188
tələbələrdə isə mümkün olacaq nailiyyətə çatmaq hissi və cəhdi
olmur, nəticədə onlar mövcud imkanlarını təzahür etdirə
bilmirlər. Ona görə də ən cüzi nailiyyətlə kifayətlənməli olur-
lar.
Özünüqiymətləndirmədə şəxsiyyətin iddia səviyyəsi ilə
də sıx bağlıdır. İddia səviyyəsi dedikdə bu və ya digər fəaliyyət
zamanı şəxsiyyətin seçdiyi və qarşısına qoyduğu məqsəd və
vəzifələrin
çətinlik
dərəcəsi
ilə
müəyyən
olunan
xarakteristikası nəzərdə tutulur. Başqa sözlə iddia səviyyəsi
fərdin qarşısına qoyduğu məqsədin çətinlik dərəcəsi ilə
müəyyən olunan şəxsiyyətin arzuolunan özünüqiymətləndirmə
(mən obrazı) səviyyəsindən ibarətdir.
İnsan sonra yerinə yetirəcəyi işin çətinlik dərəcəsini
sərbəst
şəkildə
seçərkən
özünüqiymətləndirməyə
cəhd
göstərməsi iki cür konfliktin yaranmasına səbəb olur: bir
tərəfdən maksimum müvəffəqiyyət əldə etmək üçün iddianı
artırmaq cəhdi, digər tərəfdən uğursuzluqdan yaxa qurtarmaq
üçün iddia səviyyəsini aşağı salmaq. Müvəffəqiyyət əldə
edildikdə adətən iddia səviyyəsi artır, insan daha çətin məsələni
həll etməyə hazır olduğunu təzahür etdirir, uğursuzluq zamanı
isə iddia səviyyəsini müvafiq şəkildə aşağı salır.
Şəxsiyyətin iddia səviyyəsi konkret fəaliyyət növündə
özünü aydın göstərir. Bununla əlaqədar bir fakta nəzər salaq.
İmtahana zəif hazırlaşmış tələbə 5 qiymət almağa cəhd
göstərir və verilmiş 10 misaldan yalnız 4-nü yerinə yetirdiyinə
görə həmin qiyməti ala bilmədikdə ruhdan düşməyəcəkdir. O
eyni zamanda 3 qiymətə layiq görüldükdə də o qədər
sevinməyəcəkdir. Çünki bu məqsədə nail olmaq o qədər də
çətin deyildir. Lakin tədricən misalların sayını 4-dən yuxarı
artırmaqla yaxşı qiymət almaq üçün ona neçə misal verilməsini
istədiyini təklif etməklə onun iddia səviyyəsini müəy-
yənləşdirmək mümkündür.
Bu sadə model göstərir ki, şəxsiyyət öz iddialarının
səviyyəsini müəyyən edərkən özü üçün müəyyən perspekti
189
saxlamağa çalışır. Buna görə də o, elə tapşırıq və məqsədlər
seçir ki, onlar nə həddindən artıq çətin, nə də həddindən artıq
asan olsun.
Aparılmış tədqiqatlar göstərmişdir ki, iddia səviyyəsinin
formalaşması nəinki müvəffəqiyyət və uğursuzluğu qabaqca-
dan görməklə, həm də hər şeydən əvvəl, keçmiş müvəffəqiyyət
və uğursuzluqların ağıllı surətdə, bəzən isə dumanlı dərk olu-
nan şəkildə nəzərə alınması və qiymətləndirilməsi ilə müəyyən
edilir. Məktəblinin tədris işində, dərnəkdə məruzə üçün mövzu,
ictimai
tapşırıq
və
s. seçərkən
iddia
səviyyəsinin
formalaşmasını izləmək olar.
III.5.7.Hisslər, iradə, fəaliyyət
Bu bölməni təsadüfi olaraq «hisslər, iradə, fəaliyyət»
adlandırmamışıq. Burada
işlədilən
sözlərin
şəxsiyyətin
fəallığında rolu inkaredilməzdir. Belə ki, insan fəallığı müvafiq
hissləri doğuran emosional təəssüratdan başlayır. Bu zaman
şəxsiyyət üçün əhəmiyyətli obyektə
baxdıqda (proyeksiya
olunduqda) həmin obyekt insanın sərvət meylləri ilə emosional
təəssüratları arasında əlaqənin yaranmasına səbəb olur ki, bu da
öz növbəsində konkret işin başa çatdırılmasına iradi cəhdi
aktuallaşdırır.
Emosional təəssüratın özünün yaranması stereotiplərin,
ustanovkanın dəyişməsi və ya pozulması, başqa sözlə
gerçəkliyin əks olunma forması müvafiq hisslərin keçirilməsinə
gətirib çıxarır. Məsələn, milli futbol komandamızın oyunu
qələbə ilə nəticələndikdə yaranan emosional təəssürat bizdə if-
tixar hissi, uduzduqda isə narazılıq ilə bağlı hissi yaradır. Yax-
ud, işgüzar partnyorumuzla bağlı yeni əlaqənin yaranması ilə
bağlı emosional təəssürat razılıq hissi keçirməyimizə, tamas
alınmadıqda isə narazılıq hissinin yaranmasına səbəb olur.
Beləliklə, hər cür emosional təəssürat öz modallığı və
yönəlişliyinə görə bir-birindən fərqlənən hisslər doğurur.
190
İnsanın keçirdiyi bu cür fərqli hisslər onun iş və fəaliyyətinin
«mexanizmi» ilə bilavasitə əlaqəyə malik olur.
Adətən, neytral hisslər olmur və ya belə demək
mümkündürsə, emosional neytrallıq uzun ömürlü olmur. İnsan
gah bir, gah da digər tərəfə meyilli olur və nəticədə ya müsbət,
ya da mənfi hisslər keçirir. Modallığından asılı olmayaraq
onların təzahürü həmişə müəyyən obyektə yönəlmiş olur. Bu
zaman həmin obyektin harada olması əsas deyildir. Biz heç bir
səbəb olmadan sevinmirik. Bizim hissi aləmimizin neqativizmi
və ya pozitivizmi subyektiv və ya obyektiv səbəblərlə şərtlənir.
Bu cür hissi yönəlişlik və yaxud hissi proyeksiya olduqca va-
cibdir. Məhz bunun sayəsində proyeksiya olunmuş hissləri
şəxsi sərvət meyilləri ilə əlaqələndirmək olar.
Bunu müvafiq misallar əsasında aydınlaşdıraq. Yerinə
yetirdiyimiz işin keyfiyyəti ilə bağlı tənqidi fikirlər çox vaxt
bizdə narazılıq, inciklik və ya pərtlik hissi yaradır. Öz
ünvanımıza yönələn tənqidi dinləməklə biz həmin hissləri
keçirməyə başlayırıq və onlar bizdə qalmır, şəxsi əhəmiyyət
daşıyan obyektlərin üzərinə keçir. Bu cür obyekt tənqidin irəli
sürüldüyü şərait, ola bilsin ki, tənqid edilən adam və yaxud
tənqid edən adam ola bilər. Bütün hallarda narazılıq və inciklik
hissi tənqidin məzmunundan deyil, yaranma mənbəindən irəli
gələ bilər.
Bu zaman biz ya özümüzü pis işlədiyimizə görə danlayır,
ya rəisin günahkar olduğunu düşünür, ya yerinə yetirdiyimiz işi
pisləyirik, lakin tənqidin məzmunu haqqında fikirləşmirik.
İnsan hissinin bu fenomeni məişət psixologiyası səviyəsində
hamıya yaxşı məlumdur.
Təsadüfi deyildir ki, biz kimi isə tənqid etməyə başlarkən
«inciməyin, lakin…» ifadəsini işlədir və tənqid etdiyimiz
adamın tənqidin məzmununa diqqət verməli olduğunu və onu
şəxsi səviyyəyə keçirməməyi qeyd edirik. Lakin bu ya faydalı
arzu olaraq qalır, belə ki, simasız tənqid mümkün deyildir. Bu
cür tənqid özünü göstərirsə bu artıq tənqid deyil, boş
Dostları ilə paylaş: |