143
Müəllimlər və valideynlər uĢaqlara öyrətməlidirlər ki, qocalara, xüsusən, xəstələrə
baĢ çəkməyə gedəndə "Allaha Ģükür,yaxĢısınız", "Xəstəliyiniz yüngüldür", "Bu
xəstəlik indi boĢ Ģeydir, qabaqki dövrlərə baxmayın", "ĠnĢallah, iki-üç günə
sağalarsınız", "HəmiĢəki kimi, gümrahsınız" - desinlər. Ağır xəstəyə də "Siz
tezliklə sağalacaqsınız" demək lazımdır. Bunların əvəzinə "Nə yaman
qocalmısınız!", "Niyə belə arıqlamısınız?", "Xəstə-zad deyilsiniz ki?", "Gözümə
belə birtəhər dəyirsiniz, nə olub?" - kimi cümlələrlə həmin adamın qəlbini
yaralamaq, ovqatını korlamaq iĢin xeyirinə deyil. Buna görə də həyatda hər bir
Ģəxsə hörmət, dəyərindən artıq qayğıkeĢlik göstərmək lazımdır.
6. QarĢılama: XoĢ gördük! Nə gözəl təsadüf; XoĢ gəlmisiniz; Lap vaxtında
gəlmisiniz; HəmiĢə siz gələsiniz; GəliĢinizə Ģadıq; Sizi çoxdan gözləyirdik;
Buyurun, buyurun; Keçin içəri; Buyurun, əyləĢin və s.
7. Ġntizama dəvət etmə: Sizdən bu hərəkəti gözləməzdim;
Sizdən (bunu) heç gözləmirdim; Belə hərəkət (etmək) sizə yaraĢmaz; Adınıza
yaraĢan iĢ deyil; Siz adınıza layiq hərəkət etməlisiniz; DanıĢığınıza fikir verin; Bir
az nəzakətli olun; ÇalıĢın, baĢqaları sizdən ibrət götürsün; Bir qədər səmimi olun;
Səhvinizi etiraf edin və s.
Xalqımızın təfəkkür tərzinə uyğun etik görüĢlərini, danıĢıq etiketlərini özündə əks
etdirən N. Tusinin "Əxlaqi-Nasiri" (XIIIəsr), A. A. Bakıxanovun "Nəsihətnamə",
M. M. Nəvvabın "Nəsihətnamə" (XIX əsr), M. T. Sidqinin "Həkimanə sözlər", M.
S. Yusifzadənin "Ata-baba nəsihətləri" (XX əsrin əvvəlləri) və baĢqa maarifpərvər
yazıçı və ziyalıların neçə-neçə əsərində olduqca qiymətli fikirlərə, mülahizələrə
rast gəlirik. Bunlar əsrlər boyu xaqdan toplanmıĢ insanlıq normalarının, əxlaq
qaydalarının yazıya alınmıĢ nümunələridir. UĢaqlara ünsiyyət etiketlərini bir sistem
halında mənimsətmək üçün onlara öncə ailədə, sonra bağçada, daha sonra
məktəbdə geniĢ söhbətlər aparmaq, etika qaydalarına riayət etməyi vərdiĢ halına
salana qədər daim iĢləmək lazımdır. UĢaqlar ana dilimizi, onun qrammatik
quruluĢunu, fonetik, leksik, morfoloji və sintaktik normalarını mükəmməl
mənimsəməklə ətrafındakıların kimlər olduğunu dəqiq bilməsələr də, kiçiklərlə öz
yaĢıdı, özündən böyüklərlə böyük kimi danıĢmağı, fikrinin ifadəsində söz və
ifadələri uğurla seçməyi bacarmalıdırlar. Məktəblilər müraciət edərkən təkcə
müəllimə və ya qarĢısındakı Ģəxsə "əziz müəllim", "hörmətli filankəs"-deməli yox,
eləcə də sual verməyi, suala cavab verməyi, sağollaĢmağı, üzrxahlıq və ya təĢəkkür
etməyi, yeri gələndə hal-əhval tutmağı öyrənməli, bunu adi həyat normasına
çevirməlidirlər. Onlar sualın münasibliyini, vacibliyini götür-qoy etməyin, ölçülü-
biçili olmasının fərqinə varmalıdırlar. Sorğu -sual insanın insanlıq səviyyəsinin,
dünyagörüĢünün, bilik və məlumat dərəcəsinin aynasıdır. Sual vermə məqamına
qədər diqqətli olmaq, söhbətin nədən getdiyini dəqiq bilmək zəruridir. ġagirdlərə
öyrədilməlidir ki, sual söhbət gedən mövzudan olmaqla məntiqli, düĢündürücü və
öyrədici xarakter daĢımalıdır. Müəllimə, lektora, məruzəçiyə, rəsmi yerlərdə isə
müsahi-bə "Zəhmət olmasa deyin..", "Zəhmət olmasa baĢa salın","Sizə belə bir
sual vermək olarmı?", "Sizin Ģəxsi fikrinizi bilmək olarmı?"-və s. kimi sual-
cavabdan sonra üzrxahlıq etmək, cavabın qaneedici olub-olmamasına baxmayaraq
"Çox sağ olun", "Razı qaldım", "TəĢəkkür edirəm", "Minnətdaram" kimi söz və
144
ifadələri iĢlədilməlidir. Təbii ki, danıĢan, çıxıĢ edən fikrinin Ģərhindən sonra
"Diqqətinizə görə təĢəkkür edirəm","Məni axıra qədər diqqətlə dinlədiyinizə görə
sağ olun" deməyi unutmamalıdır. Bu hal auditoriyada, sinif otaqlarında, mühazirə
salonunda baĢ vermiĢsə, müəllim (lektor, məruzəçi) sualın müqabilində "Sizi baĢa
düĢdüm", "Sualınız aydındır", "Sualınıza görə təĢəkkür edirəm", "Çox yerində
verilmiĢ sualdır", "ÇalıĢaram, məsələyə aydınlıq gətirəm" və s. kimi nəzakətli ifadə
və cümlələrlə dinləyicilərdə xoĢ təəssürat yaratmalıdır. Suallar sinfin və ya
auditoriyanın səviyyəsinə uyğun olmalı, mövzudan kənara çıxmamalıdır, Sual sual
xatirinə verilməməli, eləcə də hamının bildiyi sual səsləndirilməməlidir. Cavab
verməli olan Ģəxs sualları nəzakət və razılıqla qarĢılamalı, onlara öz münasibətini
bildirməlidir. Hazırda biz televiziya veriliĢlərində aparıcı ilə müsahibə verən
Ģəxslər arasında bu aspektdə gedən sual və cavabların Ģahidi oluruq. Müsahib "Sual
yerində verilmiĢdir", "YaxĢı sualdır", "DüĢündürücü sualdır", "Mən bu sualı
gözləyirdim" kimi fikrə münasibət bildirən ifadələrdən istifadə edərkən diskusiya
xoĢ təəssürat yaradır. Sinifdə, auditoriyada dərs və ya məĢğələ zamanı müəllim
Ģagird və ya tələbələrin yerində, məqamında verilməyən bəsit suallarına da
nəzakətlə, dözümlülük göstərməklə təmkinli cavab verməlidir. O, "Bu nə sualdır?",
"Belə də sual olar?","Sən onu da bilmirsən?", "Vaxtımızı almayın, əyləĢin","Mane
olmayın, oturun!" və s. kimi ifadələr iĢlətməməlidir.Təəssüf ki, kobud ifadələr
iĢlətməkdən çəkinməyən müəllimlər də vardır. Onlar "uĢaqdır" deyə "Zəhləmi
tökmə", "BaĢımı ağrıtma", "Açıl baĢımdan", "Sən belə Ģeyləri baĢa düĢməz-sən",
"Səni baĢa salmaq çətindir", -deməklə öz "mədəni" səviyyəsini göstərirlər.
Dinləmə zamanı tez-tez əsnəmək, saata baxmaq, laqeydliklə baĢını yelləmək,
barmaqlarını əziĢdirmək, telefonda mesajları nəzərdən keçirmək və s. kimi hallar
da müəllimin sayğısızlığının nümayiĢidir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, cavab
vermək ba-carığı insanın əsas keyfiyyətlərindəndir. Əlbəttə, suallara düzəliĢ də
etmək olar. "Gərək bu sualı belə qoyaydınız", "Bəlkə soruĢmaq istəyirsiniz ki…?",
"Bu sualı bir az baĢqa Ģəkildə vermək olar" və s. kimi ifadələrlə müəllim qismən
olsa da, gərginliyi azaltmıĢ olar, düzgün qurulmayan, yaxıd müəllimi sınamaq
məqsədilə verilən sualın yaratdığı xoĢ olmayan ovqatı tarazlamaq üçün "Fikrimi
izah edə bildimmi?", "Mənimlə razısanmı?", "Razı qaldınızmı?", "Deyilənlərə
etirazınız yoxdur ki?", "Cavabım sizi qane etdimi?", "Yoxsa fikrimi sizə çatdıra
bilmədim?"-kimi cümlələrlə aradakı boĢluğu doldura bilər (2, səh. 266).
UĢaqlara dinləmə bacarığına yiyələnmənin müxtəlif üsulları da aĢılanmalıdır.
Onlara izah olunmalıdır ki, baĢqasına qulaq asmağa səbri çatmayan Ģəxs boĢ-
boĢuna dayanmamaq, oturmamaq xatirinə nə isə etməyə, lüzumsuz bir iĢ görməyə,
yersiz replika atmağa, baĢqaları ilə gərəksiz danıĢığa giriĢir, beləliklə, söylənilən
fikirləri lazımi dərəcədə nə özü dərk edir, nə də baĢqalarının mənimsəməsinə
imkan verir. UĢaqlara baĢa salınmalıdır ki, danıĢmaq da, dinləmək də eyni
dərəcədə mədəniyyətdir, insanın ümumi mədəniyyəti onun nitq mədəniyyətinin
inkiĢafında əsas Ģərtdir. Müəllim Ģagirdlərə, tələbələrə dönə-dönə, yorulmadan
danıĢıq etikasının nə olduğunu anlatmalı, yeri gəldikcə, görkəmli Ģəxsiyyətlərin,
yazıçıların, siyasi xadimlərin fikirlərini diqqətə çatdırmalıdır. Ümumiyyətlə,
müəllimin nitqi onun Ģəxsiyyətinin, mədəni səviyyəsinin, dünyagörüĢünün tərkib
145
hissəsi olmaqla nümunəvi danıĢığa, eləcə də, yazı mədəniyyətinə aparan bir yoldur,
üsuldur. Müəllim Ģagirdlərə, tələbələrə, gələcəkdə vətənimizin layiqli gəncləri,
vətəndaĢı olacaq insanlara sözü qiymətləndirib seçmək, onun semantik mənasını
anlamaq, hər ifadəni məqamında və düzgün iĢlətmək bacarığı aĢılamalı, mədəni və
savadlı nitqə yiyələnməkdə lazımlı vasitələr, yol və üsullar tapmaqda öz əməyini
əsirgəməməlidir.
Sual və tapĢırıqlar
1. Mikrodialoq nələrdən təĢkil olunur və hansı janrlarda iĢlədilir?
2. Kiçik yaĢlı uĢaqlarda daxili nitq hansı formada təzahür edir? Daxili nitqin hansı
formaları vardır?
3. Ġntonasiyanın ünsürləri hansılardır?
4. Nitqin sadəliyi üçün əsas Ģərtlər nədir?
5. ġifahi nitqdə kitab tələffüzü nə üçün əsas götürülmür?
