20
yetiĢdirir, həqiqətən orada, hətta həmiĢəyaĢıl bitkilər yetiĢir. Həm də yarpaq heç
bir xırda qulluq tələb etmir, ancaq bütün həyat nemətləri, bu tərəfə yürüĢ
edənlərin xəbər verd iyi kimi
1
onların ― kiklop‖ sayağı həyat tərzindən danıĢır
2
.
Bu yazıçıların (müəlliflərin-Red.) dediyin iə görə, bir dəfə əkilən torpaq 2-3 dəfə
məhsul vərir və birinci məhsul səpiləndən hətta 50 dəfə art ıq a lın ır: hə m də tarla
dincə qoyulmur və də mir kotanla deyil, ağac Ģıxla Ģu mlan ır. Bütün bu düzənlik
öz çayları və baĢqa suları ilə Bab ilistan və Misir (torpaqlarından) daha yaxĢı
suvarılır, buna görə də o, həmiĢə sıx otlu görünüĢünü saxlayır və otlaqlarla
doludur. Üstəlik, burada iqlim də o ölkələrdən olduğundan daha əlvəriĢlidir
3
.
Üzü m tənəklərinin dib ini orada heç va xt a xıradək bellə mirlə r və yaln ız
5 ildən bir budayırla r. Cavan tənəklə r art ıq ikinci il məhsul vərir, yetkin liyə
çatanda isə o qədər məhsul gətirir ki, onların ço x hissəsini Ģaxlarda saxlamq
lazım gəlir, eləcə də mal-qaraq, ev heyvanları da, çöl heyvanları da onların
ölkəsində yaxĢı ço xalır.
4. Orada ada mlar gözə lliy i və hündür böyu ilə seçilirlər, eyni za manda
onlar ürəy iaçıqdırlar, xırdaçı deyillər. Onlardan zərb o lun muĢ pullardan , adətən
istifadə olunmur və yüzdən artıq say bilməyən, onlar ya lnız mübadilə ticarət i ilə
məĢğul o lurdular
4
. BaĢqa həyat məsələrinə münasibətdə onlar laqeydlik
göstərirlər. Dəqiq ö lçü və çəki onlara məlu m deyildir. Müharibə məsələlərində,
dövlət quruculuğu və əkinçiliyə onlar qayğısız yanaĢırla r. A mma onlar ermən ilər
kimi, p iyada halda, at belində yüngül və ağır silahla rla vuruĢurlar.
5. Ġberiyalılara nisbətən onlar [döyüĢ ə] daha çox coĢqun çıxa rırla r. Məhz
onlar 60 min piyada və 22 min atllıni
5
silahladırırlar; bu qədər ço xsaylı qoĢunla
onlar Po mpeyə qarĢı çıxmıĢd ıla r. Köçərilə r A lbanlara, eləcə də iberiyalılara
yadellilərlə müharibədə kö məklik edirdilər. Burası da var ki, köçərilə r ço x va xt
bunların üzərinə hücu m edir, beləliklə, əkinçilik iĢlərinə mane olurdular.
1
O cümlədən Miləti Feofan (müqayisə edin: Strabon, XI, II, 2).
2
Odisseyada‖ mifik kikloplar haqqındakı məlumatlar əsasında cümləyə belə düzəliĢ
vərilib: ―...lakin bütün həyat nemətləri...Ģumlamadan və əkmədən yetiĢir‖. Bax: Матерталь по
историй СССР вып. 1. М., 1985, с. 33.
3
Mətni 3-4 paraqraflarında əkinçilik barəsində Strabonun dedikləri təzadlıdır. Əvvəlcə,
Albanların torpağın qayğısına qlamdıqları söylənilir, sonra torpağın ağac Ģıxla Ģumlanması və Kür
boyu düzənliyini əla suvarımasından danıĢılır, nəhayət, əkinçiliyə albanların qayğısız münasibəti
qeyd olunur. Görünür, Starbon Labniya haqqında götürdüyü materiallarla sonrakıları müqayisə
etməmiĢ, bəzən faktları qarıĢıq salmıĢdır.
4
Bu məlumatları Starbon görünür, daha qədim qaynaqlardan götürmüĢdür. Çünki, hələ e.ə.
III yüzilliyin birinci yarısında Albaniyada gümüĢ pullar zərb edilirdi. Təkcə Qəbələ dəfinəsində yerli
Albanların pullarının sayı 500-dən artqdır; onlarla birlikdə Makedoniyalı Ġskəndər Lisimax, selevki
hökmdarları və b. -nın pullarının tapılması Albaniyanı beynəlxalq ticarətdə mühüm rol oynadığını
göstərir.
