Бисмиллаһир-рәһманир-рәһим
QADININ NAMƏHRƏMƏ KİŞİLƏRƏ BAXIŞI
Yüklə 1,72 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- QADININ UŞAQLARA BAXMASI
QADININ NAMƏHRƏMƏ KİŞİLƏRƏ BAXIŞIMəsələ 44: Qadının naməhrəm kişilərin bədəninə baxması üzü, əlləri və kişilərin adətən örtmədiyi miqdar istisna olunmaqla, digər yerlərinə baxmaq haramdır. İmam: "Ürvə", "nikah", 31-ci məsələdən istifadə etməklə; "Təhrir", "nikah", məsələ 19; "Tovzihul-məsail", 2433-cü məsələ; İstifta Xamenei: İstifta Məkarim: "Tovzihul-məsail", məsələ: 2080. Bəhcət: Qadının naməhrəm kişinin bədəninə baxması ehtiyat-vacibə görə haramdır. Amma qadının naməhrəm kişinin bədəninin bəzi yerlərinə – başı kimi əksər hallarda görünən yerlərə baxmasının caizliyi işkallı deyildir, amma əgər bu baxış məsiyətə səbəb olarsa, bu istisnadır. "Tovzihul-məsail", məsələ: 1933. Təbrizi: Qadınların naməhrəm kişilərin bədəninə – kişilərin adətən örtmədikləri hissələrə, o cümlədən baş, boyun, əllər baxması ləzzət məqsədilə olmazsa, eybi yoxdur. Ehtiyata əsasən ondan qeyri yerlərə baxılmasın, hətta ləzzət məqsədi ilə olmasa da belə. "Minhacus-salehin", "nikah" kitabı. Sistani: Qadının naməhrəm kişinin bədəninə şəhvət və harama düşmək qorxusu ilə olduğu halda baxması haramdır, hətta ehtiyat-vacibə görə gərək bunlarsız da baxmasın, yalnız bədənin adətən kişilər tərəfindən örtülməyən hissəsi, o cümlədən, baş, əllər, ayağın saqı (dizdən aşağı) istisna olunur ki, qadın bunlara şəhvətsiz və harama düşmə qorxusu olmadan baxsa, işkalı yoxdur. "Tovzihul-məsail", məsələ: 2442. Fazil: Qadının naməhrəm kişinin bədəninə baxması – üzü və əlləri istisna olmaqla – haramdır.
Naməhrəm kişilərin başının saçı, üzü, biləyə qədər əlləri, çıxıntıya qədər ayaqları və boynuna baxmağın qadınlar üçün işkalı yoxdur, bu şərtlə ki, ləzzət və reybə qəsdi ilə olmasın. Həmçinin qadınlar kişilərin kifayət qədər örtüyü olmadığı idman yarışlarında üzgüçülük, güləş, ağırlıq qaldırma, futbol və sair kimi yerlərdə, idman salonlarına gedə bilməzlər. Məsələ 45: Münasib olmayan paltar geydikləri halda naməhrəm kişilərin biləklərinə, yaxud sinələrinə, yaxud digər yerlərinə baxmaq – belə ki, qısa qollu paltar geymiş olsalar, yaxud öz yaxalarını açıq qoysalar, yaxud bədəni göstərən nazik paltar geyinsələr və s. (kişilər adətən belə şeylər geyinir – hətta əgər (bu baxış) ləzzət və reybə qəsdi olmazsa, haramdır.
Bəhcət: Ehtiyat-vacibə görə caiz deyildir. "Tovzihul-məsail", 1933-cü məsələdən istifadə etməklə. Məsələ (Sual) 46: Bəzi mömin kişilər məktəblərdə, yaxud başqa yerlərdə müsəlman qadınlara dərs verir və təbii olaraq kişi dərsi lövhədə yazmaq məcburiyyətində qalır, qadınlar da adət üzrə ustadın üzünə və əllərinə baxırlar. Əlbəttə, ləzzət və reybə qəsdi olmadan. Onların belə baxışları caizdirmi? Cavab: Kişilərin adət üzrə örtmədikləri yerlərə, o cümlədən üzünə, əllərinə və başqa yerlərinə ləzzət və reybə qəsdi olmadan baxmalarının işkalı yoxdur.
Bəhcət: Qadının naməhrəm kişinin bədəninə baxması ehtiyat-vacibə görə haramdır. Amma qadının naməhrəm kişinin əksər hallarda açıq olan bədən yerlərinə, o cümlədən baş, bunun və s. baxmasının caizliyi mümkündür, amma bu cür baxmaq məsiyətə səbəb olsa, caiz deyildir. Məsələ 47: Qadınların naməhrəm kişilərin bədəninin həcminə paltar altından baxmaları, əgər öz ardınca fəsad gətirməzsə, ləzzət və reybə qəsdi olmazsa, işkalı yoxdur.
Məsələ (Sual) 48: Qadınlar ləzzət qəsdi olmadan iynə vurdurmaq, yaxud digər həkim işlərini yerinə yetirmək üçün naməhrəm kişinin bədəninə baxa bilərmi? Cavab: Zərurət məqamı istisna olmaqla caiz deyildir.
Bəhcət: Ehtiyat-vacibə görə zərurət məqamından başqa caiz deyildir. "Tovzihul-məsail", 1933 və 1942-ci məsələlərdən istifadə etməklə. Məsələ 49: Naməhrəmin bədəninə baxmaq, hətta üzünə və əllərinə ləzzət qəsdilə, yaxud fəsada düşmək qorxusu olduğu halda haramdır.
* Diqqət: Naməhrəm kişilərin bədəninə baxmağın caiz olmaması ilə kişinin örtüyünün vacib olması arasında heç bir səbəbiyyət (qarşılıqlı bağlılıq) yoxdur: yəni kişilərin öz bədənini örtməsi vacib olmasa da, amma qadınların baxmamaları vacibdir.
Məsələ 50: Uşaq qız olduğu halda, qadın onun müməyyizlik həddinə çatdığı vaxta qədər bütün bədəninə baxa bilər, müməyyizlik həddindən sonra ehtiyat-vacib onun övrəteyninə baxmamaqdır. İmam, Fazil, Məkarim: "Ürvə", "sətr və satir", 4-cü məsələdən qabaqdan istifadə etməklə. İmam: "Tovzihul-məsail", məsələ: 2436. Xamenei: İstifta Sistani: "Minhacus-salehin", 12 və 24-cü məsələlərdən istifadə etməklə; "Tovzihul-məsail", məsələ: 2545. Bəhcət və Təbrizi: Müməyyiz uşağın övrəteyninə baxmaq haramdır. Bəhcət: "Tovzihul-məsail", 1938-ci məsələdən istifadə etməklə. Təbrizi: "Tovzihul-məsail", 2445-ci məsələdən istifadə etməklə. * NƏTİCƏDƏ: Analar diqqət yetirməlidirlər ki, hamamlarda, yaxud hər bir başqa yerlərdə müməyyizlik həddinə çatmış qızlarının və başqa qızların övrəteyninə baxmasınlar, hətta ləzzət və reybə qəsdi olmasa belə. Məsələ 51: Uşaq oğlan olduğu halda, qadın onun müməyyizlik həddinə çatmasından əvvəl bədəninin hər bir yerinə baxa bilər və müməyyizlik həddindən sonra ehtiyat-vacibə görə gərək onun övrəteyninə baxmasın. Bu məsələdə məhrəm və naməhrəm oğlanlar arasında fərq yoxdur.
Bəhcət, Təbrizi: Müməyyiz uşağın övrəteyninə baxmaq haramdır. Bəhcət: "Tovzihul-məsail", 1938-ci məsələdən istifadə etməklə. Təbrizi: "Tovzihul-məsail", 2445-ci məsələdən istifadə etməklə. Xamenei: Qadın üçün caizdir ki, həddi-büluğa çatmamış oğlanın bədəninə ləzzət və reybə qəsdi olmadan baxsın, amma müməyyiz oğlanın övrəteyninə baxması caiz deyildir. İstifta. Məsələ (Sual) 52: Əgər uşağın müməyyizlik həddinə çatıb-çatmamasında şəkk olunsa, hökmü nədir? Cavab: Müməyyiz olmayan uşağın hökmünə malikdir. İmam, Fazil və Məkarim: "Ürvə", "nikah", məsələ: 50, səh.807. Təbrizi, Xamenei, Sistani: İstifta Bəhcət: Baxmaq cəhətindən müməyyiz olmayan uşağın hökmündədir, baxmayaraq ki, üqəla (əql sahibləri) tərəfindən ehtimal verilən surətdə daha yaxşısı (müstəhəb olmaq cəhətindən) tənəzzöhdür (çəkinməkdir). İstifta. Yüklə 1,72 Mb. Dostları ilə paylaş:
|