Naxçıvan Muxtar Respublikası – 90
əsrin 30-70-ci illərində Naxçıvan şəhəri olmuşdur. Eldənizlər
dövlətinin banisi Şəmsəddin Eldənizin hakimiyyətinin ilk döv-
ründən dövlətin siyasi, “padşahlıq iqamətgahı” Naxçıvan
şəhərində yerləşmişdir. Azərbaycan hökmdarı Məhəmməd Cahan
Pəhləvanın dövründə (1175-1186) Naxçıvanın hakimi Qızıl
Arslan, onun ölümündən sonra isə arvadı Zahidə xatın idi. Cahan
Pəhləvanın oğlanları Əbubəkr (1191-1210) və Özbəyin
(1219-1225) hakimiyyəti dövründə paytaxt Təbriz olsa da,
Naxçıvan iqtisadi və mədəni mərkəz kimi mühüm rol
oynamışdır. O dövrdə Naxçıvan şəhərində təxminən 150-200 min
əhali yaşamışdır. Məhəmməd Naxçıvani şəhərin bu dövrü
haqqında yazır ki, “Təbrizdən və Bağdaddan sonra Naxçıvan
kimi cəlallı və əzəmətli şəhər yox idi”. Naxçıvan Azərbaycanın
iqtisadi, siyasi və mədəni mərkəzlərindən biri kimi dünya
miqyasında şöhrət qazanmışdı. Şəhərin mərkəzi hissəsində
Möminə xatın türbəsi inşa edilmişdi. Buradakı meydanın
ətrafında bir sıra binalar kompleksi – hökmdarın sarayı, Böyük
Cümə məscidi və ticarət binaları yerləşirdi. Memar Əcəminin
ucaltdığı Yusif Küseyir- oğlu və Möminə xatın türbələri Şərq
memarlığının nadir inciləri sayılır. Naxçıvan memarlığı
Atabəylər dövründə xüsusi məktəbə çevrildi. Onun banisi Əcəmi
Əbu Bəkr oğlu Naxçıvani idi. Onun yaratdığı Möminə xatın
türbəsi nəinki Azərbaycan, hətta dünya memarlığının nadir
incilərindən hesab olunur.
Naxçıvan haqqında məlumat verən XIII əsr qiymətli
mənbələrindən birində (“Əcaib-əd-Dünya” (Dünyanın qəribəlik-
ləri)) deyilir: “Naxçıvan – Azərbaycanda şəhərdir, böyükdür və
əhalisi çoxdur, hündür yerdə yerləşir, çox möhkəmləndirilmişdir.
Naxçıvan Muxtar Respublikası – 90
Şəhərin yanında daşdan qala tikiblər, qalada mədrəsə, məscid
inşa ediblər; qalada şirinsulu bulaq var”.
Monqolların
yürüşü
(1221)
nəticəsində
zəifləyən
Atabəylər-Eldənizlər dövlətini Xarəzmşah Cəlaləddin süquta ye-
tirdi. Naxçıvan Xarəzmşah tərəfindən işğal olundu. Bu, 1231-ci
ilədək davam etdi. Monqolların ikinci yürüşü (1231-1239) ilə
Azərbaycanda monqol ağalığı bərqərar oldu. Naxçıvan XIII-XIV
əsrlərdə Azərbaycanda və ümumiyyətlə, Şərqdə gedən siyasi-
iqtisadi, mədəni proseslərin mərkəzlərindən birinə çevrilmişdi.
Hülakülərin, çobanilərin, cəlairilərin nüfuz dairələrində olan
Naxçıvan bu hakimiyyətlərin siyasi həyatında fəal iştirak edirdi.
Beşinci monqol ulusu Hülakülər dövləti yarandıqda (1256)
Azərbaycan dövləti bu torpaqların tərkibinə daxil edildi.
Naxçıvan o zaman Azərbaycanın cənub torpaqlarının inzibati-
ərazi baxımından bölündüyü doqquz tüməndən biri idi.
Həmdullah Qəzvini (1282-1345) həmin tümənlərdən səkkizinin –
Təbriz, Ərdəbil, Pişkin, Xoy, Sarab, Marağa, Mərənd və
Naxçıvan tümənlərinin adını çəkir və onların hər biri barədə
müfəssəl məlumat verir. Çoxmənalı “tümən” termini ilə orta əsr-
lərdə on min döyüşçünü birləşdirən hərbi bölüm, on min dinara
bərabər pul vahidi və on min əsgər verə biləcək inzibati-ərazi
vahidi nəzərdə tutulurdu. Naxçıvan bölgəsi Azərbaycanın bir tü-
məni idi və dövlətə on min döyüşçü vermək qüdrətinə malik idi.
Naxçıvan tüməninə Azərbaycanın 27 iri şəhərindən 5-i – Nax-
çıvan, Ordubad, Azad, Əncan və Makuyə şəhərləri daxil idi.
Naxçıvan tüməni Makudan Qafan dağlarına kimi olan
geniş ərazini əhatə edir və Xoy, Mərənd, Pişkin tümənləri ilə,
eləcə də Qarabağla hüdudlanaraq Göyçə gölünə qədər uzanırdı.
Naxçıvan Muxtar Respublikası – 90
Naxçıvanın qərb hüdudlarına Dvin şəhəri də daxil idi. Ərəb
coğrafiyaşünası Yaqut Həməvinin (1179-1229) yazdığına görə,
Dvin “Arran vilayətində, Azərbaycanın uzaq hüdudlarında”
yerləşir. Fəzlullah Rəşidəddinin (1247-1318) məlumatına görə,
Qafan ərazisi də Naxçıvan tüməninə daxil idi.
Naxçıvanda və onun ətrafında Əlincə, Sürməli, Gərni,
Tarmap, Fəqnan və s. kimi qala və istehkamlar mövcud
olmuşdur. Öz möhtəşəmliyi, strateji mövqeyi, təbii şəraiti ilə
fərqlənən Əlincə XIII-XIV əsrlərdə Azərbaycanda fəaliyyət
göstərmiş dövlətlərin tarixində, eləcə də xalqımızın azadlıq
mübarizəsində əvəzolunmaz rol oynamışdır. XIV əsrin son
rübündə baş verən siyasi hadisələrin mərkəzində Əlincənin
xüsusi yeri vardır. Bu, Teymurun hücumları və qalanın müdafiəsi
ilə bağlıdır. Həmin dövrdə qalanın hakimi sultan Tahir Cəlairi,
qala kutvalları (sərkərdələr) isə Xacə Cövhər Əmir Altun və
sonra Əhməd Oğulşayi olmuşlar. Qala 14 il (1387-1401) Teymur
qoşunlarının həmlələrinə sinə gərmişdir. Qalaya 4 dəfə (1387,
1393, 1397, 1400) kəskin hücumlar olmuşdur. Lakin hər dəfə
Teymurun qoşunu məyus halda geri dönməli olmuşdur.
Teymurilərə qarşı mübarizədə hürufilər mühüm rol oynayırdı.
Hürufiliyin banisi, böyük Azərbaycan mütəfəkkiri Fəzlullah
Nəimi 1394-cü ildə Teymurun oğlu Miranşah tərəfindən
Naxçıvanda
öldürüldü.
On
dörd
illik
qəhrəmanlıq
mübarizəsindən sonra Əlincə qalası da daxili çəkişmələr
nəticəsində süquta uğradı. Bu hadisədən bir müddət sonra
Teymur Təbrizdən Naxçıvana gəlib, Əlincə qalasının başına
çıxaraq onu seyr etmiş, qalanın əzəməti onu heyran qoymuşdu.
Dostları ilə paylaş: |