12
və nəşriyyat redaktorları ilə bu sözlər üstündə daim çarpışma
da olan şairin təqdim olunan toplusunda yuxarıda sadalanan
kəlmələr yenə də olduğu kimi verilir.
Azərbaycan dövlət müstəqilliyini bərpa etdikdən sonra Xəlil
Rzanın yaradıcılığı senzor nəzarətindən qurtulur. Şairin öz dili
ilə desək, onun ikinci ömrü, ən gözəl həyatı da elə bu tarixdən,
Azərbaycanın müstəqillik dövründən başlayıb mərhələmərhələ
davam etməkdədir.
Xalq Bankın “Xalq Əmanəti” mədəniyyət layihəsinin tə şəb
büsü və səyləri ilə ərsəyə gələn bu poetik toplunun xalq şairinin
xalqa, vətənə təmənnasız xidmətə həsr etdiyi zəngin, məhsuldar,
ibrətamiz ömrünün yüksək mərhələsinin daha bir təzahürü ola
cağına ümid edir, bu dəyərli ədəbi abidənin işıq üzü görməsində
zəhmətini əsirgəməyənlərin hamısına və əlbəttə, şairin ömürgün
yoldaşı, məsləkdaşı Firəngiz xanıma dərin minnətdarlığımızı
bildiririk.
Yusif Günaydın
Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru
13
Mən öləndən sonra ikinci ömrüm,
Ən gözəl həyatım başlanmalıdır...
Xəlil Rza Ulutürk
Təpədən dırnağa bir türk idi, hətta o dərəcədə ki, adına və
soy adına da tənqidi yanaşır, bu sözlərin ərəb mənşəli olduğuna
təəssüflənirdi. Ona görə də bir çox şeirlərini “Odsevər” adı ilə
imzalayırdı.
Bəs necə? İlk gəncliyindən od parçası kimi tanıdığımız Xəlil Rza
odu sevməzmi? Sevməz olurmu? Elə bu od sevgisi də, Odlar Yurdu
na Şeyx Sənan vurğunluğu da onu öz xalqının xoşbəxtliyi, doğma
yurdun özgürlüyü uğrunda bir Səməndər quşu kimi yandırmadımı?
Yandırmaz olurmu?
Fələklər yandı ahimdən,
Muradım şəmi yanmazmı? –
deyə nalə çəkdi dahi sələfi Məhəmməd Füzuli. Xəlil Rzanın
da nəfəsi od püskürürdü, ancaq nalə deyildi bu, hayqırtı, tələb
idi. Öz halal haqqını dərk edib, “zalımın atasına od vurmaq”
(Mirzə Fətəli Axundzadə) istəyən bir xalq bahadırının nərəsi
idi. Bu nərənin odualovu fələklərə deyil, “Sovetlərə” qarşı
yönəlmişdi və sonunda yandırıbqarsaladı da onu!
“... Bir də gələcəyəm Azərbaycana!”
Ön söz
14
Xəlil Rzaya çox vaxt tribun şair, ictimaisiyasi lirikanın böyük
nümayəndəsi deyirlər. Burası çox doğrudur, ancaq onu da unut
mayaq ki, lirikaya siyasi çalar adətən şairin kamil bir vətəndaş
kimi formalaşmasından sonra gəlir. Necə ki, rus şairi Nekrasov:
“Şair olmaya bilərsən, ancaq vətəndaş olmağa borclusan!” – de
yirdi. Xəlil Rza anadan şair doğulmuşdu. Anasının südü, atası
nın halal çörəyi, torpağa, eləobaya vurğunluq onu vətəndaşa çe
virdi. Vətəndaşlıq borcunu rejimin qorxusu altında bəzən ikinci
plana adladan ziyalılara, bilmirəm, nədənsə “Şəngülüm!” deyir
di. “Şəngülümlərin” əhatəsində havası çatmırdı, çox qala bilmir
di. Qəzəbininifrətini məşhur “dəftərxana kitablarına” əndərirdi.
Onun müşahidələrinin yer aldığı bu dəftərxana kitabları son
radan makinaya köçürülür, üstüstə gətirilib cildləndirilirdi.
Hər biri 450500 səhifədən ibarət olan bu gündəliklərin sayı
200ü ötüb. Bu da özüözlüyündə Azərbaycan, bəlkə də dünya
ədəbiyyatı tarixində unikal bir faktdır. Şairin XX əsrdə bizə ya
digar qoyub getdiyi zəngin irsin içində bu gündəliklərin öz yeri,
öz dəyəri var. Yeni əsrdə dünyaya gəlmiş yeni nəsillər bu irsdən
zamanzaman bəhrələnəcəklər.
Ötən əsrin dörddə biri – 25 il keçəcək və Xalq şairi Ulutürk ilə
vida mərasimində Ulu Öndər bu sözləri deyəcəkdi:
“Xəlil Rza bir vətəndaş, bir insan kimi bütün xüsusiyyətləri
ilə daim sevilmişdir. Mən daim onun yaradıcılığına, insanlığı
na, vətəndaşlığına, ən çox da cəsurluğuna, əyilməzliyinə, öz
ide yalarından dönməzliyinə hörmət etmişəm, onu yüksək qiy
mət ləndirmişəm. Ona görə bu itki bütün Azərbaycan xalqı kimi,
mə nim üçün də böyük itkidir.” (Heydər Əliyev. Ədəbiyyatın
yüksək borcu və amalı. Bakı, 2000, s. 213.)
Əlbəttə, həmişəki kimi bu dəfə də Ulu Öndər təvazökarlıq
edirdi; Azərbaycan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin
15
Birinci Katibi kimi onun başlıca vəzifələrindən biri – bu müttəfiq
respublikada, əslində isə Qırmızı Rusiya İmperiyasının 14 əya lə
tindən birində ideoloji dissidentlərin kökünü qazmaq idi. Ancaq
o nə edirdi? Hər vasitə ilə Bəxtiyar Vahabzadə, Xəlil Rza və baş
qa azadlıq aşiqlərinin üzərində öz görünməz qanadlarını gərirdi.
Bunu necə edirdi? Necə bacarırdı? Bir Tanrısı, bir də özü bilir...
Ancaq edirdi və Azərbaycanın dissident sənətkarlarının uzun illər
ərzində rejimlə kəlləkəlləyə gəlməklərinə baxmayaraq bu qarşı
durmadan salamat çıxmaları məhz Heydər Əliyevin xidməti idi.
Bayaq dediyim kimi, yaradıcılığının 90 faizini siyasi lirika
təşkil etsə də, Xəlil Rza əslində, qovulaqovula “namərd” edilmiş
mərd şairlərdən – incə liriklərdən, gözəllik aşiqlərindən biri idi.
Bu mənada Xalq şairi Səməd Vurğunun başqa bir şair haqqında
dediyi: “Şair, nə incədir rübabın sənin!” sözlərini Xəlil Rzanın da
rübabına aid etmək olar.
İnanmıram gözümə,
Sən gəlmisən bu axşam.
Mən öz səadətimə
Özüm heyran qalmışam.
Zərli libasında sən
Sanki qızıl laləsən.
Gözləri bir cüt ulduz,
Saçları şəlaləsən.
Dillər əzbəri olan bu gözəl nəğməylə yanaşı, tələbəlik illərində
qələmə alınmış “Liftdə görüş” şeiri də yada düşür:
İndi bildim həyatın
Necə dəmləri varmış: