Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North Marine Hunters of Chukotka



Yüklə 357,72 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə7/10
tarix04.07.2018
ölçüsü357,72 Kb.
#53237
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

 

 

13



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

Eskimo  hunter,  Malya,  told  the  land  surveyor  V.  Shatalov  in  the  1930s:  “Our 



people  never  shoot  at  animals  if  they  are  minding  their  own  business  and  not 

attacking. The animals understand a lot too. If you hurt an animal, it will hurt you 

back. Offended wolves will later go to the herd and scare away the reindeer. They 

can kill a lot of reindeer just out of spite. Not for food. They’ll just kill and leave 

them.  The  elders  taught  us  to  stay  on  friendly  terms  with  the  wolves  and  not  to 

offend them needlessly.” 

Sacred Animals 

The hunters, especially the Eskimo, treat the killer whale with the utmost respect. 

They believe that the killer whale is a male hunter. Up to the end of the twentieth 

century  in  Sireniki  the  steersmen  on  hunting  boats,  upon  seeing  a  killer  whale, 

would  pour  tea  or  drop  a  piece  of  tobacco  into  the  sea,  or  crumble  a  cigarette  if 

there  was  no  tobacco.  The  sea  mammal  hunters  believed  that  killer  whales  were 

their  helpers.  The  killer  whales  scared  the  walruses,  making  them  jump  out  onto 

the  ice  and  thus  become  an  easy  prey  for  the  hunters.  Killer  whales  were  never 

hunted,  and  older  hunters  still  try  not  to  disturb  the  wolves.  Both  animals  are 

considered sacred in the traditional culture of eastern Chukotka. 



Fish and the Invertebrates 

Fish  are  the  second  most  important  source  of  protein  and  fat  for  the  residents  of 

eastern  Chukotka.  Arctic  char  and  pink  salmon  are  the  predominant  catch  during 

the summer salmon migration period. Calico salmon are less common, and chinook 

salmon  are  a  rare  catch.  The  southeastern  coast  is  home  to  a  population  of  red 

sockeye  salmon  (the  fish  and  its  meat  are  bright  red).  The  indigenous  residents 

love red salmon, especially smoked. 

Fish  suitable  for  harvest  are  few  in  the  inland  waters  of  the  Chukotka  Peninsula. 

The indigenous residents have always caught most of their fish in the sea (Arctic 

cod, navaga, codfish, flounder, and gobies). 

Aside from fish the indigenous residents of the Provideniya and Novoye Chaplino 

settlements  also  catch  an  invertebrate  called  ascidian, or  upa  (the  sea  squirt). Sea 

squirts (upa) and other invertebrates, crab, shrimp, sea urchins and star fish, small 

octopus,  shellfish  (mussels  and  whelks),  and  also  seaweed  are  all  important 

components  of  the  daily  diet  of  the  Eskimo  and  coastal  Chukchi  people  to  these 

days. 



 

 

14



 

Climate Change Adaptation: Traditional Knowledge of 

Indigenous Peoples Inhabiting the Arctic and Far North 

Marine Hunters of Chukotka 

Birds 

Birds  are  the  third  most  important  source  of  protein  for  the  residents  of  eastern 

Chukotka. Geese and ducks, as well as large sandpipers play an important role in 

Eskimo  and  Chukchi  diet.  There  are  four  types  of  loons  nesting  in  eastern 

Chukotka. Although these are considered sacred by many peoples of the world, the 

Eskimo and the Chukchi use them for food. The sacred bird of the Eskimo is the 

marbled murrelet, a small, plain but very rare bird. Colonies of sea birds also play 

a  significant  role  in  the  diet  of  the  local  residents.  Indigenous  people  eat  bird 

chicks  and  collect  bird  eggs. They  mostly  collect the  eggs of  the thick-billed  and 

thin-billed murres. Both Eskimo and Chukchi know that these birds can lay up to 

two sets of eggs, and they time the egg gathering so that the birds can still lay eggs 

a second time and have chicks. 



Plants 

The Eskimo and coastal Chukchi use around sixty types of land and sea plants in 

their diet. Half of those plants are used in food on a regular basis. The languages of 

the Yupik Eskimo do not have a general word for the whole plant, but instead have 

individual  words  for  its  edible  parts,  for  instance,  the  stem  with  its  leaves  or  the 

root. Anything that is not used in food is called “grass”, or “flower”. 

Gathering  and  preparing  plants  for  winter  is  an  important  responsibility  of  the 

women and is even called “women’s hunt”. 

Seaweed  is an  essential  part of the diet; hunters also  gather  it on  their  way  home 

after hunting sea mammals. 

The Bering Strait region lacks tanning plants to be used for tanning of the leather 

cover of the boat, called baidara. Therefore during long trips sea mammal hunters 

should  periodically  dry  up  the  covers  of  their  skin  boats,  they  cannot  resume 

sailing until they are dry and would sound as a tambourine. 

 

Hunting Gear 

Traditional Weapons and Personal Gear 

The  indigenous  people  of  eastern  Chukotka,  the  Yupik  Eskimo  and  coastal 

Chukchi, have retained to this day the main components of hunting equipment used 

by  the  ancient  whale,  walrus  and  seal  hunters.  This  gear  included  a  skin-covered 

boat with a wooden framework tied together with thongs, a toggling harpoon with 



Yüklə 357,72 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə