www.ehlibeyt-aka.com
29
davam etsəydi, Ġslam Ģəriətindən yalnız ad və adətlərdən baĢqa bir Ģey
qalmazdı.
Ġslam peyğəmbəri diqqəti Bəni-Üməyyənın həqiqətinə yönəldərək belə
buyurmuĢdur: “Əgər Əbul Asın övladları otuz nəfərə çatsalar, onda Allahın
malını özlərinə dövlət, bəndələrini qul, Allahın dinini isə əxlaqsızlıq yuvası
edərlər.”
49
Əgər Bəni-Üməyyə hakimlərinin pisliklərini və törətdikləri cinayətləri
sadalasaq, onda bu kitab öz məzmunundan kənara çıxmıĢ olacaq. Lakin
onların Məscidül Hərəmdə törətdikləri bəzi hadisələrə toxunmaq zəruridir.
Əziz oxucular, bununla da siz Kərbəla türbətinin Məkkə türbətindən
fəzilətli olmasının səbəbini öyrənə, həmçinin Kərbəla torpağının Ġslam
dininin və onun müqəddəslərinin qorunmasında kəsb etdiyi hikməti dərk
edib yəqinə çata bilərsiniz.
Həmçinin sizə aydın olacaq ki, Kərbəla torpağı Ġslam dininin bərpa
olduğu və ucaldığı əsaslara nisbətdə hansı mövqedə dayanmıĢdır. Yer
üzündə fitnə-fəsad törədən hakimlər, yoxsa Allahın kitabı və peyğəmbərin
pak Əhli- beyti ilə bir mövqedə ?! Baxaq görək, bu iki hərəmin (Məscidül
Hərəm və Məscidün Nəbi) fasiq və zalım hakimlərin nəzərində nə qədər
hörməti vardır ?!
a)
Mədinə Ģəhərinin hörmətinin pozulması:
Ġslam Peyğəmbərinin qədəmləri ilə mübarək olan Mədinə Ģəhərinə
gəlincə, onun hörmətini Yezid ibn Müaviyənin əmri ilə Müsrif ibn Üqbə və
onun ġam torpaqlarından gələn ordusu muhacirlərin övladlarından min üç
yüz, ənsarların övladlarından isə min yeddi yüz nəfər insanı qətlə
49
Hakim Nişaburi
Əbuzər əl Ğifaridən nəql edir; cild 4, səh. 526; Əhməd ibn Hənbəl “Müsnəd” kitabında 11775-ci
hədisdə nəql edir; Əbu Yəla “Müsnəd” kitabında 1152-ci hədisdə nəql edir; Təbərani “Əlmucəm əl ovsət” kitabında
7785-ci, “Əlmucəm əs sağir” kitabında isə 1150-ci
hədislərdə nəql edir; Heysəmi “Məcməüz zəvaid” kitabı, cild 5, səh.
241; Əlmosuli “Müsnəd” kitabı, cild 11, səh. 402, 6523-cü hədis