tərc.
) və ya dəfdə (və ya hər hansı zərb alətində
tərc.
) ifa edənlər qəbirlərindən kar,
kor və lal olaraq qaldırılacaqlar”.
1
Başqa bir kəlamında isə sevimli Peyğəmbərimiz (s) belə buyurur: “Mənasız
(eyş-işrət, əyləncə xarakteri daşıyan) sədalara qulaq asanların qulağına qiyamət
günü qurğuşun töküləcəkdir”.
2
Daha bir dəyərli hədisində isə buyurur: “Ğina zinanın ovsunudur, başqa
sözlə ona doğru aparan yol, onun gerçəkləşməsinə rəvac verən amildir”.
3
Məsələ 548. Qadın ərinin qarşısında onu sevindirmək, ehtiraslandırmaq
məqsədilə və ya başqa bir niyyətlə rəqs edə bilər. Lakin başqa kişilərin qarşısında
rəqs etməsi yolverilməzdir. Həmçinin, vacib ehtiyata əsasən, qadınların da yanında
rəqs etməməlidir.
Məsələ 549. Dini münasibətlərlə əlaqədar əlamətdar günlərdə, bayramlarda,
toy məclislərində, festivallarda və digər şənliklərdə həm kişilərə, həm də qadınlara
əl çalmağa icazə verilir.
İndi isə gəlin, mövzu ilə bağlı bir sıra aktual suallar və Həzrət Ayətullah əl-
üzmanın həmin suallara cavabları ilə tanış olaq:
Məsələ 550. Haram və halal musiqi anlayışları ilə bağlı bizə tez-tez suallar
ünvanlanır. Həmin suallara aşıdakı qaydada cavab verə bilərikmi:
- ehtiras hislərini coşduran, bayağılığa sövq edən musiqi – haram musiqi;
1
əl-Məsail əş-şəriyyə, Ayətullah əl-üzma Xoyi, c.2, səh. 22.
2
Öncəki mənbə.
3
Öncəki mənbə, c.2, səh.23.
188
- əsəbləri sakitləşdirən, mənəvi rahatlıq gətirən, filmlərdə səhnələrin
təsiredicilik qabiliyyətini, yaxud idman hazırlığı və bədən tərbiyəsi məşqlərində
əhval-ruhiyyəni gücləndirmək məqsədilə istifadə olunan, habelə müəyyən
mənzərəni təsvir edən, vətənpərvərlik və döyüş əhval-ruhiyyəsini yüksəldən musiqi
isə haram musiqidir?
Cavab: Haram musiqi – cinsi istəkləri hərəkətə gətirməsə belə eyş-işrət
məclislərinə münasib tərzdə ifa olunan musiqidir.
Halal musiqi – sözügedən məclislərə uyğun tərzdə ifa olunmayan musiqidir
və əsəbləri sakitləşdirmək (dincəltmək) xüsusiyyəti olmayan hərbi-vətənpərvərlik
və matəm marşları də bu qismə aiddir.
Məsələ 551. Haram və halal musiqilərlə bağlı olduğu kimi haram və halal
mahnılarla da bağlı suallarla tez-tez qarşılaşırıq. Həmin suallara da aşağıdakı
qaydada cavab verə bilərikmi:
- ehtiras hislərini coşduran, bayağılığa sövq edən musiqi – haram musiqi;
- zəifləyən müsbət, sağlam hissləri oyatmağa, mənəviyyat və düşüncələri
inkişaf etdirməyə xidmət edən, Həzrət Məhəmməd Peyğəmbərin (s) həyat yolu,
yaxud Əhli-beyt imamlarının (ə) mədhiyyələri kimi dini motivləri özündə ehtiva
edən musiqili əsərlər və ya vətənpərvərlik mövzusunda hazırlanan marşlar isə halal
musiqi hesab edilir?
Cavab: “Ğina” bütünlüklə haramdır. Bizim nəzərimizə əsasən, “ğina” – eyş-
işrət əhlinə xass ahəngdə ifa olunan mənasız, məzmunsuz sözlərdir. Qurani-
Kərimi, duaları, Əhli-beytin (ə) mədhiyyələrini bu qəbildən olan ahənglərlə
oxumaq da ğina sayılır. Digər ləhv (mənasız, məzmunsuz) hesab olunmayan
sözlərin, əsərlərin, o cümlədən vətənpərvərlik mövzusunda olan nəğmə və
marşların ğina ahəngi ilə oxunmasının haramlığı isə vacib ehtiyata əsaslanır.
Ğinanın qeyd edilən tərifinə uyğun gəlməyən ahənglərə gəlincə isə, onlar öz-
özlüyündə haram hesab edilmir.
Məsələ 552. Əhli-beytin mədhi məzmununu özündə ehtiva edən və musiqi
ilə müşayiət olunan dini nəğmələrə qulaq asmaq olarmı?
189
Cavab: “Ğina” mütləq surətdə haramdır. Könüloxşayan ahənglə oxunan
mədhiyyələr isə “ğina”nın tərifində öz əksini tapan çərçivədə olmadığından
dinlənilməsinə heç bir əngəl yoxdur. Musiqiyə gəlincə, eyş-işrət məclislərinə
münasib tərzdə ifa olunmadığı halda qulaq asmaq olar.
Məsələ 553. Qiraət əsnasında boğaz qaynatmalarına (zəngulələrə) yer verən
qiraətçinin ifasında Qurani-Kərimin qiraətindən həzz almaq olarmı?
Cavab: Qiraətdə istifadə olunan ahəng ğina ahənglərindən olmazsa, qulaq
asmağın eybi yoxdur.
Məsələ 554. Bəzi qiraətçilər, solistlər və müğənnilər eyş-işrət
musiqiçilərinin oxuduğu ahəngləri təqlid edərək həmin ahənglərlə Əhli-beyti (ə)
mədh edən musiqili əsərlər ifa edirlər. Beləliklə, əsərin məzmunu (sözləri) eyş-işrət
əhlinə xass tərzə zidd, ahəng, musiqi isə uyğun olur. Bəs bu tərzdə ifaya və həmin
ifaya qulaq asmağa icazə verilirmi?
Cavab: Ehtiyata əsasən, haram hesab edilir.
Məsələ 555. Qadınlara zifaf (toy) gecəsi istənilən ahənglə, hətta eyş-işrət
məclislərinə xass tərzdə olsa belə mahnı oxumağa icazə verilirmi? Bəs mahnı ilə
yanaşı musiqi alətlərində ifa etməyə necə? Bu icazə yalnız zifaf gecəsinəmi aiddir,
yoxsa toy, xınayaxdı və s. mərasimlərində də qadınlara oxumağa icazə verilirmi?
Cavab: Vacib ehtiyata əsasən, nəinki digər mərasimlərdə, hətta toy gecəsi
belə sözügedən ifalardan uzaq durmaq lazımdır. Musiqi ilə bağlı hökm isə öncəki
məsələlərdə öz əksini tapmışdır.
Məsələ 556. Pianino, ud, təbil (baraban), mizmar (nəfəsli musiqi aləti
tərc.
)
və sintezator kimi musiqi alətlərinin istifadə olunduğu inqilabi marşlara qulaq
asmaq olarmı?
Cavab: Musiqi əsəri eyş-işrət məclislərinə munasib hesab edilən
musiqilərdən olarsa, dinləmək olmaz.
Məsələ 557. “Əxlaqsız (mənəviyyatsız) insanlara xass tərz” deyərkən nə
nəzərdə tutulur?
190
Cavab: Bizim fətvalarımızda belə bir ifadə öz əksini tapmamışdır. Biz
“ğina”nın tərifində “eyş-işrət əhlinə tanış olan ahənglər” ifadəsini işlətmişik və bu
ifadənin mənası da kifayət qədər aydındır.
Məsələ 558. Əvvəllər dinin göstərişlərinə qarşı laqeyd olan bir müsəlman
həmin göstərişlərə riayət etməyə başladıqdan sonra təkbaşına qaldıqda, yaxud
dostları ilə olduqda bi vaxtlar qulaq asdığı mahnıları dinləyə və zümzümə edə
bilərmi?
Cavab: “Ğina” hesab olunduğu halda icazə verilmir.
Məsələ 559. Xarici dilləri tədris edən müəllimlər danışıq dilinin
mənimsənilməsi üçün həmin dillərdə olan bir sıra məşhur mahnılara qulaq asmağı
tövsiyə edirlər. Deyilən məqsədlə həmin mahnılara qulaq asmaq olarmı?
Cavab: Həmin mahnıları öncəki məsələlərdə öz əksini tapan tərif əsasında
“ğina” adlandırmaq olarsa, icazə verilmir.
Məsələ 560. Musiqi alətləri növbənövdür və həmin alətlərdə həm musiqi
məclislərində, həm də sadəcə mənəvi rahatlıq məqsədilə ifa etmək mümkündür.
Bbeləliklə, musiqi alətlərinin istehsalına, alqı-satqısına, sadəcə istirahət məqsədilə
həmin alətlərdə ifa etməyə və ya başqasının ifasına qulaq asmağa şəriətin
münasibəti necədir?
