Mal - المال
Kuran ve Sünnette: özel mülkiyet, servet & zenginliği ifade eder biçimde kullanılmıştır.
Fıkıh kitaplarında: “Mal” = servet, mal varlığının aktif kısmı
“Emval” = muamelat alanındaki mali ilişkiler kul hakları, devlete ait tüm
gelirler
Fıkıh ekollerinin mal kelimesine yaklaşımları değişmektedir. Mal kelimesinin anlamı mülkiyet ve ayni hakları belirlemektedir.
Mecelle’ deki tanımı: Tab-ı insani mail olup da vakt-i hacet için iddihar olunabilen şeydir.
Burdan hareketle 2 temel unsur:
-
İhtiyaç giderme ve faydayı temin yani örfen iktisadi bir değer taşıması
-
Müstakil bir fiziki varlığın bulunmasıdır
‘İddihar olunabilme’: bu kayıt sadece Hanefilerde mevcut,
-
mal’ın fiziki bir varlık (cevher!) olmasını yani menfaatlerin tanım dışı kalmalarını hedefler. Cumhur menfaatleri de mal saymaktadır.
-
mal sahibinin doğrudan malın üzerinde ferdi hakimiyetini kurabilmesi
Tab-ı insani mail olup(…): Hanefiler bir şeyden faydalanabilmek için o şeyden yararlanamsı Müslümanlar için caiz olmasa dahi Ehl-i Kitab tarafından mübah görülmesini yeterli görmüşlerdir. Cumhura göre ancak şarinin mübah kıldığı şeyler mal olabilir
Ehl-i Kitab için mübah olan şeyler, mütekavvim mal niteliğindedir. Kendi aralarında ayni ve hukuki işleme tabi olurlar
Dostları ilə paylaş: | 
