GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
150
İşte bize bu gelir, bize bu lazımdır. Sair tarikatlarda gördüğümüz
noksanlıkları onları beğenmemezlik etmeyelim. Bunlarda şu
noksanlık var, bu eksiklik var demeyelim, onlar gibi de
yapmayalım.
Zahiri şeriatımız, “Emri bil maruf ve nehyi anil münker
19
”
Kitap ve sünnetten ayrılmayalım, zahiri şeriatımız budur. Şeriattaki
hedefimiz budur. Kitaptan sünnetten ayrılmayalım zahirde böyle.
Ama rabıtadan da ayrılmayalım. Rabıtayı da kalbimizde besleyelim
onu unutmayalım.
Olur canım bazen unuturuz, bazı dalgın oluruz. Mesela şuğuldan
dolayı unuturuz. Ama mümkün değildir ki, eğer sen rabıtana
inandıysan Evliyaullahın velayet parmağı gelir, unuttuğun zaman
seni dürter uyandırır.
Bu öyle bir şey ki gelir bir sinek konar, parmağın bir yere sıkışır,
veyahut da mesela ayağın bir yere takılır, yani bir şey olur. Bunlar
o dalgınlığın içersinde Evliyaullahın manevi parmağıdır. Dürtüyor
uyan, niye unuttun, diyor.
Fakat o ayılmanda bir nedamet duyman gerekir. Bir pişmanlık bir
üzüntü duyman lazım ki onu (gafleti) küçültesin onu azaltasın.
Hani bir insan bir işten pişmanlık görmezse, onu yine işler. İşlemiş
bir şey, fakat ondan pişmanlık nedamet duyarsa onu bir daha
işlemez
Yani nedamet, pişmanlık işlememek demektir.
Ama pişmanlık duymuyorsa yine işleyecek işte burada da bizim
gafleti azaltmamız için cihad yapacaksın.
Bak; insanlarda kabız hali var, basıt hali var.
Müride kabız hali de rabıtadan geliyor, basıt hali de rabıtadan
geliyor.
19 Al-i İmran 3:104-110-114
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
151
Aslında kabız hali niye oluyor; çünkü Evliyaullah nefsin yularını
azıcık uzatıyor, çünkü evliyaullah nefsi bağlamıştır tuzağa
düşürmüştür. O nefsin azıcık bağını çözünce, o hareket edince, o
zaman sende kabız hali meydana geliyor.
Ama niye bunu böyle yapıyor?
Çünkü cihad yapacaksın. Bunda bir üzüntün olacak, bunda bir
sıkıntın, bunda bir nedametin, bunaltın olacak.
Bundan dolayı Allah’a yalvaracaksın, bundan dolayı anasırı
zıddiyetin değişecek. Çünkü bak, dabak derileri var ya,
Salih Babanın ifadesi bunu anlatıyor;
Kakıyıp döğerse artır hubbunu
Sevdiği deriyi çok çiğner debbâğ
Hoş meşayih müride tokat vurmuyor ama ona meşakkat veriyor.
Niye veriyor?
Onun nefsini öyle terbiye edecek. O meşakkatleri ona nefsinin
terbiyesi için veriyor.
Kakıyıp döğerse artır hubbunu
Yani günleri içerisinde nereden bir üzüntüsü oluyorsa, nereden bir
sıkıntısı oluyorsa bu meşayihten geliyor.
Rabıta sahibine bu, rabıtasından geliyor. Niye veriyor bunu?
Veriyor ki orada Allah’a sığınsın, Resulullah’a sığınsın, Rabıtasına
sığınsın.
Çünkü Cenabı Hak bizden bunu istiyor, “kulum her halinde bana
sığın”, diyor.
O zaman aşık da ne buyuruyor;
Ben anladım işim bitmez
Sana yalvarmadan gayri
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
152
Ama bizim yalvarmamıza sebep ne olacak? Biz hem avamız, hem
de müptedi, irade sahibiyiz.
İşte ifade ettik ki; mesela bizim ferahlığımız, bizim rahatlığımız,
bizim geniş günlerimiz var, bizi gaflete düşürür.
Bizim dar günlerimiz bizi ayıltıyor, biz dar günlerimizde ancak
Allah’a yalvarıyoruz, Peygamber efendimize, mürşidimize
yalvarıyoruz.
İşte onun için burada;
Kakıyıp döğerse artır hubbunu
Sevdiği deriyi çok çiğner debbâğ
Türlü türlü renklere boyar anı
Taşlara çalar ta olunca dibâğ
Dabakçı vardır, derileri ıslah eder, derileri ıslah eden bir
sanatkardır. Ona deriler geldiği zaman, içlerinde gözü tuttuğu bir
deri varsa onu özel yapıp kendine ayırır. Ona daha fazla zahmet
çeker, uğraşır. Ona daha fazla eziyet ediyor, aletleri ile eziyor,
uğraşıyor, ilaçları ile boyaları ile ona çok fazla eziyet ediyor.
İşte bizim tarikatımız şeriat tarikatıdır. Dikkat edin şeriatımız;
“emri bil maruf ve nehyi anil münkerdir”
Allah’ın emirlerini tutun, yasaklarından kaçının, burada da tekrar
söylüyorum size;
Sizin en büyük ameliniz beylerinize hürmetiniz, beylerinize hürmet
etmezseniz bütün amelleriniz heba olur.
Hiç bir amelinizin size faydası olmaz, çünkü Cenabı Hak nasıl
buyuruyor ki; “namazınızı kılın, annenize babanıza hürmet edin
20
”
Fakat burada anne, baba sadece senin annen baban değildir. Senin
beyinin babası da senin babandır, annesi de senin annendir.
20 İsra 17:23
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
153
Peygamber Efendimiz: “Allah’tan başkasına secde edilecek olsaydı
hanımlara kocalarınıza secde edin diye emrederdim
21
” buyuruyor.
Bu kadar koca hakkı varsa, siz de onu memnun etmek için onun
annesine babasına da hürmet edeceksiniz.
Mademki Cenabı Hak annenize babanıza hürmet edin buyuruyor.
Öyleyse, kaynana da annedir, kaynata da babadır. Çünkü niye?
bakın bir insan nasıl babasına zekat veremiyorsa, anasına zekat
veremiyorsa kaynatasına ve kayın validesine de zekat veremiyor.
Çünkü ona bakmaya mecbur ve borcudur. İcabında annesidir,
babasıdır, onu sırtında taşımaya borçludur.
Öyleyse bir düşünelim her hangi bir taneniz mademki Allah’a
inanıyorsunuz, inancınızı yaşamak istiyorsunuz, hadi namazınızı
kıldınız anne babanıza hürmet edeceksiniz. Öyleyse beyinin de
anne babasına hürmet edin.
O zaman beyinizi memnun edeceksiniz ki amelleriniz makbul
olsun. Çünkü “efendilerine secde ettirirdim” buyuruyor.
Bu hususta bu zamanımızda buna çok dikkat edin.
İstirham ederim.
Çok dikkat edin, bakın şimdi Cumhuriyet devri hanımlara yetki
vermiş selahiyet vermiş ama Allah’ın kanununda, kitabımızda
hanımlara böyle bir yetki ve selahiyet yoktur.
Bir de hanımın babası da beyi, kocası da beyi, hakimi de beyi,
ağası da beyi, hanım beyinin kölesidir (hizmetinde bulundukça
makbul olur).
Bunu böyle bileceksiniz, ona göre beylerinize hürmet edin ki
ibadetleriniz de, tarikatınız, şeriatınız olsun.
İşte bizim tarikatımız, tariki şeriat, tariki rabıta, tariki sohbet, tariki
hatmedir.
21 Cem’ul Fevaid, Rudani 4290
Dostları ilə paylaş: |