Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North Marine Hunters of Chukotka



Yüklə 357,72 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə10/10
tarix04.07.2018
ölçüsü357,72 Kb.
#53237
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

 

 

20



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

rush to the shore to help docking and pulling out the whaleboats and to greet 

the game. In the old days the wife of a hunter, who killed the whale, greeted 

the  killed  animal  as  a  guest.  There  was  a  special  ritual  for  that.  Afterwards 

the game was divided up. Old single people, orphans, and poor people were 

never forgotten.  A  good  hunter not  only fed his own family, but  many other, 

even unrelated people. 

Chukotka Residents Talk about Climate Change 

The  indigenous  people  of  the  North  get  the  most  important  information  not  from 

the books but by watching and listening to other people. That is how they learn to 

watch  the  sea  and  the  tundra,  to  dress  correctly,  to  safely  move  on  the  ice,  to 

survive in bad weather, and to provide for themselves and for their families. That 

explains a lot about the character of the Eskimo and the Chukchi. They know how 

to watch and to listen, are attentive to nature and its changes, and always ready to 

share their knowledge to those who need it. 

Marine hunters of the Bering Strait region have acquired a great deal of experience 

in  predicting  the  weather.  The  folk  knowledge  of  the  weather, the  forecast  of  ice 

and  weather  change  can  be  local  (for  instance,  for  a  certain  settlement  and  the 

nearby areas), or include a larger area. They can be short-term (a day, or a day and 

a  night),  medium-term  (from  a  week  to  a  month),  and  long-term  (from  a  year  to 

two  or  three  years).  This  knowledge  and  skill  in  predicting  the  weather  and  the 

state of the ice has been passed on from father to son and from the older generation 

to the younger. 

Certain  conclusions  about  the  nature  of  present-day  climate  changes  and  about 

their influence on the natural systems of the Bering Strait region can be made on 

the basis of thirty  years of observations made by one of the authors of this work, 

and  on  the  basis  of  many  years  of  monitoring  done  by  the  residents  of  several 

settlements of eastern Chukotka. 

1. From the end of the 1980s to the beginning of the 1990s, the duration of seasons 

started  changing:  the  fall  and  spring  seasons  have  expanded  at  the  expense  of 

winter. Spring season in Chukotka now begins earlier by about twenty to thirty 

days. In the middle of May the tundra along the  inlets is already in bloom, and 

the storms come in. Many birds arrive a month earlier, at the end of April or in 

the  beginning  of  May,  instead  of  in  June  as  in  previous  years.  Fall  continues 

until the middle of November (the rivers do not freeze, and there is little ice in 




 

 

21



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

the sea), although in the decades prior the freezing would come in the middle of 

September.  The  solid  winter  ice  now  forms  a  month  later.  In  the  beginning  of 

the 1980s there would be strong shore-fast ice by the second half of October. In 

general, fall now lasts a month or month and a half longer than before. In winter 

many  regions  are  hit  with  multiple  warm  days  with  rains,  storms,  and  strong 

winds.  Rivers  are  more  full-flowing,  and  some  of  them  almost  do  not  freeze 

year-round.  The  difference  in  temperatures  between  settlements  that  are  60  to 

120 km apart can reach up to 6–8°С. At the same time it should be noted that in 

the last two or three years, there have been periods of bitter frosts in January and 

February as well as periods of warmer weather. 

2.  The  ice  in  the  seas  is  diminishing.  The  amount  of  multi-year  ice  cover  in  the 

basin  of  the  Arctic  Ocean,  especially  in  Chukotka  Sea  has  dramatically 

decreased. 

3. Due to the late formation of seasonal ice and the lack of pack ice (multi-year ice 

that  is  no  less  than  three  meters  thick)  that  would  keep  away  fall  storms,  the 

coastline  of  eastern  Chukotka  is  rapidly  changing.  In  certain  areas,  such  as 

around the town of Lorino, the fall and winter storms have completely washed 

away some of the sandy beaches and destroyed many wave-built sand lines and 

dunes. There are areas where erosion has driven the coastline by fifteen to fifty 

meters back. 

