.  Басилов В.Н.  Культ святых в исламе.  М.:  Мысль, 

1970,  144 с.

114.  Басилов В.Н.  Коркут / Мифы народов мира.  В 2-х 

томах. Том.2. М., Советская энциклопедия,  1982, с.5.

115.  Батлер  Д.  От пародии  к политике // Современная 

философия. №1. Харьков: ХЦГУ,  1995, С.  160-167.

116.  Бахтин  М.М.  Эстетика  словесного  творчества. 

М.: Исскуство,  1986. 445с.

117.  Бахтин  М.М.  Формы  времени  и  хронотопа  в 

романе  // Бахтин  М.М.  Литературно-  критические  статьи.  -  

М.: Художственная литература,  1986, с.  121-290.

118.  Бахтин  М.М.  Из  архивных  записей  к  работе 

«Проблемы речевых жанров». -  Диалог  1.  Проблема диало­

гической  речи.  Диалог  2.  //  Собр.  соч.  в  5  т..  -   М.:  Наука, 

1996. -  Том.5. -  с.207-218.

119.  Бахтин  М.М.  Из  архивных  записей  к  работе 

«Проблемы  речевых  жанров».  -   Работы  1940-1960  гг.  / 

Собр. соч. в 5 т. -  М.: Наука,  1996. -  т.5. -  с,230-233.

120.  Бахтин  М.М.  Вопросы  литературы  и  эстгики: 

Исследования  разных  лет.  М.:  Художественная литература. 

1975,  502 с.

121.  Брек  П.  «Перформативный поворот»  в современ­

ной  историографии  //  Одиссей.  Человек  в  истории:  Срипт/ 

Оралиа:  взаимодействие  устной  и  письменной  традиции  в 

средные века и ранее Новое время. M., 

2008.С.337-354

122.  Богданов  В.В.  Иллокутивная  функция  высказы­

вания и перформативный глагол // Содержательные аспекты 

предложения и текста. Калинин: Изд-во КГУ, 1983, с.27-38.

123.  Бромлей  Ю.В.  Этнические  функции  культуры  и 

этнография // Этнознаковые  функции культуры.  М.:  Наука, 

1991. с.  5-22.

132

124.  Бройтман  С.Н.  Историческая  поэтика.  М.:  РТГУ, 

2001,320 с.

125.  Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний // Русс­

кое устное творчество:  хрестоматия по фольклористике. М.: 

Высш.шк., 2003. с.87-91.

126.  Винокур Т.Г. Информативная и фактическая речь 

как  обнаружение  разных  коммуникативных  намерений  го- 

форящего  и  слушающего  //  Русский  язык  в  его  функцио­

нировании.  Коммуникативно-прагматический  аспект.  М.: 

Наука,  1983, с. 5-29

127.  Вежбицка  А.  Язык.  Культура.  Познание.  М.: 

Русские словари,  1997. 411  с.

128.  Витгенштейн  Л.  Заметки  о  «Золотой  ветви» 

Дж. Фрезера/ / Историко-философский ежегодник.  М.,  1989.

129.  Виноградова  Л.Н.  Граница  как  особая  простран­

ственная  категория  в  народной  культуре/ЛСультура  и  прос­

транство. Славянский мир. М.2004

130.  Геннеп  А.ван.  Обряды  перехода.  Систематичес­

кое  изучение  обряда.  Пер.  с.  франц.  -   М.:  Издательская 

фирма «Восточная литература» РАН, 1999,198 с.

131.  Гирц  К.  Интерпретация  культур.  М.:  Российская 

политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.

132.  Грязнова  Ю.Б.  Анализ  перформативного  текста 

(П.Фейерабенд. 

Против 

методологии 

принуждения). 

Wwww.CIRCLE. YLinks\ biblio\main., 2005.

133.  Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. 

М.: Искуство,  1984,350 с.

134.  Делез Ж. Представление Захер-Мазоха (холодное 

и  жестокое)  //  Захер-Мазох  Л.  фон.  Венера  в  мехах;  Делез 

Ж.  Представление  Захер-Мазоха;  Фрейд  3.  Работы  о 

механизме. М.,  1992, с.191-313.

135.  Дейк  Т.А.  ван.  Язык.  Познание.  Коммуникации. 

М.: Прогресс,  1989,312 с.

133

---