Бя Щилал Мяммядови озодяти!!! ¹ 55 29 sentyabr 2013-ня сîр МÖÑТßÃÈËß РóÆíîМА

6

Òîëûøîí Ñÿäî

¹

55 29 sentyabr 2013-íÿ ñîð

H

urmətinə handəkə-

son, bəle, kılə kort

damandə  bə  asa.

Doj doydə. Bedəni tov varde.

Ni mumkun sədo bekarde.

Kiin  ı  kortbədason?!  Bə

doyşon vote: “Omeydən boşdo

bırne!”.  Ey  cəvobış  doə  ki,

çəvon  dılədə  çımındə  nıbu,

mıni bırne əzınin. Im ve yolə

sıxane bən. Isən çəmə dılədə se-

ço kəs dəfırsiən bə çəmə xəlqi

hərəkəti dılə. Işdəni bənə tolışi

ğələm  doydən.  Boşdə  cibi

qoroşoq  əvon  bə  çəmə  xalqi

zıvoni bə çey dini-mənəviyyati

xəyonət  kardedən.  Əvon  ısə

ve harun bən. Çəvon hərəkəton

bə dim beşə.

Jəğoən  bənibe.  Ruən  qı-

leyədə çey tortə, qujd qıleyədə

çey kəp bə dim beşdə. Milliyə

hərəkətədə xəyanətəti, casusəti

kardəkəson  mırdolə  sıfəton

beşedə  bə  dim  oxoş  on  ifşah

bedən.

Çəmə  dılədə  bə  casusun,

şukur bə Xıdo, rujbəruj çəvon

ki be bə dim  beşedə. Çe nu-

fuzədə eqınidən, xar bedən!!!

Əncəx  ın  odəmon  məkir,

avanturistin!!!

Həmən  dələduzətiyədə

peşəkarin.  Əməhoni  eğande

zındən bəşdə hiyləqərə tor.

Əve  əmə  bəbe  oyəğ  bıbə-

mon.  Imon  nışdən  ənə

Bokuədə. Çokşon ıştənşon qətə.

Hiç vırədə ko kardənin. Əmmo

qen-bol jimon kardedən. 

Çəmə  milliyə  hərəkətədə

bəkəson  qılə-qılə  kardedən

məhv, əmmo ışdən meydonədə

asp tojnedən...

“Tolışi  sədo”  qəzet  çəvon

dasəde,  “Tolışi  Mədəniyyət

Mərkəzi”  votə  mərkəz  çəvon

çanqəde.  Isən  hoqqəbozədəti

votə qıle “Azərbaycan devləti

naminə  tolış  ibə  təşkilatşon”

duz kardə. Tolış xalqi xəbəş ni

çı təşkilatiku.

Im təşkilatonku çəmə xalqi

qətiyyən əlaqəş ni. Əncəx siyasi

avanturoston  bə  tolışi  əleyhi

curbəcur koon qətedən, bəyanə-

ton doydən!

Əncəx ım odəmon lap yolə

vıre himayədən!

Im  odəmon  qah  İronədən,

qah  Azərbaycanadən,  qahən

Rusiydən.  Hiç kiən bıvon vote

zınedənin ki, şımə kion?

Bə Rusiya şedən, votdən:”

Əmə tolışimon!”. Işdə cifon pur

kardedən, oqardedən bə Azər-

baycan votdən:”Çiçə tolış, əmə

azərbaycanlimon.”   Şedən bə

İron votedən:  “Fars çəmə yolə

boylie,  əmə  mısılmonimon”.

Omedən bə Azərbaycan, vot-

edən  “çiçə  fars,  tırke  çəmə

yolə boyli, çiçə mısılmon, şiə?!

Əmə  otəşpərəstimon!  Ğıron

ne,  “Aveste”  çəmə  məzhəbi

kitob!” Həmmə qətedən dənoy-

dən  bə  turmə,  ım  odəmon

kənoədə mandedən bə odəmon

çəşəas  ekarde-ekaede  daskə

kudən!..

Isə  zəmon  çəməku  tələb

kardedə  ki,  əmə  ışdə  tarıxi,

ışdə milliyə hərəkəti həqqədə

bəyon,  noqsanon,  səhfon

bınıvışdəmon. Joğo nıbu əmə

ışdə milliyə hərəkəti konsepsiyə

əzınimone hozo karde.

Odəm  bəbe  dəçko  bəşdə

zuvışkiyə ko! Odəm bəbe bıkə

dərk  ın  şələ  bə  sə  barde

bəznem,  çəyo  bəbe  dəşo  bə

şələ jitono... Yəni dı ağıli bəpe

ko bığəto.

Dıloşnən əve ki, bəbe ışdə

xalqiyən bəbe bıkey hozo.

Çəmə  milliyyə    hərəkəti

tarıxədə  çımı  petonədə  ğeyd

kardəyon bənin. Əve ə hərəkə-

ton məğlub bən.    

Qıleyən məsələ əve ki, çəmə

milliyyə  hərəkətədə  hojo

xəyanətəti, casusəti bə! Isən ə

naqisədəti dəvom kardedə. 

Mir  Həsən  xan  cismən

məğlub  bə  ni.  Çey  orduədə

vəba noxəşədəti eqınidə, ordu

ğır  bedə.  Əve  əv  orduədə

mandəkəson  vadoydə.  Işdən

dışdə  ailə  kardedə  kuç  bə

Xorəsən. Əncəx qıle tarıxi fakt

əve ki, çı deği bəyon, həmmə

ovaşdtən  bə  urusi  tərəf,  bey

xəyanətəti kardedən.

Şahverənən mənən bedəni

məğlub. Əv ovaşdedə bə İron.

İronədə sub nomoji vaxti soədə

dasnomoj  qəteyədə  ey  mo-

hafizə kardəkəsonədə i kəs dı

qüllə ey jıdə kışdedə.

Davardə əsri 30-nə soronədə

bə Mirasalayevi dim de i vırədə

ko kardəkəson mandedən.

Bə Ələkrəm Hummətoviyən

mıxtəlif  formadə  əloyhi

xəyanətəti  be.  Əvonən  bey,

qiya nezə odəmon bin.

Çəmə  ısətnəni  xəyonət

kardəkəson,  casuson  ışdə  ulu

əjdadon varisonin. In noxəşiəti

bəməku irsi, genetik noxəşiətie!

Imvoni  az  nıvotom,  bə  ki

bıvoto?

Fəxrəddin... 

Nıştəş

Moskvədə kuli peşdono. Odə-

mon  iski  doydəş.  Işdə  zərbə

jedəş. Çəyoən bəşdə sinə je-je

votedəş: “Fəxır bıkənən dımı,

az bo milləti ko kardedəm!..”

Dışdə kardedəş iftixar, tı bı

koədə niş coyli.

Ço-penc  sor  çımi  bə  nav

“Şəvnışt”  qəzetədə  F.F.Fər-

mani  nomədə  i  kəsi  çəmə

zıvoni həxədə çap bə məqaləm

hande. Bəmıku qıley norohətəti

beşe bə meydon. Əve nışdim,

çə  məqalə  həxdə  nıvışdıme

ışdə  fikron.  Voğandıme  bə

“Şəvnışt”. 

Məvotbən, çə məqalə soyb

çı  “Şəvnışt”i  Sə  redaktor?

Fəxrəddin Fərmani? Işdənebən.

Ey otəşış qəte. İ dasədə otəş, i

dasədə kıləş, eqıne bə Lankoni

diyon votoşe: “Çokone bəbe ki,

Sərxan  miəllim  bə  çımı  du

“tırşe” bəvote? Bə çımı əlehi

curbəcur şantajətiş karde. Boçi

əv  bəbe  bovoto  ki,  qəzet  ne

“ruznomə”,  boçi  “Sə  redak-

tor” Fəxrəddin Fərmani?? bıbu?

Im çı tolışi zıvon ni, - bıvoto?!

Oxo, əmə fars nimon. Tolışi-

mon. Bəməku familiyədə iminə

sıxan  dı  dədə  nomi  şedə.

Məsələm, Əşrəfi Sərxan, Fər-

mani Fəxrəddin. Boçi rujnomə,

ə qəzet ne!!!

Xıdoku  be  “Tolışi  sədo”

çap  be,  “Şəvnışt”  dışdə  ru-

jnomə qırdıku be, beşe çı səh-

nədə.

Novruzəli miəllimşon qəte.

Qəzet  çap  nıbe.  Dı  koon

əziyyəti  Hilali  doşe  bə  çap

“Tolışi sədo”. 

Hilalşonən  qəte,  3-4  kəs

dəfırsin bə qəzet. Əçey nomşon

deqışşon  karde,  çey  nomşon

noe “Tolışon sədo”, kardışone

əv “rujnomə”.

Allahverdi  Bayrami  bənə

zəle  dəçıke  bə  tolışi  zıvoni,

İradə Məlikova nomədə i kəs

dəçke bə tolışi dini-mənəviyy-

ati, də çəmə qəzeti vasitə binoş

karde yəhudizmi, massonizmi

təbliğ karde.

Əve mı vindeme ki, ov çe

lokədə  peş  bedə.  Kılə  kord

rəsə  bə  asə.  Tovım  nızıme

varde,  nışdim  bı  həxədə  ışdə

kali  fikronım  nıvışde.  Bıdə

çəmə  omə  nəslon  bıznon  ki,

həm bə çəmə zıvoni, həmən bə

çəmə dini-mənəviyyati təcavüz

kardəkəson koon odəmon bən.

“Ya  Əllah!”  –  votıme.

Koğəz-ğələmım peğəte, nışdim,

nıvışdıme  ışdə  kali  fikron.

Bırosnım  bə  çəmə  xalqi  omə

nəslon.

TOLIŞƏTİ ÇİÇE?

Tolışəti  siyasi  hərəkət  ni,

həmən əv siyasi hərəkət bəni.

Kəynə  əv  bə  siyasi  hərəkəti

tərəf  okorniyəşone,  bəvədə

tolışi olovə hərəkət məğlub bə.