4.  According  to  one  of  the  most  experienced  sea  mammal  hunters,  Pyotr 

Typykhkak  from  Sireniki  (1999), it  has become  much  more  difficult to predict 

the weather. There have been a lot of changes, and now “the sea and the clouds 

don’t match each other, and the weather is changing too fast”. 

5.  The  permafrost  is  melting  everywhere.  Settlements  built  on  lenses  of 

underground  ice,  such  as  in  Lorino  are  in  bad  shape.  The  earth  is  sinking  and 

causes houses to fall in. 

6. The Chukotka Peninsula, especially its eastern part, is a tectonically active zone. 

The shores here are sinking into the sea which drastically increases the influence 

of the fall and winter storms on the coastline. In the past thirty to forty years in 

some  places  the  shoreline  has  retreated  from  three  to  ten  meters.  Those  areas 

included  the  island  of  Yttygran  (the  area  of  the  “Whale  Alley”),  the  island  of 

Arakamchechen (Cape Kygynin), and several other sections of the coast. 

7. Climate warming has led to the appearance of more southern types of plants and 

animals. For instance, people have seen moose (elk) and lynx at the peninsula. 




 

 

22



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

8.  Climate  changes  have  led  to  a  noticeable  worsening  of  living  conditions  for 

cold-loving sea animals, primarily for pinnepeds and the polar bear. Due to the 

decrease  of  ice  in  the  Bering  Sea,  there  has  been  a  massive  migration  of 

walruses  to  the  Arctic  Ocean  basin.  There  is  not  enough  thick  ice  even  in  the 

Chukchi Sea, so that walruses, which always prefer to stay on the ice, are forced 

to come out onto the shore even in winter. The fate of the polar bears is taking a 

tragic turn for the worse. The decrease in the area of sea ice has led to a drastic 

reduction of the ringed seal population, which is the main food source for polar 

bears. The bears now have to swim great distances on the brink of exhaustion in 

order to find food and places to rest. They are also forced to come out onto the 

mainland shore and feed more often at the garbage dumps at the edges of local 

settlements. 

9.  Changes  in  climate  directly  influence  traditional  Eskimo  and  Chukchi 

approaches to the use of natural resources. The changed conditions of ice in the 

coastal zone makes it more difficult to take the whaleboats and boats out to sea 

in winter and complicates hunter's movement across the coast and drifting ice. 

What  did  the  indigenous  residents  do  during  climate  warming  in  the  past?  For 

instance, during the 1930s when for several years the climate was warmer than it is 

now?  This  problem  was  addressed  differently  in  each  settlement,  although 

neighboring settlements often chose similar tactics and even joined together. 

The  hunters  of  the  eastern  and  southeastern  part  of  the  Chukotka  Peninsula 

followed the sea mammals further north into the Arctic basin. Thus, in 1970-1972 

Eskimo  marine  hunters  from  Sireniki  made  an  agreement  with  the  Chukchi 

community  of  Yanrakynnot  so  that  they  could  hunt  walrus  in  their  waters.  In 

addition,  they  also  went  hunting  as  far  north  as  Uelen  on  the  Arctic  coast.  The 

residents left behind at home took care of other subsistence resources. Fishing, bird 

hunting, egg gathering at the bird colonies and other types of foraging became the 

main activities and the basis for preparing provisions for the winter season. 

In  especially  hard  years  the  coastal  communities  of  eastern  Chukotka  would 

change their place of residence. At the end of the nineteenth and the beginning of 

the  twentieth  centuries,  during  the  periods  of  starvation,  many  Eskimo  moved  to 

St. Lawrence  Island  and  now  their  descendants  are  American  citizens, who  share 

culture and language with the Asiatic Eskimo, especially with Chaplino Eskimo. 

Finally, some Chukchi families of sea mammal hunters would move to the tundra 

and  join  their  reindeer  herding  relatives.  The  reindeer  herders  would  generously 




 

 

23



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

help  out  the  starving  residents  of  the  coast.  Lyudmila  Ainana,  a  Yupik  elder, 

remembers that once for a long while there was no hunting and the members of her 

family couldn’t even walk. They just lay still and sucked on bearded seal belts and 

pieces  of  walrus  hide  from  the  cover  of  their  tent.  Then  they  heard  someone 

speaking Chukchi language. The reindeer herders had driven  their reindeer to her 

village  and  killed  the  animals  there  to  feed  them.  At  first  they  would  feed  the 

starving  with  thick  broth,  and  then  with  meat.  That’s  how  they  saved  their 

neighbors. 

In  conclusion  we  would  like  to  emphasize  that  indigenous  people  of  the  Bering 

Strait  region  have  created  effective  ways  of  sustaining  the  high  quality  of  their 

environment.  Because  of  their  knowledge  and  cultural  traditions,  they  have  been 

able  not  only  to  successfully  provide  for  themselves  for  thousands  of  years,  but 

also to pass on to us the richest and most diverse ecosystems in the Arctic. 



Sources  

1.

 



Alaska’s Fish: A Guide to Selected Species (1996). Anchorage, ANWB. Pp. 24, 

38, 44. 


2.

 

Alaska’s Mammals: A Guide to Selected Species (1995).  Anchorage, ANWB. 



Pp. 18, 24. 

3.

 



Arutyunov,  S.A.,  Krupnik,  I.I.,  Chlenov,  M.A.  (1982).  Whalebone  Alley. 

Antiquities of the Senyavin Strait Islands. M., Nauka Press (In Russian). 

4.

 

Bogdanovich,  K.I.  (1901).  Essays  on  the  Chukchi  Peninsula.  St. Petersburg.  



(In Russian). 

5.

 



Bogoras, W. (1904). Chukchee. Memoirs of the American Museum of Natural 

History. Leiden; New York. Part I. P.128. 

6.

 

Bogoslovskaya L.S. 1993. List of the villages of the Chukotka Peninsula (2000 



B.P. to present) // Beringian Notes. NPS, Alaska Region. V. 2. No. 2. Pp.2–11. 

7.

 



Bogoslovskaya, L.S., and Krupnik I.I., eds. Comps. (2013). Our Ice, Snow and 

Winds.  Indigenous  and  Academic  Knowledge  on  Ice  Scapes  and  Climate  of 

Eastern Chukotka. Moscow: Russian Heritage Institute. 

8.

 



Bogoslovskaya,  L.,  Slugin  I.,  Zagrebin,  I,  and  Krupnik,  I.  (2007).  Chukotka 

Subsistence  Marine  Hunting.  A  Handbook.  Moscow,  Russian  Heritage 

Institute. 480 p. (In Russian). 



 

 

24



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

9.

 



Kavry,  V.,  Boltunov,  A.  (2006).  Observations  of  Indigenous  Residents  of  the 

Coastal  Regions  of  the  Chukotka  Autonomous  Okrug  on  Climate  Changes. 

Report  on  the  Project  of  Arctic  Climate  Programme  of  the  World  Wildlife 

Foundation (WWF) implemented by WWF Russian. Moscow, WWF. 

10.

 

Konyukhov, N.B., Bogoslovskaya, L.S.,  Zvonov, B.M., Van Pelt, V.I.  (1998). 



Seabirds of the Chukotka Peninsula. Russia // Arctic. 51 (4). Pp. 315–329. 

11.


 

Krupnik,  I.,  Bogoslovskaya,  L.  (1999).  Old  Records,  New  Stories.  Ecosystem 

Variability and Subsistence Hunting in the Bering Strait Area // Arctic Research 

(USA). 19. Pp. 15–24. 

12.

 

Krupnik,  I.I.  (Compiler)  (2000).  Let  Our  Elders  Speak.  Stories  of  Asiatic 



Eskimos-Yupik. Recorded in 1975-1987. Moscow, Russian Heritage Institute 

13.


 

Krupnik, I.I. and M.A. Clenov. 1979. Dynamics of the ethno-linguistic situation 

among the Asiatic Eskimos: late XX–1970s. In: Sovetskaya etnographya. 2. Pp. 

19–29. (In Russian).

 

14.


 

Leont'ev,  V.V.  (1972).  The  Ethnic  History  of  Uelen  community  // 

Kraevedcheskie zapiski . Issue 9. Magadan. Pp.93-94. 

15.


 

Mammals  in  USSR.  Pinnepeds  and  Toothed  Whales  (1976).  V.G. Geptner 

(Ed.). Moscow, Vysshaya Shkola. 718 p. 

16.


 

National  Audubon  Society  (1990).  Beringia  Conservation  Program.  Alaska-

Hawaii Regional Office. 

17.


 

Rubtsova,  E.S.  (1954).  Materials  for  the  language  and  folklore  of  the  Eskimo 

(Chaplino  dialect).  Part  1.  Moscow-Leningrad,  USSR  Academy  of  Sciences 

Publishers. 

18.

 

Scammon,  Ch.M.  (1874).  The  marine  mammals  of  the  northwestern  coast  of 



North  America,  Together  with  an  account  of  the  American  Whale-Fishery,  

San Francisco, John H. Carmany and Co., 1874; New York, Dover Publication, 

1968. 

19.


 

Sea World of California (1998). San Diego. Pp. 20-21. 

20.

 

Vdovin,  I.S.  (1987).  History  and  Culture  of  the  Chukchi.  Historical  



and-ethnographical essays. Leningrad, Nauka Publishers. 

21.


 

Vdovin,  B.I.  (2013).  Instrumental  Records  on  Climate  Change  in  Chukotka  // 

Our  Ice,  Snow  and  Winds  (Bogoslovskaya,  L.S.,  and  Krupnik,  I.I.  –  compils. 



 

 

25



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

and  eds.)/  Moscow  and  Washington:  Russian  Heritage  Institute.  P.  277.  (In 

Russian). 

22.


 

Wexo, J.-B. (1987). Whales Zoobooks. San Diego, Frye & Smith. Front cover. 

23.

 

ТЭО (1991) (Bogoslovskaya, L.S., and Krasilov, V.A. (Scientific supervisors). 



Feasibility  Study  for  the  Establishment  of  a  Complex  of  Specially  Protected 

Territories  and  Offshore  Areas  in  the  Region  of  the  Bering  Strait.  

St. Petersburg, Lengiprogor Gosarkhstroya RSFSR. Manuscript. 273 p. 

About Authors 

Lyudmila  Bogoslovskaya,  Head  of  the  Sector  of  Traditional  Subsistence  and 

Resource Use at the Russian Institute of Cultural and Natural Heritage named after 

D.S. Likhachev (Moscow) 

Igor  Krupnik,  Curator  of  Arctic  and  Northern  Collections  at  the  National 

Museum of Natural History of the Smithsonian Institute (Washington, USA) 

Photographs are courtesy of A. Apalyu, L. Aronova, Beringia Natural Ethnic Park, 

S.  Bogoslovsky,  A.  Borovik,  A.  Chubarkin,  V.  Golbtseva,  N.  Kalyuzhina, 

S. Kavry, S. Khalansky, N. Khokhlov, A. Kochnev, N. Kondakov, K. Kondratyev, 

N.  Konyukhov,  A.  Kutsky,  A  Lemberg,  A.  Ottoy,  N.  Perov,  Peter  the  Great 

Museum  of  Anthropology  and  Ethnography,  Russian  Academy  of  Sciences, 

K. Porsild,  K.  Savva,  O.  Smoly,  The  State  Museum  of  Oriental  Art,  I.  Zagrebin, 

V. Zvonov. 

Pictures  are  courtesy  of  V.  Aronov,  S.  Bogoslovsky,  S.  Isakova-Tagyok,  



D. Vasyukov. 

Yüklə 357,72 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə