228
Ə. Dəmirçizadə Füzuliyə dair “Azərbaycan ədəbi dilinin inki-
şafında Füzulinin yeri” və “Azərbaycan ədəbi dilinin inkişafında
Füzulinin rolu” məqalələrini yazmışdır. Müəllif qeyd edir ki, Fü-
zuliyə qədərki şeir dili müəyyən mənada inkişaf etdirilsə də, hələ
onun qəbul etdiyi bir üslub yox idi. O, Füzuliyə qədərki ədəbi dili
o qədər də səlis və sığallanmış hesab etmir. Müəllif fikrini əvvəlki
ədəbi dilin dini məzmunlu şeirlər yazmaq üçün lazımi söz, ifadə,
təşbeh, məcaz və qiyaslarla dolğun olmasına rəğmən XVI əsrin
bütün tələblərinə cavab verməməsinə görə əsaslandırırdı.
Ə. Dəmirçizadə Azərbaycan xalqının qədim yazılı abidəsi
olan “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanın da dil xüsusiyyətlərini araş-
dırmış, dərindən öyrənmiş, nəticədə sanballı bir əsər – “Kitabi-
Dədə Qorqud” dastanlarının dili” (1959) meydana çıxmışdır. Ə.
Dəmirçizadə bu abidənin fonetik, morfoloji, sintaktik və leksik
xüsusiyyətlərini tədqiq etmiş, kitabda söz müvaziliyindən söz
açmış və onun “dilimizin tarixi nöqteyi-nəzərindən və bu kitabın
yazılmış olduğu oğuz dilinin nədən ibarət və necə bir dil
olduğunu
müəyyənləşdirmək
nöqteyi-nəzərindən
olduqca
mühüm” olduğunu bildirmişdir [1.28].
Ədəbiyyat
1. Dəmirçizadə Ə. Kitabi-Dədə Qorqud dastanlarının dili. Bakı,
1959.
2. Dəmirçizadə Ə. M. F. Axundovun dramaturgiya dili. //
Revolyusiya və kultura, № 6-7, 1938, səh. 123-138.
3. Kazımov Q. Seçilmiş əsərləri. II c, Bakı, 2008.
4. Şahbazlı F. Azərbaycan dilçiliyi və professor Ə.M.Dəmirçi-
zadə. Bakı, 2000.
Ключевые слова: образный язык, языковые
особенности, литературный язык, стиль, образ и др.
Key words: artistic language, language features, literary
language, style,character and s.
229
Xülasə
Məmmədova Aytən
Ə. Dəmirçizadə yaradıcılığında bədii dil məsələləri
Məqalədə Ə. Dəmirçizadənin bədii dil məsələlərinə aid yara-
dıcılığı öz əksini tapmışdır. Onun Azərbaycan ədəbi dili sahəsin-
də böyük rolu olan söz sənətkarlarının bədii dil məsələlərinə aid
məqalə və əsərləri təhlil olunmuşdur.
Açar sözlər: bədii dil, dil xüsusiyyətləri, ədəbi dil, üslub,
obraz və s.
Резюме
Маммадова Айтан
В творчестве А. Демирчизаде проблемы
художественном языке
В статье говорится об художественное творчество Де-
мирчизаде. Его художественные языковых проблемы к
статьи и произведения проанализированы великого мастера
слов который сыграл важную роль в литературного
азербайджанского языка.
Summary
Mammadova Aytan
Artistic language issues in the work of A. Demirchizade
The article reflected language relates to the issues of artistic
creativity of the A. Damirchizadeh. His language issues of artistic
article and works which played a major role in Azerbaijani
literary language of the masters have been analyzed.
230
Seyidli Güllü
magistr
NƏSİMİ BƏDİİ OBRAZ KİMİ AZƏRBAYCAN VƏ
TÜRKMƏN ƏDƏBİYYATINDA
İmadəddin Nəsimi XIV əsr Azərbaycan ədəbiyyatının əvəz-
olunmaz sənətkarıdır. Onun hürufi nümayəndəsi olaraq təmsil
etdiyi təriqət və poeziyasında əks etdirdiyibəşəri ideyalar tarixə
əbədi olaraq yazılmışdır. Bu baxımdan Nəsimi tarixi bir şəxsiyyət
kimi bir çox sənətkarların maraq dairəsində olmuş və bədii obraz
olaraq nəinki Azərbaycan ədəbiyyatında, eləcə də digər türk
xalqlarının da maraq dairəsini cəlb edə bilmişdir.
Azərbaycan ədəbiyyatında Qabil "Nəsimi" poeması, İsa Hü-
seynov "Məhşər" romanı, Rəsul Rza "Son gecə" poeması ilə Nəsi-
minin bədii obrazını yaratmışlar. Eləcə də, Türkmən ədəbiyyatı-
nın nümayəndəsi olan Nurməhəmməd Əndəlibin "Risaleyi-Nəsi-
mi" poeması ( dastanı) Nəsimi obrazının təsvir olunduğu əsərdir.
Qabilin "Nəsimi" adlı epik poeması sənət əsəridir. Nəsimi-
nin Şamaxıda başlayıb uzaq Hələbdə sona yetən zəngin və mürək-
kəb hadisələrlə dolu həyatı Qabilin poemasında öz dolğun bədii
inikasını tapmışdır. "Nəsimi" poemasının bədii-estetik keyfiyyət-
ləri, fəlsəfi mündəricəsi bizi Hələbdən başlamış ölümsüzlüyə
inandırır, Qabilin poeziyası həmin ölümsüzlüyə gətirib çıxaran
əməlləri, fəaliyyəti, hiss və həyəcanları, əqidəni dolğun, tutarlı
boyalarla əks etdirib. Poemada tarixilik şərti səciyyə daşıyır.
Nəsimi bədii obraz olaraq da mübariz, əqidəsindən dönməz və
ideyalarını xalqı yolunda reallaşdırmağa can atan bir filosof kimi
qələmə alınmışdır.
İsa Hüseynovun "Məşhər" romanında biz Azərbaycanda
XIV əsr siyasi-tarixi vəziyyətlə açıq şəkildə tanış oluruq. Belə ki,
Teymurilərə qarşı formalaşan hürufizm təriqəti Fəzlullah
Nəiminin başçılığı ilə təşəkkül tapsa da, onun edam edilməsi və
varis olaraq ideyalarını Nəsimiyə yönləndirməsi istiqamətində
yayılır. Əsərdə xalqın vəziyyətini yüngülləşdirmək və bu yolda
Nəsimin başçılığı ilə aparılan mübarizənin təsvirini görürük.