16
Hələliksə... hələlik o qanlı terror maşınını işə salacaq adam Novxanı
məscidində, minbərin içində gizlənib ürəyinə kin-küdurət yığırdı. Bütün
insanlardan qisas almaq, onları özünün əsarəti altında saxladıb, qula çevirmək
planını düşünürdü. Bu məqsədə gəlib çatmağın yeganə yolu «proletariatdan»,
«əzilən sinif»dən istifadə etmək idi.
Axund minbərdə müqəddəs quranı oxuyur, adamları paklığa, xeyirxahlığa
çağırırdı.
Əsrin cəlladı isə minbərin içində əyləşib kütlələri əzabla qırıb, işgəncə ilə
öldürməyi düşünürdü.
Amma onu dəfələrlə ölümdən qurtaran bir adama —köhnə mübarizə dostu
Məmməd Əminə də borcunu qaytaracaqdı. Bütün bunlar çox sonralar olacaqdı.
Qafqazda inqilabi coşğunluq artır, siyasi mübarizə kəskinləşirdi. İnqilab
alovunun artmağı çar imperiyasını yaşadanların ümdə narahatlığına çevrilmişdi.
Əsarətdən silkinib yaxa qurtarmaq istəyən Bakının odunu necə söndürməli? Bu
işdə uzun illərin təcrübəsindən istifadə edilməlidir. Qafqaziyada imperiya
boyunduruğuna ən asan yolla girən ermənilərdir. Qafqaz xalqları bu günə kimi də
Rusiya əsarətində qalmaq əleyhinə üsyanlar edir, döyüşüb qan tökürlər. Hələ ötən
əsrdən ermənilər gizli yollarla (sonra açıqdan-açığa) rus təbəəliyini qəbul etmək
istəyində olduqlarını bildiriblər. Hələ xanlıqlar dövründən ermənilər dəridən-
qabıqdan çıxır, rusların onların türk zülmündən qurtaracağına inanırlar. Çox geniş
planları var. Əvvəl istəkləri Rusiyanın ətəyindən yapışıb türk əsarətindən
qurtarmaq, sonra geniş ərazilər əldə etməkdir. Ermənilər həmişə çar Rusiyasının
könüllü quluna çevrilməyin tərəfində dayanıblar. Və bu yolda hər cür xəyanət
etməyə razılaşıblar.
Eyni zamanda Türkiyə ilə həmişə müharibə və çəkişmədə olan Rusiya
ermənilərin «biz xristianıq» deyib qürrələnməyindən məhz öz məqsədi üçün
istifadə edirdi. «Böyük Ermənistan» yaratmaq ideyası ilə xəstələnmiş erməniləri
qızışdırmağın ən yaxşı yolu onlara torpaqlar vəd etmək idi. 1890-cı ildən fəaliyyət
göstərən «Daşnaksütun» partiyası onların arasında geniş təbliğat aparır, özünə
çoxlu tərəfdarlar toplayırdı. Əvvəllər Türkiyə torpaqlarına göz dikən ermənilər indi
bu boş xəyallarına daha bir istək də əlavə etmişdilər — Azərbaycan torpaqlarına
sahib olmaq. 1904-cü ildən başlayaraq «Daşnaksütun» partiyasının bu ümumi
göstərişi ilə hərəkət edirdilər. Çar məmurları isə onları gizli şəkildə silahlandırırdı.
İndi yenə məqam gəlib çatmışdı və onlardan istifadə olunmalıydı.
Azərbaycanın içərisində—Qarabağda onlar çoxluq təşkil edirdi və bu torpağı ələ
keçirmək çoxdankı niyyətləri idi.
Qırğını başlamaq haqqında siyasi uzaqgörənliyi olmayan ermənilərə fitva
verildi. İmperiya könüllüləri işə başladılar.
Erməni-müsəlman davası ucbatından evsiz-eşiksiz qalanlara köməkdən ötrü
ianə dəftərləri açılır, pul-para toplanılırdı. İrandakı müsəlmanlar din qardaşlarının
halına yanıb çoxlu yardım edirdilər.
17
Qırğın davam edirdi. Günahsız adamların qanı tökülürdü.
1905—06-cı il qırğınının ağrıları idi bunlar.
Belə bir zamanda tanınmış ziyalı Əhməd bəy Ağayev «Fədai» partiyası
yaradıb xalqı qırğından qurtarmağa, erməni hücumundan qorumağa çalışırdı.
Partiyanın Qarabağda, Şuşada, Gəncədə yerli komitələri yaradılmışdı.
Partiya imperiyanın qoruyub müdafiə etdiyi güclü və hiyləgər bir düşmənlə
üz-üzə dayanmışdı. Hər cür silahları — hətta topları olan ermənilər imperiyanın
çaldığı hava ilə oynayıb uzağı görmədən, özgə torpağına sahib olmaq istəyi ilə
vəhşiliklər edirdilər.
Əhməd bəy Ağayevin başçılıq etdiyi «Fədai» partiyası həmin vaxtlar
Qafqaz baş valisinə bir bəyannamə göndərdi. Ermənilərin qarşısını almağa çağırış
ruhunda yazılmış bəyannamənin sonu bu sözlərlə bitirdi:
«Daşnak» firqəsi əmin olsun ki, heç bir vaxt biz öz millətimizin
xarabazarlığı və külü üzərində erməni millətinin səadət və xoş güzəranlıq
qurmasına yol vermərik».
Azərbaycanın bütün imkanlı adamları yuxarıdan ipi tərpədilən bu «oyuna»
qarşı çıxırdılar.
Davam etməkdə olan dəhşətli hadisə Məmməd Əmini çox ağrıdır, əzab
verirdi. Xalqın necə qüvvətli və hiyləgər bir düşmənlə üz-üzə dayandığını o yaxşı
başa düşürdü. Çar imperiyasının belə dəhşətli siması açılanda, ermənilərin onun əl
oyuncağına çevrilib istənilən xəyanətə hazır olduqlarını görüb anlayanda iyirmi iki
yaşı vardı. Bu qorxulu siyasət oyunu Məmməd Əminin sonrakı fəaliyyətinin
məzmunca başqalaşmağına böyük təkan verdi. Bu günə kimi tutduğu mübarizə
yolundakı çox qaranlıqlara işıq düşdü. Xalqın düçar olduğu bəlaların haradan baş
alıb gəldiyini tam genişliyi ilə anladı. Elə iyirmi iki yaşın düşüncəsi ilə baş verən
qırğın haqda içəri ağrılarını yazıb qəzetlərdə çap etdirirdi. «İrşad»da çap olunmuş
«Kənddə müsibət» məqaləsində yazırdı:
«...On bir aydır ki, biz bir-birimizi öldürməkdən, malını qarət, əmlakını
təhriqdən usanmayırız. Heç bir tərəf öz qəbahətini qanmayıb göyü atəşfəşan kimi
gah sakitləşib kahi nafeyi-ədavəti şöləvər ediriz.
Oktyabrın yeddisindən sonra bu qırğınların təkrarına hərgiz inanmayırdınız.
Lakin Gəncə və Tiflis hadiseyi ələməngizləri bizim fikrimizə müğayir
olaraq müsibətlər üstünə təzədən qəm və ələm artırdılar. Xərabələrin, füqarələrin
ədədi dəxi də artdı. Əmma ədib şəhidlərimizdən birisinin dediyi kimi bu vaqiələri
qanuni-ətalət babindən hesab edib, bir növü özümüzə təskine qəlb verir. Əmma bu
günlərdə yetişən xəbərlər ki, guya Qarabağda şuluqluq üz verib, bizi bu ümiddən
dəxi salıyor. İmdi hər kəs əhvalata nikbinlik deyil, bədbinliklə baxırlar. Çoxları
sülh və müsalimətdən qəti ümid edir, aləmi ədavət və qisasda cövlan edirlər.
Çarəmiz nədədir? Din, ianə yerləri açıb vəhşiyanə mütəzərrir olanlara maddi
kömək edəriz... Üçüncü əlac yazıçılar əlindədir. Yazıçılar lazımdır ki, nüfaqə bir
cüzi də olsa xidmət edən məqalələrdən ibrazi-nifrət və narazılıq etsinlər. Bunu
Dostları ilə paylaş: |