Boçi  məğlub  bə?  Bə  qoroş

məğlub bə, çumçoko tolış bə

hərəkəti tərəf şə ni. Yəni tolışi

çiçış pidə?. Imı bə tolışı olovə

hərəkəti rəhbərəti kardəkəson,

həmən bı hərəkətədə bəkəson

bəbe bıznon. Yəni əvon tolışəti

həxədə  elmi-nəzəri  bilikşon

bəpe  bıbuşone.  Əqəm  ımşon

nıbu,  əvon  hiç  qıle  ko  əzınin

karde.  Əmmo  əvon  həm  bo

xalqi,  həmən  boşdə  ışdəni

ziyanəti bavarden.

Imvoni çəmə hərəkəti tarıxi

təcrubə doydə nuşo.

Bə sə dəşe lozime ki, tarıxi

kom  məqomədə  tolışi  olovə

hərəkət ros bedə?

Davardə  əsri  80-90-nə

soronədə  sosializmi  sutunon

ləxin.  Əv  volo  be.  Sovet  –

kommunist  rejimi  məkonədə

milli  olovə  hərəkət  beşe  bə

meydon. Tolışən xalqe. Təbii

dınyoədə şə milli olovə hərəkəti

bə çəmə xəlqiən təsirış be. Əv

çı milli oyənış hərəkətiku nəzni

kənoədə mande. 

Dıminə  səbəb  əv  be  ki,

Azərbaycanədə  tırk  şvonizm

bə  siyasi  səviyyə  ros  be. Vo-

toşone:”Çı tırki dus tırke!”.

Bımədə çəmə xəlqi vindişe

ki, Azərbaycani tırk ey ışdə dus

hisob kardəni. 

Yəni,  bı  siyasətədə  Azər-

baycanəti  prinsip  pozmiş  be.

Tolışi  dı  purə  vanqi  sədoş

bekarde həm bo Azərbaycanəti,

həmən boşdə jimon karde. Yəni

bo mədəni moxtariyyəti. Yəni

əv məhv nıbu. Çey kompaktəti

volo nıbu. Bımando ışdə əbə-

di yurdədə, dışdə zıvoni, mil-

liyə  -  mənəvi  –  dini  adət-

ənənon. Işdə Vətənədə - Azər-

baycanədə bıkə jimon.

Bə çəmə hərəkəti rəhbərəti

kardə cəbhəçi-hərbiçion çəmə

xalqi çiçış pidə - əvşon nızne,

hiç  bə  nəzərşonən  nısəne.

Ələkrəm dışdə subyektiv pie,

ışdə  nomədə  (hərbi  komen-

dant) dı əmri Talış Muğan Re-

spublikaş kardışe elan...

Həmonə ruji az rast omim

bey  çı  dram  teatri  vədə.

Votıme:”Ələkrəm, ım yolə tike.

Çəmə  xırtədə  bamande”.  Ey

bəmış cəvob doşe: “Muəllim,

əmə bəpe yolə tikə bıpyəmon

ki, bəmə bıdən qədə tikə!”. 

Çimi  bə  peşt Azərbaycani

informasiyə vasiton 37-38-nə

soron boməno duz kardə siyasi

formilovkəşon doe: “Tolış İron

zıvoni xalqe. Əv Azərbaycani

poə kardedə. Pidəşe de İroni i

be. In xalq co beş pidə Azər-

baycaniku!”...

Yəni bı hadison siyasi-elmi

təhlilşon  nıdoe.  Tovə  ısətən

doeşon pidəni!..

(Dumoş bəbe)

Redaksiyaku: Ve hurmətinə

Sərxan  mamu,  yəğen  bı

məqalədə çiki nomon qətəne,

əvon ıştə cəvobə həxiku istifodə

bəkarden,  əncəx  şımə  çəmə

qəzeti həxədə səhfə fikədəşon

1. “Tolışi Sədo” qəzeti sənə-

don səhih nin,  bə qornə d-r Hi-

lal Məmmədov 2011-minə sori

iyunə manqədə çə qəzeti dərci

oqətşe, (oqətəş nəbəy əy hejo

2011-minə  sorədə  əqətin)

həminə  manqiku  az  “Tolışon

Sədo” nomədə ın qəzeti calinə

dərc kardedəm, bı qəzetədə bə

həmməkəsi  nıvıştəy  de  hur-

məti  dyə  kardedəm,  ğərəyz

təhqiri  har  forma  nıvıştəyon

doydəm.  

2.  D-r  Hilal  Məmmədov

həbs beədə çəmə qəzeti 1 sinış

hestbe, yəne şımə votəy səhih

ni,  qəzeti  nom  peş  d-r  Hilal

Məmmədovi  həbsi  dəqiş  bə

ni, əyən bəşmə nəzə bırosnom

ki,  d-r  Hilal  Məmmədovi

mudafiədə ın qəzeti mıstosna

yolə  xidmətonış  bə,  heste,

bəbeyən.

De hurməti: R. Cəlilov

ƏMƏ İYƏN CƏMƏ ZIVON

KILƏ KORT DAMANDƏ BƏ ASA

Əşrəfi Sərxan ƏSGƏROV

---