Cavab: Haram ləhv (musiqi) alətlərinin istehsalı, alqı-satqısı və bu işlərdən
qazanc əldə etmək yolverilməz sayılır. Haram ləhv aləti deyərkən belə bir iş üçün
istehsal edilən, təyinatı üzrə (haram əyləncədə, eyş-işrtdə) istifadəsinə görə dəyər
kəsb edən (alqı-satqısından qazanc əldə edilən) və yalnız haram əyləncələrdə
(haram musiqilərin ifasında) istifadə olunan alətlər nəzərdə tutulur.
Məsələ 561. Uşaqları əyləndirmək, şənləndirmək üçün istifadə olunan
musiqi alətlərinin, oyuncaqlarının istehsalına, alqı-satqısına icazə verilirmi? Bəs
böyüklərin də həmin alətlərlə oynamasına necə?
Cavab: Həmin alətlərdən çıxan musiqi eyş-işrət məclislərinə xass tərzdə ifa
olunan musiqiyə bənzəyərsə, onların alqı-satqısına və mükəlləflər tərəfindən
istifadəsinə icazə verilmir.
191
Məsələ 562. Britaniyanın və ya bəzi digər ölkələrin dövlət və ya özəl
məktəblərində şagirdlərə diqqətlərini rəqsə yönəltmək məqsədilə müəyyən
musiqilərin müşayiəti ilə rəqs dərsi keçirilir.
1) Həmin dərslərdə iştirak etmək olarmı?
2) Yeniyetmə övladları belə dərslərə rəğbət göstərdiyi halda valideynlərin
onlara qadağa qoyması vacibdirmi?
Cavab: 1) Onların dini dəyərlər əsasında böyüməsinə, tərbiyə almasına
mənfi təsir göstərdiyi halda - əksər hallarda bu vəziyyət özünü doğruldur – həmin
dərslərdə iştirak edə bilməzlər. Hətta ehtiyata əsasən, istənilən halda həmin
dərslərdə iştirak etməməlidirlər.
2) Bəli vacibdir.
Məsələ 563. Rəqs sənətini öyrənmək (rəqqaslıq dərsləri almaq) olarmı?
Cavab: Ehtiyata əsasən, heç bir vəchlə icazə verilmir.
Məsələ 564. Yalnız evli cütlüklərin iştirak etdiyi, hər kəsin öz həyat yoldaşı
ilə bayağı olmayan libaslarda və həzin musiqi sədaları altında rəqs etdiyi ballar,
rəqs məclisləri təşkil etmək olarmı?
Cavab: İcazə verilmir.
Məsələ 565. Qadınların və kişilərin iştirakçıları yalnız öz həmcinslərindən
ibarət olan məclislərdə, musiqinin müşayiəti ilə və ya musiqisiz rəqs etməsinə
icazə verilirmi?
Cavab: Qadının yalnız qadınların və ya kişinin yalnız kişilərin yanında rəqs
etməsinə şəriətin icazə verməsi şübhə doğuran bir məqamdır və ehtiyata əsasən, bu
halda da rəqsdən imtina etmək lazımdır. Musiqi ilə bağlı hökm isə öncəki
məsələlərdə öz əksini tapmışdır.
Məsələ 566. Qadın öz həyat yoldaşı üçün musiqinin müşayiəti ilə və ya
musiqisiz rəqs edə bilərmi?
Cavab: Haram musiqi ilə müşayiət edilmədiyi halda rəqs edə bilər.
Məsələ 567. Bəzi qərb dövlətlərində orta təhsil müəssisələri şagirdlərini rəqs
sənətinin əsaslarını öyrənməyə məcbur edir. Bu rəqs dərsləri ənənəvi musiqilərin
müşayiəti ilə keçirilmir (özünəməxsus ritmik rəqs musiqisinin müşayiəti ilə
192
keçirilir), ləhv (haram və məzmunsuz əyləncə) məqsədi daşımır və sadəcə bir ədris
fənni hesab olunur. Valideynlərin övladlarına sözügedən dərslərdə iştirak etməyə
izin verməsi haram hesab edilirmi?
Cavab: Həmin dərslərdə iştirak etmək onların dini dəyərlər əsasında
tərbiyəsi ilə ziddiyyət təşkil edərsə, ehtiyata əsasən isə, övladlar həddi-buluğa
çatdığı təqdirdə istənilən halda onlara həmin dərslərdə iştirak etməyə icazə vermək
haramdır. Yalnız həmin dərslərdə iştirak etmək üçün şəriət tərəfindən məqbul
hesab edilən bir səbəb olduğu halda, məsələn təqlid etdikləri müctəhid iştirak
etməyə icazə verdiyi təqdirdə valideynlərin də onların həmin dərslərə getməsinə
izin verməsinə heç bir əngəl qalmır.
Dostları ilə paylaş: |