10
tragediyasi uchun ahamiyati, tragediyada taqdir va inson irodasi erkinligi
masalasining qo'yilishi.
"Antigona" tragediyasi Lay ("Shoh Edip" qahramoni) xonadonidagi fojealarning
xotimasini tasvirlaydi. Unda Antigona qismati ko'rsatiladi. Asarda davlat va shaxs,
davlat va diniy qonunlar masalasining yechilishi. Sofokl qahramonlarining
realistik xususiyatlari, ularning bir-biriga qarama-qarshi qo'yilishi. Asarlarning
tili. "Shoh Edip" o'zbek tilida.
Evripid - qadimgi yunon tragediyasining uchinchi vakili bo'lib, 92 asaridan 17
asari yetib kelgan. Agar avvalgi ikki buyuk dramaturg ijodida ulug'vorlik va
qahramonlik g'oyalari ko'rsatilgan bo'lsa, Evripid shu abadiy g'oyalarning ustiga-
ustak, san'atdagi inson tasvirini hayotdagi inson tasviriga yaqinlashtirdi,
taqdirning shafqatsiz zarbalariga bardosh beruvchi qahramon qalbida mardlik,
olijanoblik, samoviy muhabbat tuyg'ulari bilan birga har turli tubanliklar va
yovuzliklar ham yashiringanligini haqqoniy ko'rsatishga jur'at etdi. Inson foniy
dunyodagi o'tkinchi orzu-havaslarni deb, amal, martaba, molu davlatni deb
jirkanch jinoyatlardan qaytmasligini fosh eta bildi. Agar "Elektra" tragediyasida
qahramon ayol mutlaq yovuz sifatida olinsa, "Medeya"da go'zallik va donolik,
muhabbat va sadoqat timsoli, boshiga ketma-ket musibat, baxtsizliklar yog'ilgan
ayol sifatida ko'rsatiladi. Asarda Medeya sevgan turmush o'rtog'i Yasonning unga
nisbatan qilgan xoinligidan Medeya xo'ralanishi, g'azabi tasvirlanadi. Medeya
shaxsiy baxtidan ayrilganiga bir qayg'ursa, yurtda oriyat, lafz, insof, diyonat
qolmaganiga ming qayg'uradi.
Ammo dunyoda vijdon, insof qolmayapti, degancha taqdirga tan berib,
yovuzlarning aytganiga itoat etish mard insonlarga yarashmaydi. Medeya esa
murakkab insonlar toifasidan, Uning dilidagi kurashni oxiriga yetkazish ahdi tiliga
ko'chadi. Medeya ushbu so'zlarni alam va g'urur bilan aytadi:
Osmon tiyra... Lekin bu bilan hali o'yin tugamadi...
Medeyaning qalbida yagona qasos o'ti hukmron. Lekin u cheksiz g'azab ustida
ba'zilarday aqlini yo'qotib qo'ymaydi. U bir o'zi tojdorlarga qarshi kurashga tayyor.
Ilgari u Yason uchun, sevgisi uchun qanday dadil kurashgan bo'lsa, endi Yasonga
qarshi, qasos uchun shunday jasorat bilan kurashadi.
Mening azam hisobiga ushbu dunyoda hech bir banda ishrat to'yin qura olmagay,
- deganida Medeyaning o'z kuch-qudratiga cheksiz ishonchi seziladi.
Yason - murakkab obraz. U ko'rsatgan qahramonliklari bilan tanilgan, lekin
shohga yaqin bo'lish uchun hamma narsadan kechishga qodir. Yason yangi nikoh
bilan taxtga yaqinlashuv niyatida Medeyani turli yolg'on va'dalar bilan, shirin
gaplar bilan aldaydi. Lekin asarda Medeyaning oqilligi ko'rsatilib, Yasonning tili
va dili boshqa ekanligini uqtiradi. O'z sevgisi uchun Medeyaning Yasondan olgan
o'chi tasvirlanadi. "Medeya" - xo'rlangan muhabbat va rashq tragediyasidir.