6. Nitqin münasibliyi hansı amillərlə bağlıdır?
7. Daxili nitq nədir? Onu pyesdə bir priyom kimi qəbul etmək olarmı? Daxili
nitqin əsas xüsusiyyətləri hansılardır?
8. Mədəni nitqi qeyri-mədəni nitqdən fərqləndirən nədir?
9. Nağıllarda, əfsanə və fantastik əsərlərdə məntiqilik gözlənilirmi?
10. Ġfadəliyin əsas Ģərtləri hansılardır? Ġfadəliyi, bədiiliyi gücləndirən vasitələri
deyin.
ÇalıĢma 121. Dələduzluqda suçlandırılan bir Ģəxsə zamin qalın, ona zəmanət verin.
ÇalıĢma 122. Oxuduğunuz bir kitaba (dərsliyə) referat yazın.
ÇalıĢma 123. Mətndən nitq etiketlərini tapın, onları qruplaĢdırın və hər qrupu
ayrıca adlandırın.
... Budaq ox atanda Beyrək: - Əlin var olsun! - dedi. Uruz atanda: - Əlin var olsun!
- dedi. Yeynək də atanda: - Əlin var olsun! - dedi. ġir ġəmsəddin atdı: - Əlin var
olsun! - dedi. Elə ki, kürəkən atdı:- Əlin qurusun, barmaqların çürüsün. Hey, donuz
oğlu donuz, bu bəylərə qurban ol! - dedi. Yalançı oğlu Yalıncığın acığı tutdu, dedi:
- Ədə, əbləh oğlu əbləh, mənə belə sözlər deməyə sənin haqqın varmı? Gəl, əbləh
oğlu, mənim yayımı çək, yoxsa indi boynunu vurduraram! Dədəm Qorqud gəldi,
boy boyladı, soy söylədi: Uca dağların yıxılmasın! Böyük kölgəlik ağacın
kəsilməsin! Ağ saqqallı atanın yeri cənnət olsun! Oğuldan, qardaĢdan ayrılmasın!
(“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanından)
ÇalıĢma 124. Mətn parçalarını diqqətlə oxuyun, məntiqə sığıĢmayan söz və
ifdələrə öz münasibətinizi bildirin, onlara hansı hallarda yol verildiyini deyin:
... Yeddi min yeddi yüz yetmiĢ yeddi dəli atdan düĢüb hərə onun üstünə bir daĢ
tulladı. O qədər daĢ yığıldı ki, yekə bir dağ oldu. Deyirlər ki, indi də o dağ qalır. …
Koroğlu dəlilərə hökm elədi ki, qocaya kömək eləsinlər. Dəlilər tutuquĢu kimi
doluĢdular zəmiyə. Bir suiçim saatda qocanın bütün taxılını biçib-dərzləyib,
yığdılar bir tərəfə.
… Koroğlu…əlini atıb qazanlardan birini çəkdi qabağına. Birpəncə, iki pəncə,
üçüncü pəncədə aĢpaz baxdı ki,çıxdı qazmağa… O biri qazanı çəkdi qabağına.
146
Qərəz, neçə qazan boĢaltdı bilmirəm, neçə tuluq boĢaltdı bilmirəm, baxdı ki, day
doyub… Yağlı əlləri ilə bığlarını eĢib durdu ayağa ("Koroğlu" dastanından).
ÇalıĢma125. Üstdə verilmiĢ mətn parçalarında danıĢıq dili əlamətlərini tapıb
göstərin, cümlələri yazılı ədəbi dildə formalaĢdırıb yazın.
ÇalıĢma 126. VerilmiĢ mətndə Ģifahi ədəbi dil xüsusiyyətləri də olmaqla leksik,
fonetik və qrammatik normalardan kənara çıxma hallarını qeyd edin.
... Bunu deyib Koroğlu day cavab gözləmədi. Bayaq ha Qırata bir qamçı göstərib
təpəni aĢdı. Elə ki arxayın oldu ki, day dəlilər çıxıb gediblər, ondan yola düĢdü. Elə
bir az getmiĢdi, birdən Qırat qulaqlarını dikləyib, Ģahə qalxdı. Bir də uzaqdan at
kiĢnəməyi eĢidildi. Koroğlu dönüb baxanda gördü Giziroğlu Mustafa bəy öz
Alapaça atının üstündə budu, elə gəlir, elə gəlir ki, tozu dumana qatıb, dumanı
toza... Koroğlu yumbalanıb çaya düĢdü. Giziroğlunun təpəsinə elə bir əmud vurdu
ki, bu dəfə Giziroğlu dığırlanıb çaya düĢdü. Nigar xanım dedi: - Koroğlu, indi
danıĢ görək, necə getdiz? UĢaqları necə qurtardız? ("Koroğlu" dastanından).
İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı
1. Abdullayev A. S. Nitq mədəniyyəti və natiqlik sənəti. Bakı, "Maarif" nəĢriyyatı,
1981;
2. Abdullayev N., Məmmədov Z. Nitq mədəniyyətinin əsasları. Bakı, 2008.
3. Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti. lll cild, Bakı, "Elm" nəĢriyyatı, 1983.
4 Babayev A. Azərbaycan dili və nitq mədəniyyəti. Bakı, 2009.
5. Bakıxanov A. A. SeçilmiĢ əsərləri. Bakı, 1984.
6. BalakiĢiyev ġ., Namazov Ġ. Əməli yazı nümunələri. Bakı, 2006.
7. Bayramov H. B.Azərbaycan dili frazeologiyasının əsasları. Bakı, "Maarif"
nəĢriyyatı, 1978.
8. Dəmirçizadə Ə. M.Azərbaycan dilinin üslubiyyatı. Bakı, 1962.
9. Dəmirçizadə Ə. M. Müasir Azərbaycan dili. Bakı,1972.
10. Əfəndizadə Ə. Azərbaycan dili orfoqrafiyası təliminin elmi əsasları. Bakı,
"Maarif" nəĢriyyatı, 1968.
11. Əliyev K. Nitq mədəniyyəti və üslubiyyatın əsasları. Bakı, 2001.
12. Həsənov H. Nitq mədəniyyəti və üslubiyyatın əsasları. Bakı ,1999.
13. Kazımov A., Osmanova T. Durğu iĢarələrinin iĢlədilməsi qaydaları. Bakı,
2003.
14. Nəsrəddin Tusi. "Əxlaqi-Nasiri", Bakı, 1989.
15. Nizamil-Mülk Siyasətnamə. Bakı,1987.
16. O stile oratorskoy reçi. Ob oratorskom iskusstve, Moskva, 1958.
17. ġirəliyev M.Azərbaycan dialektologiyasının əsasları. Bakı, 1976.
18. Yusifov M. Nitq mədəniyyətinin əsasları. Bakı, 1998.
147
KİTABIN İÇİNDƏKİLƏR
Ön söz…........................................................................................ ........3
Nitq mədəniyyətinin mövzusu, məqsəd və vəzifələri……................ 6
Nitq
mədəniyyətinin
tarixindən…...................................................................................10
Dil,
nitq
və
nitq
mədəniyyəti….....................................................................................17
Nitq mədəniyyətinin baĢqa elmlərlə əlaqəsi….................................31
Nitq mədəniyyəti milli mədəniyyətin tərkib hissəsi kimi…..........…39
Nitqin növləri:..................................................................................…43
a) ġifahi nitq...................................................................................................…43
b) Yazılı nitq….....................................................................................45
c)
Monoloji
nitq…....................................................................................................48
ç) Dialoji nitq…...................................................................................................51
Monoloji nitqin növləri: ÇıxıĢ, məruzə, mühazirə…......................56
Zahiri və daxili (lal) nitq…..........................................................62
Nitqin mədəni və qeyri-mədəni formaları....................................…67
Nitqin əsas keyfiyyətləri:…...........................................................74
a) Nitqin düzgünlüyü…................................................................................75
b) Nitqin əqiqliyi…..............................................................................76
c) Nitqin aydınlığı.............................................................................…77
ç) Nitqin təmizliyi…......................................................................78
d) Nitqin yığcamlığı….....................................................................83
e) Nitqin sadəliyi…............................................................................84
ə) Nitqin münasibliyi....................................................................…85
f) Nitqin rabitəliyi...................................................................…88
g) Nitqin orijinallığı.............................................................88
ğ) Nitqin məntiqiliyi…......................................................................90
h) Nitqin ahəngdarlığı…...................................................................91
x) Nitqin zənginliyi…...............................................................91
ı) Nitqin ifadəliyi…........................................................................92
Ġntonasiya, vurğu və fasilə…..........................................................97
Vurğu............................................................
Heca vurğusu......................................................................
Məntiqi vurğu...............................................................................
Həyəcanlı vurğu......................................................................................
Fasilə (pauza)............................................................................
Durğu iĢarələri…............................................................106
Natiqlik sənətinin sahələri…............................................................112
Ədəbi dilin normaları..................................................................…117
Fonetik norma…....................................................................119
Orfoepik normalar.....................................................................…121
Saitlərin tələffüzü ilə bağlı qaydalar…..........................................124
148
YanaĢı gələn saitlərin tələffüzü.............................................................
Samitlərin tələffüzü ilə bağlı qaydalar........................................…129
Bəzi qrammatik formaların tələffüzü…......................................134
Abbreviatürlərin tələffüzü….........................................................138
Leksik norma.................................................................................…141
Qrammatik normalar…...............................................................147
Funksional üslublar….....................................................................154
Bədii üslub…............................................................................154
Üslubi vasitələr…..............................................................................162
Elmi üslub…..........................................................................170
Publisistik üslub….......................................................................173
Rəsmi-kargüzarlıq üslubu….........................................................176
1) AfiĢa…..................................................................177
2) Akt.................................................................................................177
3) Annotasiya...............................................................................…179
4) ArayıĢ…...................................................................................180
5) BildiriĢ.....................................................................................…182
6) Elan.............................................................................................…183
7) Etibarnamə..............................................................................…183
8) Əmr….............................................................................................185
9) Ərizə....................................................................................…187
10) XahiĢnamə…................................................................189
11) Xasiyyatnamə…..............................................................190
12) Hesabat…....................................................................................192
13) Xəbərdarlıq..........................................................…193
14) Ġzahat….......................................................................................194
15) Qəbz….......................................................................................195
16) Məqalə................................................................................195
17) Məlumat….............................................................................196
18)Müqavilə….............................................................................197
19) Müraciət................................................................................…198
20) Protokol.................................................................................…199
21) Raport.................................................................................…202
22) Referat….....................................................................................202
23) Reqlament.............................................................................…204
24) Rəy….............................................................................205
25) Sərəncam..........................................................................…206
26) Telefonoqram................................................................…207
27) Teleqram…...................................................................208
28) Təqdimat.........................................................................…209
29) Tələbnamə...................................................................…210
30) Təliqə…........................................................................................211
31) Təlimat….........................................................................211
32) Tərcümeyi-hal (Avtobioqrafiya).............................................…212
149
33) TəĢəkkür…..........................................................................214
34) Töhmət..................................................................................…215
35) Vəkalətnamə........................................................................…215
36) Zəmanət….........................................................................216
Ailə-məiĢət üslubu…................................................................218
Epistolyar üslub.............................................................................…220
DanıĢıq etikası və nitq etiketləri…................................................224
Ġstifadə olunmuĢ ədəbiyyatın siyahısı….................................235
Dostları ilə paylaş: |