8
Məmməd Əmin bəyin sözlərilə deyilərsə, "Sədi lisanı qarşısında əriyib
özlüyündən keçmiş,... Sultan Səlim isə az qala onu "rəsmi
lisan elan
etmişdir". XVIII yüzilin dövlət adamları Qarabağ hakimi Ibrahim xan və
Şəki hakimi Səlim xan da Rusiya imperatorluğu ilə farsca
yazışırdılar"(10)
Bir çox xalqların, o cümlədən Azərbaycan xalqının tarixinin,
mədəniyyətlərinin, poeziyasının inkişafında mühüm rol oynamış fars
dilinə hazırda bu cür laqeydlik, fikrimizcə uzun illər müstəmləkəçi rus və
sovet rejimlərinin yerli əhalinin tarixi əleyhinə apardığı siyasətin
nəticəsidir. Məhz bu cür münasibətin nəticəsidir ki, hələ də Azərbaycan
tarixini ağ və qara ləkələrdən təmizləmək mümkün olmamış və bu da
tarixin yenidən saxtalaşdırılmasına münbit şərait yaratmışdır.
Seyid Məhəmməd Xatəmi demişdir: "Dil eyni zamanda iki
funksiyanı yerinə yetirir: həm aşkarlayandır, həm yaxınlaşdıran, həm
örtükdür, həm də uzaqlaşdıran"(11)
Fikrimizcə müasir dövrdə Azərbaycanda rus, ingilis dilləri kimi
fars dilinin də öyrənilməsinə qayğı ilə yanaşılması obyektiv tarixi
tədqiqatların işıq üzü görməsinə imkan verməklə yanaşı iki dövlət
arasında münasibətlərin inkişafına, onların daha da yaxınlaşmasına
kömək göstərə bilər.
Sovet dövründə Azərbaycan tarixindən elmi tədqiqat işləri üçün
mövzu seçərkən tədqiqatçıların əksəriyyəti özlərini çətinə salmamaq üçün
əsasən kommunist partiyasının siyasətinin təbliğinə həsr olunmuş
mövzulara üstünlük vermiş və dissertasiyalar müdafiə edərək alimlik
dərəcələri almışlar.(12)
Azərbaycanın qədim və orta əsr tarixi ilə müştərək tarixə malik
olan Iran tarixinə aid tədqiqatlarla məşğul olmağa yerli tarixçilrə qeyri
rəsmi qadağalar qoyulmuş, erməni və rus tarixçilərinə isə bu sahədə yaşıl
işıq yandırılmışdır. Bunu Iran tarixinə aid yazılmış əsərlərin siyahısı da
təsdiq edir (13) Elmi tədqiqat işlərinə bu cür qeyri - ciddi münasibət
sovet rejiminin müstəmləkələrdə yerli xalqlara, xüsusilə də müsəlman
xalqlara qarşı yeritdiyi siyasətin əsas istiqamətlərini təşkil edirdi.
Yerli tədqiqatçıların çox az hissəsinə, əsasən Iranda baş vermiş
siyasi proseslərdən sonra SSRI - yə gəlmiş siyasi mühacirlərə bu
mövzuda tədqiqatlar aparmağa imkan verilmişdir.(14) Lakin onların
tədqiqatlarında fars dilli tarixi mənbələr əsasən kommunist partiyasının
mövqeyindən araşdırılmış və buna görə də bu cür tədqiqatlarda subyektiv
amillər üstünlük təşkil etmişdir.
Iranda 1978 – 1979 – cu illər inqilabı dövründə SSRI bu inqilabdan
öz məqsədləri üçün istifadə etməyə və Əfqanıstana qarşı yeritdiyi siyasəti
Irana da yönəltməyə çalışmışdır. Bu dövrdə yazılmış kitab və məqalələr
(15) deyilənləri sübut edir. Lakin Iran inqilabı liderinin "bizim bir
9
düşmənimiz Amerika, digəri Sovet Ittifaqıdır" deməsi həmin siyasəti alt –
üst etmişdir.