"Ippolit" tragediyasida his-tuyg'ular va ichki nizolar ko'rsatiladi. Bu asar
qahramoni Ippolit va uning o'gay onasi o'rtasidagi kelishmovchiliklar tasvirlanadi.
O'z davrining ijtimoiy, siyosiy, falsafiy va axloqiy masalalariga qiziqish va uni
zamondoshlari hukmiga havola qilish - Evripid dramaturgiyasining asosiy
11
xususiyati ekanligi. Evripid tragediyalarida realizm. Asarlarining tili haqida.
5-mavzu:
YuNON KOMEDIYaSINING PAYDO BULIShI
Reja:
1. Komediyaning kelib chikishida xajviy kushiklarning roli
2. Arestofan ijodida urush va tinchlik
3. Arestofan asarlarida shakl va mazmun birligi
Komediya tragediyaga nisbatan keyinroq rivojlanadi, Tragediya Dionisga
bag'ishlangan kuzgi bayramlardan, komediya esa ko'klamdagi shodiyonalardan
kelib chiqqan va adabiy janr holiga kelgan. Uning eramizdan avvalgi V asrning
ikkinchi yarmiga kelib sahnaga qo'yila boshlagani ma'lum.
Yunon komediyasi qadimgi, o'rta va yangi davr komediyalariga bo'linib, qadimgi
davr komediyasidan keyingilariga nisbatan ko'proq yetib kelgan. O'rta davr
komediyasidan hech narsa ma'lum emas. Yangi davr komediyasidan Menandr
asarlaridan parchalargina bizgacha yetib kelgan.
qadimgi Attika komediyasi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Undan Dionis ko'klam
bayramiga xos bo'lgan satira elementi, masxarabozliklar saqlangan. Lekin bular
jamiyat oldida turgan ijtimoiy masalalar bilan bog'langan. Asar nomi xor kiyimiga
qarab qo'yilgan.
Agar tragediya mazmuni mifdan olinib, unda xudolar ishtirok etsa, komediyaning
mazmuni xudolar, qahramonlar, mifologiyaga tanqidiy qarashdir. qadimgi Attika
komediyasining vakili Epixarm bo'lib, u komediyani dramatik janr holiga
keltirgan, uning shakllanishida nihoyatda xizmati katta.
Komediya so'zi yunoncha komoslar qo'shig'i degan ma'noni bildiradi. Komos deb
esa, to'y-tomoshalardan keyin ko'chalarda to'da-to'da bo'lib xursandchilik qilib
yuruvchi kishilarga aytiladi. Komediya musobaqalari faqat 488-486 yillardagina
Dionis bayramlarida o'tkazila boshlandi.
Aristofan qadimgi komediyaning yagona vakili bo'lib, taxminan 447-385 yillarda
yashagan. U uzluksiz davom etgan urushlar davrida yashagan; shu sababli ham
urushga qarshi mavzuda "Axarnaliklar", "Tinchlik", "Lisistrata" komediyalari
yozilgan. Ularda tinchlik mavzusi qo'yilgan. Ma'lumotlarga ko'ra Aristofanning 44
komediyasi bo'lib, bizgacha 11 tasi yetib kelgan: "Axarnaliklar", "Chavandozlar",
"qushlar", "Lisistrata", "Tinchlik", "Bulutlar", "Arilar", "Xotinlar Fesmoforiy
bayramida", "Xotinlar Xalq majlisida", "qurbaqalar", "Boylik" komediyalaridir.
"Bulutlar" komediyasida sofistik oqim ustidan kuladi. Tarbiyaning yangi bir
usulini, uning zararli oqibatlarini tanqidiy tasvirlash komediyaning g'oyasini
tashkil qiladi.
"qurbaqalar" komediyasi Afinaning ikki buyuk tragik shoiri Evripid va Sofokl
vafoti munosabati bilan yozilgan. Asar san'at masalasiga bag'ishlanib, adabiy-
tanqidiy asardir.
Aristofanning "Lisistrata" komediyasida tinchlik uchun kurashuvchi Lisistrata,
shahar ayollari ishtirok etadilar. Nihoyat, ular urushni to'xtatib, ittifoq o'rnatishga