Azərbaycanin göRKƏMLĠ adamlari



Yüklə 2,62 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə4/112
tarix31.10.2018
ölçüsü2,62 Mb.
#77348
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   112

10 
 
təşkilat  da  var  idi.  Bu  təşkilat  öz  üzvlərinin  milli  hisslərini  oyatmaq,  rus 
məktəblərində  tədris  olunmayan  türk  dilini  müstəqil  surətdə  öyrənmək,  yerli 
ədiblərin  əsərlərini  oxumaq,  onların  çarizm  əleyhinə  yazılmış  inqilab  şerlərini 
əzbərləmək  və  arada  bir  rotaprinlə  çap  olunmuş  bəyannamələr  yaymaq,  fəhlələr 
arasına  gedərək  azadlıq  və  inqilab  fikirlərini  onların  arasında  sistemli  surətdə 
yaymaq kimi fəaliyyətlərdə bulunurdu. Təşkilatın rotaprinlə çıxan «Hümmət» adlı 
bir jurnalı da vardı». 
Bu onun qurub-yaratdığı gizli bir təşkilat idi. Evlərində heç kimin bu haqda 
məlumatı  yoxdu.  Dünya  görmüş  atası  axund  on  səkkiz  yaşlı  oğlunun  hansı  işlər 
gördüyünü  bilsəydi,  şübhəsiz  ki,  müəyyən  ölçü  götürərdi.  Amma  bu  haqda  atası 
heç nə bilmirdi. Yaratdığı gizli təşkilatdan yalnız əmisi oğlu Məmmədəlinin xəbəri 
vardı.  Əmisi  oğlu  da  onun  yaratdığı  təşkilatın  üzvü  idi.  Təşkilatla  maraqlananlar 
getdikcə  çoxalıb  artırdı.  Bakıda  fəaliyyət  göstərən  daha  böyük  inqilabi  ocaqlar 
vardı  ki,  onlar  Məhəmməd  Əminlə  xoş  ünsiyyətə  girmək,  öz  tərəflərinə  bacarıqlı 
qüvvələr çəkmək istəyirdilər. Çünki mübarizə qrupunda sağlam qüvvələr nə qədər 
çox olsa, onda fəaliyyətin kəskinliyi də artır. 
İlk  siyasi  mübarizə  ili  kimi  yaddaşına  həmişəlik  həkk  olunan  1902-ci  il 
arxada qaldı. 
1903-cü il... 
Tiflisdə  «Şərqi  Rus»  adlı  qəzetin  nəşr  olunduğunu  eşitmişdi.  Qəzetin 
müsəlmanların  ehtiyacından,  dərd-sərindən  bəhs  edən,  Rusiyada  və  Qafqazda  baş 
verən  hadisələrdən  maraqlı  yazılar  çap  etdiyini  bilirdi.  Uzun  illər  boyu  çarlıq 
əsarətinin  zülmü  altında  inildəyən  və  bütün  inkişaf,  tərəqqi  qapılarının  üzünə 
bağlandığı  Azərbaycan  xalqını  silkələyib  oyatmaqda  qəzetin  xidməti  böyük  idi. 
«Şərqi Rus»un birinci səhifəsində teleqraf xəbərləri yazılırdı. Bütün nömrələrdə isə 
dövrün ab-havasını özündə parlaqlığı ilə əks etdirən, geriliyi, cəhaləti güclü tənqid 
atəşinə tutan müxtəlif mövzulu felyetonlar dərc olunurdu. 
Bir  gün  qəlbində  xoş  istək  baş  qaldırdı.  İstədi  ki,  müsəlmanların  sevimli 
qəzeti  olan  «Şərqi-Rus»a  məqalə  göndərsin.  Bəs  nədən  yazmalı?  Xalqın  hansı 
dərdini,  ağrısını  ilkin  üzə  çıxartmalı,  minlərlə  adamı  da  bu  bəladan  qurtarmağa 
yönəltməli? Xalqın dərdi birdirmi, ikidirmi? Əsarətdə inildəyib, bütün hüquqlardan 
məhrum  olan  xalqın  düçar  olduğu  xəstəliklərin  hansının  çarəsindən  başlamalı? 
Dərdin  çoxluğu  insanı  fəaliyyətdən  salır.  Əl-qolunu  bağlayıb  müti  hala  gətirir. 
Müntəzir  vəziyyətdə  boyun  əydirir,  ya  da  həyatın  iztirablardan  qaralmış  qaranlıq 
küncünə atıb ahu-zar içində sızıldadır. 
Elə ilk  məqaləsini bu dərdlərin birindən, ondan ötrü  əsarətdən qurtarmağın 
ilk işığı olan dildən yazmağı qərara aldı. 
Uzun  əsrlər  boyu  farslaşan,  sonra  da  rus  kəlmələriylə  eybəcərləşib  ulu 
gözəlliyini  itirmək  təhlükəsində  qalan  doğma  türk  dilinin  saflığını  qorumaq  onun 
ən  böyük  arzusu  idi.  Yetmiş,  səksən  ilə  yaxın  idi  ki,  türk  övladları  «uşkollar»da 
özgə  dil  öyrənir,  ana  kəlmələrini  unudub  yaddan  çıxarırdılar.  Şanlı  keçmişindən 


11 
 
getdikcə uzaqlaşıb bu yadlaşan adamlar evdə-eşikdə, çöldə-bayırda incə və saf türk 
lisanında deyil, rusca danışırdılar. Sanki ana türkcə kəlmə kəsməyi özlərinə ar bilir
yaxud  da  gerilik  əlaməti  sayırdılar.  Bu,  xalqın  içərisini  kəsən,  varlığını  tapdaq 
altına salan ən dəhşətli xəstəlik idi. Üzdə tez sağalacağına ümid bəslənilən bu dərd 
qorxulu viruslarını getdikcə geniş kütlələr arasına yayır, çarəsiz olurdu. 
İlk  məqaləsini  yazmaqda  məqsədi  də  bu  qara  tufanın  qarşısını  vaxtında 
almaq  idi.  Yazdığı  məqaləni  poçtla  Tiflisə  göndərdi.  Sonra  həyəcanlı  günlər 
başlandı.  Böyük  səbirsizliklə  yazısından  soraq  gözlədi.  Bəzən  gözləməkdən  səbri 
tükənir,  ümidsizləşirdi.  Məqaləsinin  unudulduğunu,  yaxud  bəyənilmədiyini 
düşünür, lakin içərisindəki  inam    işığını tam öldürmürdü. Hər dəfə gedib «Şərqi-
Rus»  qəzetini  alır,  əvvəl  tələsik  halda  bütün  səhifələri  gözdən  keçirir,  göndərdiyi 
yazını  görməyəndə  məyuslaşır,  sonra    acgözlüklə  çap  olunmuş  məlumatları 
oxuyurdu.  Beləcə,  baharın  xoş  günləri  intizar  içində  yaşadığı  ömürdən  keçib 
gedirdi. Amma bir gün... Həmin gün sevincinin həddi-hüdudu yoxdu. «Şərqi-Rus» 
qəzeti onun göndərdiyi məqaləni «Bakıdan məktub» başlığı altında çap etmişdi. 
Sonralar  yaşa  dolanda,  yurdundan  didərgin  salınıb  ömrünün  qürub  çağını 
yaşayanda ilk yazısının necə çap olunmağını belə xatırlayacaqdı: «Bakıda 1903-cü 
ilin    baharı idi. Qaladibi parkının xiyabanında dolaşan gənclərlə bir yerdə idim. 
Hamısı rusca danışırdı. Ana dili olan türkcə yerinə pozuq da olsa ruscaya üstünlük 
verirdilər. Bu mövzu ilə bağlı rusca danışanları tənqid edən bir məqalə yazdım və  
Tiflisdə çıxan «Şərqi-Rus» qəzetinə göndərdim. 
Mövzunun  qəzetin  adına  və  qayəsinə  uyğun  olmadığını  düşünmədən 
günlərcə  Tiflis  poemasını  gözlədim.  Bu  yazının  «Bakıdan  məktub»  başlığı  ilə 
basıldığını  görüncə  duyduğum  sevinci  deyə  bilmərəm.  Bu  sevinci  ilk  yazısı  çap 
olunanlar yaxşı bilirlər. 
Bu günə qədər davam edən  mücadilələrimin başlanğıcı və çıxış  nöqtəsi bu 
məqalə  olmuşdur.  Etiraf  edirəm  ki,  başlanğıcda  milliyyətçi  olmaqdan  çox, 
hürriyyətçi idim». 
İlk məqaləsinin belə hörmətli qəzetdə çap olunmağı onun yazmaq və çarlıq 
əleyhinə,  istibdad  zülmünə  qarşı  mübarizə  ehtirasını  daha  da  coşdurdu. 
Yurddaşlarının  getdikcə  sıxlaşıb  mövcud  rejimdən  yaxa  qurtarmağa      meylinin  
gücləndiyini də hiss edirdi. Amma xalqın ağrısı bir idimi, iki idimi?... Apardığı bu 
böyük  mübarizə  yolunda  ilkin  maneələrdən  biri  savadsızlıq  idi.  Məktəblərin 
olmamağı,  ana  dilində  oxumağın  qeyri-mümkünlüyü  adamların  gözünü  bağlayır, 
inkişaf  edib  irəli  getmək  istəyini  boğurdu.  Xalqın  cavanları  elm  öyrənmək,  bilik 
qazanmaq  əvəzinə  geriliyi,  cəhaləti  möhkəm  tutub  saxlayan  işlərlə  məşğul  idi. 
Adamların  çoxunda  isə  övlad  oxutmaq  həvəsi  belə  yox  idi.  Atanın,  ananın  bir 
başlıca    istəyi  vardı:    oğul  bir    işin    qulpundan  yapışsın,  çörək  pulu  qazansın. 
Varını,  dövlətini  özgələr  yeyən  bu  adamları  qınamaq  da  olmazdı.  Yoxsulluğun, 
ehtiyacın öz amansız qanunları var! 


Yüklə 2,62 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   112




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə