Dərslik az ərbaycan Milli Konservatoriyasının



Yüklə 2,8 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə5/22
tarix28.11.2017
ölçüsü2,8 Kb.
#12977
növüDərs
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

 
24 
h
əqiqətlərində peşmançılıq hiss olunurdu. Rəssam romantiklər üçün 
inc
əsənətdə  qanunlar  yox idi -  hər  şey  qəlbdə  yaranırdı.  (Ejen 
Delakrua). 
 
 
Ejen Delakrua-
Əlçəzair qadınları 
 
XIX 
əsrin  II  yarısında  bədii  yaradıcılıq  özlüyündə  dəyişir. 
İnsanın maddi mühiti də - evi, otağı, paltarı, qab-qacağı dəyişməyə 
başlayır.  İncəsənətdə  yeni istiqamətlər,  üslublar  –  realizm  (Qustav 
Kurbe),  impressionizm  (Edqar Mane,  Klod Mone,  Oqüst Renuar), 
postimpressionizm  (Van Qoq, Pol Qoqen, Pol Sinyak),  modern 
(Pyer  de  Şava,  Edvar Munk)  yaranır. Eyfel qülləsi 1889-cu ildə 
dünya s
ərgisi üçün tikilir.  O  eklektikanın  nəticəsidir. Memarlıq 
Antonio Qaudi, Viktor Ortanin 
əsərləri ilə zənginləşir. 
 
 
Klod Mone. T
əəsurat 


 
25 
 
 
O.Renuar. Samarinin portreti 
 
 
Pol Sinyak-
Şam ağacı 


 
26 
XX 
əsr müxtəlif istiqamətlərlə  xüsusiləşmişdir.  Avanqardın 
müxt
əlif növləri  yaranır.  Avanqard  ənənəvi  formalara  qarşı  cıxırdı. 
Lakin, o 
klassikaya yaxın idi, maddi və mənəvi dünyanın cizgilərini 
yaradıcılıqla həyata keçirirdi.  
 
 
Van Qoq. 
Qırmızı üzümlər 
 
Dadaizmd
ə,  pop-artda  və  başqa  istiqamətlərdə  isə  vəziyyət 
tamamil
ə  mürəkkəb  idi.  Burada  yaradıcı  prinsiplərə  yenidən 
baxılırdı, rəssam və tamaşaçı arasında dialoqa üstünlük verilirdi. 
XX 
əsrin istiqamətləri və  üslubları:  fovizm  (Anri Matis), 
ekspressionizm  (Paul Klee, E.Munk),  kubizm  (Pablo Pikasso), 
futurizm (Filippo Marinetti), dadaizm 
(Marsel Düşan), sürrealizm 
(Salvador Dali),  pop-art 
(İngiltərə  rəssamları,  müstəqil qrup), 
qiperrealizm,  fotorealizm  (Çak Klouz), konseptualizm 
(İngiltərə 
r
əssamları Ğozor Koşut və b.) və b. olmüşlar. 
 


 
27 
 
Pablo Pikasso. Klarnet v
ə kəman 
 
 
A.Matis. 
Qırmızı balıqlar 


 
28 
 
E.Munk. Avtoportret 
 
 
Çak Klouz. Linda 


 
29 
 
Salvador Dali. 
Yaddaşın daimiliyi 
 
Az
ərbaycan rəssamlığı  görkəli  adlarla  bağlıdır,  onlar  -  Əzim 
Əzimzadə (karikaturalar), Səttar Bəhlulzadə (realist və impressionist 
üslubları ilə cəkilmiş gözəl mənzərələr), Tahir Salahov (sərt üslüb), 
Toğrul  Nərimanbəyov  (romantik  əsərlər,  Azərbaycan folkloru və 
miniatürla  bağlı  dekorasiyalar,  divar rəsmləri və  illüstrasiyalar), 
Mikail Abdullayev (portret silsil
əsi) və başqalarıdır. 


 
30 
 
T.N
ərimanbəyov  
Zanbaqlar v
ə torlu kürəkciklər. 
 
 
S.B
əhlulzadə «Çiçəklənən badam” 


 
31 
 
XÜLASƏ: 
İspaniyanın  (El  Qreko,  Diyeqo  Velaskes,  Murilyo,  Fransisko 
Qoya, 
Pablo  Pikasso),  Fransanın  (Nikolə  Pussen, Fransua  Jirardon, 
Antuan Vatto, Ejen Delakrua), İngiltərənin (Vilyam Xoqart, Tomas 
Qeynsboro), İtaliyanın (Covanni Batista Tyepolo) XVII-XX əsrlərdə 
t
əsviri incəsənətin - impressionizm, modernizm, futurizm, sürrealizm 
- c
əryanları və istiqamətləri 
Az
ərbaycan incəsənət tarixi. Səttar Bəhlulzadə, Tahir Salahov. 


 
32 
QƏDİM DÖVR VƏ ORTA ƏSRLƏR MEMARLIQ TARİXİ 
  
Memarl
ıq «architecton» - yunan sözüdür, mənası - yüksək usta 
memar dem
əkdir.  Memarlıq -  inşaat  incəsənətidir.  Gözəllik qanunu 
əsasında gercəkliyi formalaşan yaradıcılıq növüdür.  
İnsan cəmiyyətinin inkişaf tarixi dünya sivilizasiyasının bütün 
m
ərhələlə  rində  memarlıq  abidələrində  əks  olunurdu.  Memarlıq 
tikilil
əri  ən böyük və  müşahi  də  etmək  üçün  açıq,  əlverişli  dövrün 
abid
ələridir.  Onlar  şəhərin görkəmini forma  laşdırır.  Qədim Roma 
memarlıq nəzəriyyəçisi Vetruviy üclük qanununu (möhkəmlik, xeyr, 
göz
əllik)  yazmışdır.  Binaların tipləri birdən birə  yaranmamışdır, 
onlar ölk
ənin  siyasi  quruluşu,  dini  və  ideoloji tələbləriilə, xalq 
ənənələrilə  müəyyənləşirdi.  Bəzi tipli binalar yox olurdular, onlar 
yenisi il
ə  əvəz edilirdi (məsələn,  yaşayış  binalarının  görgəmi 
d
əyişirdi). Memarlıq dövrün xarakterini əks etdirirdi. 
 
 
Kolizey 
 


 
33 
İbtidai  icma  cəmiyyətinin  əsas öyrənmə  mənbəyi  -  arxeoloji 
abid
ələri,  etnoqrafiya,  geologiyanın  məlumatları, antropologiya, 
mifologiya, folklor olmuşdur.   
Q
ədim Misir  memarlığının  inkişaf  tarixi  bir  neçə  dövrlərə 
bölünür. T
əsəvvür edilən ölü dünyası qədim Misirlilər tərəfindən adi 
yer h
əyatı kimi başa düşülürdü. Ona görə ölən adamı canlı həyatdakı 
kimi 
əşyalar ilə təmin edirdilər. 
Firon m
əbədlərinin, saraylarının, varlıların sərdabələrinin bədii 
form
aları və təsvir motivləri təbiətdən götürülürdü: günəş, müqəddəs 
olan lotos v
ə papirus, palma, aslan və s. buna misaldır. 
 
 
 
Q
ədim  Misir  memarlığının  abidələri və  ona tabe olan 
inc
əsənətin başqa növləri bütün tarix boyu məbəd mənası daşıyırdı. 
Q
ədim hökümranlıq  (b.e.  əvvəl  XXVIII-XXIII  əsr)  ən məşhur 


Yüklə 2,8 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə