Bulten sinir sayisi pdf
Yüklə 182,95 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Sınır
- Düşünüyorum
Sınır Özel Sayısı, Yaz 2016 113 insani sıkıntıların yaşanabildiği ger- çeğiyle yüzleştiriyor bizi. Bu yüzden icat edilen ve geliştirilen her şeyin ötesinde “insanlığı” arıyor. “Ne ya ” Bürokrasinin ulaşılmaz- lığı, kolluk kuvvetlerinin mekanik- liği, uygarlık ve insan arasında ki kopukluk, teknoloji ve iletişimin en üst noktasında sağır bir insanın ken- dini duyurmak için intiharın eşiğine gelişi, göçmenlere karşı önyargılar, Ortadoğululara karşı önyargılar der- ken Berger’in eleştirisi ile ben de el sıkışmak zorunda kaldım. Bu yazıyı hazırlarken bildiğim bütün iletişimci- leri iştahla tespit edip tek tek metinle- ri tararken aynı çaresizliği ve uyduru- lamazlığı ben de yaşadım. Bu yüzden o kaynakların hiç birisi bir katkıda bulunamadılar. M etin Bobaroğlu “ ” isimli çalışmasında ekinler ara- sında ki iletişimin yetersizliği açısın- dan şu tespitlerde bulunur: Babel, küresel kaygıları arasında er- gen sorunlarına ve onların günümüz- deki konumlarına da el atıyor. Yuka- rıda da bahsettiğimiz gibi bu konu- nun fonu Japonya. Japonya’nın kulla- nılışı bugünkü medenî ve teknolojik düzeyin dışavurumu açısından çok yerinde bir seçim olmuş. Bir gösterge ve iletişim devi olan ülkede sağır ve dilsiz kız Chieko, yukarıda da biraz değindiğimiz gibi ne babası ile ilişki- sinde ne de toplumla ilişkisinde ken- dini duyumsayamamaktadır. Yaşıtları erkek ve kızların dünyası ise eğlence, uyarıcı ve boşluk doludur. “ ” şöyle devam ediyor: 4 https://www.facebook. com/metinbobaroglu/ posts/10152835219595240 Bu sırada Fas’ta kültürler arası ya- bancılığın getirdiği krizler art arda yaşanmaktadır. Amerikalı kocanın Faslılara karşı zaman zaman buyur- gan tavrı, yolcuların bölgeyi kaçarak terk edişi, beklenen yardım konu- sunda yaşanan sorunlar, ─bunlardan bir tanesi helikopter için hükümetin hava sahasını açmaması ve haklı yere olayı terör eylemi olarak üstlenme- ye yanaşmaması-...derken, “ ” şunları ekliyor: 5 http://www.frmtr.com/film-tanitimlari- ve-sinema-haberleri/950063-babel-2006- detayli-pdt.html Anadolu Aydınlanma Vakfı Düşünüyorum Bülteni 114 Sınır Özel Sayısı, Yaz 2016 Yüzyılımızın önde gelen medya ku- ramcısı ve düşünürü Jean Baudril- lard oluşturduğu kura- mında burada değinilen gerçekleri ele alır. Sahici bir iletişim, deneyim ve uzlaşmanın önünde ki en büyük engellerden olan , bera- berin de büyük bir yalnızlaşmayı ve yabancılığı da getirmektedir. Şu an medyada insanlık nasıl gösteriliyor- sa o şekilde hem kendimizi hem de ötekini benimsemekteyiz. Her kav- ram olarak medyadan aktığı için hiç bir şey üzerine derinlemesine düşünülmemekte, kahvaltı yaparken rahatlıkla, cinayet, bombalama ve terör eylemleri seyredilip bir eğlence programına veya futbol maçına geçi- lebilinmektedir. Bireyler ise her şeyin farkında oldukları gibi modern dün- yanın getirdiği rahatlıktan da çıka- mamaktadırlar. Her şey görüntüden ibarettir ve artık görüntülerin içe- riklerinin de birbirlerinden bir farkı kalmamaktadır. Sudan’da savaş sü- rerken televizyonu kapattığın da sa- vaş, birey için bitmektedir. Ama aynı simülatif yaklaşım duyarsızlaştırmak 6 http://www.frmtr.com/film-tanitimlari- ve-sinema-haberleri/950063-babel-2006- detayli-pdt.html yerine uyarıcı olarak da kullanılabil- mektedir. Baudrillad, “ ” kitabında bu konuya şu şekilde yaklaşır: Bu açıklamaya göre demek ki umut ve olgunlaşma bir zorunluluk olarak insanın özünde var. En kötü zaman- larda bile insanlığın bilgeliği engelle- nemez bir refleksi geliştirmeyi başa- rabiliyor. Aynı anda Meksika’da ise düğünden dönen kaçak göçmen kadın yeğeniyle beraber sınırda karşı karşıya kaldık- ları büyük krizi atlatmaya çalışmak- tadırlar. Kadının göçmen bürosu ile yaşadığı süreç on beş yıllık emeğinin bir anda boşa gitmesine yol açacaktır. Aidiyet sorunun getirdiği bölünmüş- lük ve çaresizlik çok canlı bir Mek- sika sunumuyla anlatılıyor. Üç farklı bölgeden dünyaya bakan yapım mut- luluğun ve saadetin ne olduğu ko- nusunda da soru işaretleri bırakıyor. Yine “ ”e kulak verir- sek şöyle bir öneri getiriyor: 7 Jean Baudrillard, , s:87. koyarken de, Anadolu Aydınlanma Vakfı Düşünüyorum Bülteni Sınır Özel Sayısı, Yaz 2016 115 : “DİNLE”, : Evren Gül, : Eraydın Erdoğan Theodor Adorno ise aynı konuyu Martin Heidegger’den yaptığı alıntı ile şu şekilde açıklamakta: Babel, sınırları haritaların ötesinde 8 http://www.frmtr.com/film-tanitimlari- ve-sinema-haberleri/950063-babel-2006- detayli-pdt.html 9 Theodor. W. Adorno- 1962- 1964. okuyan bir film. İnsanın her yerde in- san oluşunu ve aczini ama bu aczin bizi birbirimize muhtaç ettiğini ve yineleyerek insanlaştırdığı gerçeğini aktarıyor. Bunu da oldukça gerçek- çi bir şekilde yapıyor. Hatta filmin ─olumsuzladığı -yanılsa- malı ve yabancı dünya saf dışı edilir- cesine- büyük bir bölümü, el kamera- sıyla çekiliyor. Böylece insanı “ger- çeklikte” bütün yönleriyle deneyim- lemeye çalışıyor. Umut ve inanç dolu bir yapım olan Babel, sınırların zor- lanması, esnemesi, hem olumlu hem olumsuz anlamda aşılması, ortadan kalkması ve kesişmesini güçlü bir si- nematografiyle anlatıyor. Hemen ele gelmeyen, sözcüklerin ötesinde bir dili anlattığı gibi bunu duymaya da çağırıyor. “ ”, hatta “ ” dediği burada gizli. • https://4kutsalkitap.wordpress. com/2012/11/21/tevrat-bolum-1-11-babil-ku- lesi/ • http://sanattarihivearkeoloji.blogspot.com. tr/2013/03/arkeoloji-arkeoloji-sanat-tari- hi-babil-babil-kulesi-babilin-asma-bahceleri-. html#random • https://tr.wikipedia.org/wiki/Babil • http://www.turkcebilgi.com/babil_kulesi John Berger, , Metis yayınları, 2007. • https://www.facebook.com/metinbobaroglu/ posts/10152835219595240 • http://www.frmtr.com/film-tanitimlari-ve-si- nema-haberleri/950063-babel-2006-detay- li-pdt.html • Thedor. W. Adorno, Sahicilik Jargonu Alman İdeolojisi Üzerine 1962- 1964. • Jean Baudrillard , Çev: Oğuz Adanır, Doğu- Batı Yayınları http://www.harabe.net/topic/16297-babil-ku- lesi-efsanesi/ Anadolu Aydınlanma Vakfı Düşünüyorum Bülteni Yüklə 182,95 Kb. Dostları ilə paylaş:
|