5
Plutarxa görə 12 min atlını.
21
Albanlar c ida o x və yayla silahlanırlar; onlar də mir zireh və böyük uzunsov
qalxan gə zdirir, hə m də iberiyalıla r kimi vəhĢi heyvan dərisindən dəbilqə
qoyurlar
1
. Albanların ölkəsinə Kaspianan ilayəti
2
də daxild ir, onun və dənizin
adı ind i itib getmiĢ tayfanın adından götürülüb. Ġberiyadan Albaniyaya yol susuz
və daĢlıq Ka mbisəna vilayətinin içindən Ala zan çayına doğru gedir. <…>
6. On ların hökmda rla rı da ço x gözə ldir. Ġndi, onla rda bir hökmdar bütün
tayfalara baĢçılıq edir, qabaqlar is ə, hər tayfanı öz hökmdarı idarə edirdi. Onlarda
26 dili vardır, belə ki, onla r bir-biri ilə ünsiyyətə çətin girirlə r. Bu ö lkədə b ir ço x
zəhərli sürünənlər, həmç inin əqrəb lər və zəhərli hörü mçəklər
3
vardır. Bə zi
zəhərli hörü mçəklərin sancması ada mı gülə-gülə ölməyə, baĢqaların ın sancması
isə [adamı] hə lak o la qohumla rını qüss əsindən ağlaya-ağlaya ölməyə məcbur
edir.
7. Onlar a llahlardan He lios, Zevs və Selenaya
4
, xüsusilə məbədi Ġberiya
yaxınlğ ında yerləĢən Selenaya sitayiĢ edirlər. Kah in vəzisəfin i onlarda
hökmdardan sonra ən hörmətli adam yerinə yetirir. O, böyük və sıx əhalisi olan
müqəddəs vilayətə baĢçılıq edir, həm də məbədin qullarını iĢləd ir; onlardan bir
çoxu ö zünü ilahəyə qovuĢmuĢ hiss edərək üzaqgörənlik ed irlər. On lardan kimi
ilahəyə qovuĢduğunu hiss [etdirərək] müĢədə sərsəri həyatı keç irirsə, kahin ə mr
edir ki, onu tutsunlar və müqəddəs zəncirə bağlayıb, bütün ili bolluq içərisində
bəsləsinlər; sonar ilahəyə qurban hazırlanan [qula] ətirli yağlar sürtüb, baĢqaları
ilə b irlkdə qurban vərirlə r. Qurban vərmə aĢağıdakı qaydada görülür: bu iĢi
yaxĢı bilən bir nəfər, mərasimə görə insan qurban vermək üçün yararlı ola
müqəddəs nizə əlində, izdiham içərisindən qabağa çıxır və n izəni qurbanın
böyrünün ortasından ürəyinə sancır. Qurban yerə yıxılanda, onlar onun
yıxılmasını uyğun iĢarələr ilə bildirir və hamıya bəyan edirlər. Sonra cəsədi
lazımi yerə gətirir və hamı təmizlən mə mərasimi yaparaq, onun üstündən adlayır.
Albanlar qocalığa, nəin ki valideynlərinə, həm də yad [qoca] adamlara
həddindən artıq hörmət edirlər. Mərhumun dərdin i çəkmək və hətta onu yada
salmaq Ģərəfsizlik sayılır. Mərhu mla b irlikdə onun bütün əmla kın ı basdırırlar və
buna görə də ata malından mərhum olub, kasıb yaĢayırlar. Mənim albanlar
haqqında bildiklərim bunlardır.
1
Arxeoloji materillar sübut edir ki, albanların tunc dəqbilqələri də vardır. Bax: Osm anov F.L.
Qafqaz Albaniyasında maddi mədəniyyət. Bakı, 1982, s. 71-75,VI tablo.
2
Kaspiana-Albaniyanın Kürdən sağ t ərfədə, dəniz sahili torpaqlarındakı vilayəti.
3
Müəllif, görünür, böyəni (böv) nəzərdə tutur.
4
Strabonun vətənində Helios GünəĢ Allahı, Zevs göy allahı, selena ay ilahəsi idi. Bu
allahların albanca adları məlum deyil. Bu dövrdə albanların dini görüĢləri haqqında bax: Алиев К.
Кавказская Албания (1 в. Дон. Э.- 1 и. Н. Э.) Бфку, 1974, с. 325-356.
Dostları ilə paylaş: |