53
Bir anbar xurma
Peyğəmbər zamanı bir şəxs var idi. Tacir idi. O dünya-
dan gedənnən sonra bir anbar xurması qalır. Oğul atanın qırxı
çıxannan sonra gedib peyğəmbərə dedi:
– Ya Peyğəmbər, sənə fəda olsun. Mənim atamın bir
anbar xurması qalıb. Siftə sənin əlinlə onu payliyak yetimə,
fağıra, fuğariyə.
Dedi:
– Oğul, getginən gələrəm, amma orda yeyənləri yox, ye-
məyənləri, kasıbları, yoxsulları yığ oraya. Sonra mən gələrəm
paylıyaruq.
Peyğəmbər gəldi ora. Gəldi və bir anbar xurmanı pay-
ladı. Axırda gördü kisənin dibində bir xurma düşüb qalıb. Hə-
mişə dibdə olan xurma qurddu olar. Götürdü əlinə, gördü əli-
nin üstündə qurd gəzir. Dedi:
– Oğul, bura gəl. Bir anbar xurmanın savabın sənlə mən
qazandım. Bunun savabı atuva getmədi. Çünki atun özü öz əli
ilə eysan etmədi. Bu qurddu xurmanı özü öz əli ilə eysan elə-
səydi, yaxşı olardı. Bir yetimin, sağırın ağzın şirin eyləsəydi,
o bir anbar xurmanın savabın qazanardı. (Gərək biz öz əlimiz-
nən qazanağ savabı. Sağ əl verəni sol əl bilməsin. Yoxsa
burdan eylan eylədün. Sənin verdiğün hədər getdi. Ona görə
verdiğivi heç kəsə deməyəsən.)
Alicənab kişi
Peyğəmbər vaxtı bir alicənab şəxs var idi. Onun üç oğlu
var idi. Qızı yox idi. Helə arvad onnan deyinərdi:
– Ay kişi, sən aldığuvu neynəyirsən? Dal günümüzə bir
şey yığmuruq. Hara qoyursan, hara xərcləyirsən?
54
Kişi dedi:
– Ay arvad, olanım budur.
Arvadı bir söz demədi. Deyillər uşaq evdə nə görsə, onu
da götürər. Kişi çox oturub fikirləşdi. Gərək mən oğlanlarımı
belə başa salam. Mənim gərək oğlanlarım mən gedən yolu
getsinlər. Məsələn, onun getdiyi yol nə idi? Kişi o qədər
fağur-fuğaraya, o qədər sağur-suğura, o qədər başsızlara əl
tutmuşdu ki, heç kəs bilməzdi. Evdə nə arvad, nə gəlin, nə də
uşaq bilərdi. Heç nə deməzdi oğlannarına. Bir gün bir şəxs
dünyadan gedəndə kişi birinci oğluna dedi:
– Bu gün özümü elə pis hiss edirəm ki, get mərasimə
gör nə danışırlar, nə deyirlər? Məndən sonra siz gedəcəksiniz.
Getdi oğul, qayıtdı. Adətən, bir şəxsi qəbrə qoyanda ha-
mı deyər, sənə Allah rəhmət eləsün. Yaxşı insan idi, gözəl
insan idi.
Dedi:
– Atacan heç kəs, heç nə demədi. Dəfn elədilər. Hamı
başın aşağı saldı. Üz alıb getdi.
Ata dedi:
– Oğul, gördün?
İkinci şəxs dünyadan gedəndə kişi ortancıl oğulu
göndərdi.
Dedi:
– Oğul, dəfn edəndə nə dedilər. Gedəndə mərhumlarçin
söz diyirlər axır. Dedi:
– Ata, onu torpağa qoyanda, dəfn eliyəndə, heç kim
onun üstünə bir ovuc torpağ atmadı. Hamı çıxa-çıxa dedi:
– Şükür sənə, canımız bundan qurtardı.
– Oğul, belə dedilər?
Dedi:
55
– Bəli.
Bir şəxs dünyadan gedəndə ora kiçik oğlunu göndərdi.
Gələndə kiçik oğuldan soruşdu:
– Oğul, getdün nə gördün, nə dedilər?
– Ata necə gözəl insan imiş. Necə alicənab insan imiş.
Biri üzün torpağa qoyub ağlıyırdı. Biri deyirdi, torpağıva qur-
ban olum. Biri deyirdi, yataq yerinə qurban olum. Biri deyir-
di, çörəyimi kəsdün. Biri deyirdi, əlini üzdüm hər şeydən. Ha-
mının köməyi idi.
Oğul, get qardaşlaruvu çagır. Oğlannarın üçün də əyləş-
dirdi. Arvaddar bilmir, ana bilmir. Tək özü oldu. Üç oğul ol-
du. Dedi:
– Oğul, birincini dəfn edəndə gördüz. O adam o qədər
mamiləyə pul verərdi ki! O qədər borc əvəzinə puli artığına
verərdi. Biz mamilə deyürük. O qədər özü üçün günah qa-
zandı ki, hamı küskün çıxdı. Gördüz.
Dedilər:
– Bəli, ata.
İkincisi hamını şeytan eyləmişdi. Hamının evini yıxırdı.
Hamının dalincan danışırdı. Ona görə də hamı şükür deyir ki,
ondan canımız qurtardı. Üçüncü şəxs o qədər alicənab idi, o
qədər yetim, sagır, fağır, kasıb sevindirib ki, onun böyük-
lüyün heç kim bilmədi.
– Hansı atanın evladdarı başın aşagı dikmişdı?
Dedi:
– İki nəfərin evladdarı başın aşagı dikmişdi. Dedi,
axrincnının evladdarı dik tutmuşdu başını.
Dedi:
– Mən də ogul, sizün başıvuzi dik eləmişəm. Hec vaxtı,
mən bu yaşa dolmuşam, ölümümə az qalıb, bilmərəm havaxt
56
ölerəm. Mən neyləmişəm, özum eləmişəm. Evdə mənim ar-
vadım da bilmiyib, siz oglanlarım da bilmiyibsuz, gəlinlərim də
bilmiyib. Niyə görə biləsüz?! Sabah o şəxsin arvadı bir məclisdə
əyləşib təzə paltar geyəndə, bir kəlmə söz diyəndə mənim arva-
dım diyər ki, buna bax, mənim
"
57
dənə süpürgə verir. Biz can verəndə bizim başımızı kəsillər
axı. Qaynana can verəndə gəlin məlaykə idi axı. Gedir durur
kənarda, əri görub qeyzlənir. Sora mafa gedende malaykə gö-
rür, biz görmürüy axı. Görür qara cölməynən süpürgə cala-ca-
la gedir. Gəlin şakqanaq cəkib gülür. Əri dilin-agzın ceyniyir
ki, bu niyə gülür?! Ananı məzara qoyaram, bu arvadnan baş-
lıyaram. Ogul gəlib arvadın cagırır. Diyir:
– Neynirsən?
Diyir ki, bura gel, bura! Mənim anam can verirdi, ebele
ehali oturmuşdu sən niyə şakqanaq çəkib gülürdün?!
Dedi:
– Soruşma, peşmanciliyin çəkərsən.
Onda diyir yaxşı, mafa gedendə niyə şakqanaq çəkib
gülürdün?! Dedi:
– Soruşma, peşman olarsan.
Oğul bir də soruşdu. Gəlin dedi:
– Yaxşı, anan can verəndə munun başın kəsdilər. Ca-
maahat hamı otdi qanın icində, mən onda oturmadım, getdim
oturdum qıragda. İkinci mafa gedəndə sənin anan dünyada
hec yaxşılıq eləmib, bir qara cölməy, bir də qara süpürgə ve-
rib qonşuluğda. Onnar mafanın arxasınca gedirdi. Mən də ona
gülürüm. Bunu deyib gəlin gözdən itdi. Malaykə idi də. Oğul
başinə, qıçinə döydü. Arvat da əldən getdi, ana da getdi.
Naxələf oğul
Bir arvad, bir kişi olur. Buların heç evladı olmur. Əlin
açır Allah dərgahına. Degir, Ya Rəbbim Allah, bizə bir evlad
verginən. Yeddi qurban kəsərəm. Allah-tala bulara bir oğul
payı verir.
Dostları ilə paylaş: |