Sovet
hakimiyyəti illərində, xüsusilə də XX əsrin 60 – 80 – ci
illərində Azərbaycan Dövlət Universitetinin (hazırda BDU) şərqşünaslıq
fakultəsi çox böyük nüfuza malik olmuşdur. Lakin bunun əsil səbəbinə
diqqət yetirdikdə burada da sovet siyasətinin özünəməxsus xüsusiyyətləri
açıq - aydın özünü büruzə verir. Bu fakultəyə tələbələrin xüsusi önəm
verməsi və fars, ərəb və tük dillərini öyrənməsi heç də şərq xalqlarının, o
cümlədən öz xalqının tarixini, ədəbiyyatını obyektiv tədqiqinə yaranan
həvəsdən əmələ gəlmirdi. Bu əsasən o zaman çoxları üçün əl çatmaz olan
xarici ölkələrdə işləmək, yüksək məvacib almaq və geri qayıdarkən
başqalarından fərqli olaraq firavan yaşamaq istəyindən yaranırdı. Sovet
rəhbərliyi şərqşünaslıq fakultəsinin məzunlarına bu güzəştləri edərək
onlardan təkcə dinc əməkdaşlıq məqsədləri üçün deyil, həm də şərq
ölkələrini öz nüfuz dairəsinə salmaq, hətta təcavüzkar siyasətin həyata
keçirilməsində də istifadə edirdi. Universiteti bitirən hər bir gəncə zabit
rütbəsi verərək onları müxtəlif vaxtlarda müharibə gedən Ərəb ölkələrinə,
Əfşanıstana və digər ölkələrə göndərməklə onlar vasitəsilə öz siyasi
məqsədlərini həyata keçirirdi. Bundan başqa ölkə daxilində bu
şəxslərdən SSRI ilə münasibətləri yaxşı olmayan müsəlman ölkələri
əleyhinə təbliğatda da istifadə olunur, dövlətin məxfi orqanları müxtəlif
işlərdə onları əməkdaşlığa cəlb edirdi.
XX
əsrin axırlarında Azərbaycanda komunist rejiminə qarşı
başlamış milli – azadlıq hərəkatının da bəzi qaranlıq məqamlarının
üzərinə işıq salınması müştərək tarixin obyektiv tədqiqinə kömək göstərə
bilər. Bu gün Azərbaycan Respublikasında baş verənləri yaxından dərk
etmək, movcud problemlərin aradan qaldırılması üçün çağdaş tarixin,
xüsusilə də yaxın keçmişin obyektiv öyrənilməsinə böyük ehtiyac var.
Belə dövrlərdən birini də 1988 – 1993 – cü illər dövrü təşkil edir ki, bu
dövrün obyektiv tədqiqi aktual olaraq qalır. Bu dövrdə baş verən və
hələlik tədqiqatçıların diqqətini cəlb etməyən məsələlərdən biri də 1990 –
cı ilin yayında AXC daxilində birdən – birə bir qrup şəxsin təcili olaraq
partiya yaratmağa başlamasıdır.
Bu sahədə ilk addımlardan biri 1990 – cı ilin yayında atıldı və
Şimali Azərbaycan Demokrat Partiyası (ŞADP) təsis komitəsinin
yaradılması barədə xəbərlər mətbuatda dərc olundu. Təsis komitəsinin
üzvləri "FV – ÇP" qəzetinin iyun № 6, 1990 – cı il sayında və "Azadlıq"
qəzetinin 13 iyul 1990 – cı il sayında dərc olunmuş "Zamanın tələbiylə.
Şimali Azərbaycan Demokrat Partiyası" adlı müsahibəsində partiyanın
yaranmasını zəruri edən amilləri qeyd etmişlər. Onlar bildirmişdir ki,
"indi Azərbaycan xalqı dövlət müstəqilliyi uğrunda şüurlu mübarizə
dövrünə qədəm qoyur və öz baxışlarımızı təbliğ etmək, gələcəkdə onların