Die Konzeption von Freiheit in Schillers „Don Karlos“ und „Maria Stuart“
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- 2.4 Marias Tod
15 […] Hier ist kein Aufschub, jene hat gelebt, Wenn ich dies Blatt aus meinen Händen gebe. ELISABETH. Ja, Sir! Gott legt ein wichtig groß Geschick In Eure schwachen Hände. Fleht ihn an, Dass er mit seiner Weisheit Euch erleuchte. Ich geh und überlass Euch Eurer Pflicht. (IV/11, V.3269-3282)
Als eine Untersuchung von Kurls – für Maria todbringende (!) – Falschaussage wegen Marias erfolgter Hinrichtung nicht mehr möglich ist, schiebt Elisabeth schließlich alle Verantwortung auf ihren Untergebenen Davison, der sich den von Elisabeth unterschriebenen Vollstreckungsbefehl von Burleigh abnehmen ließ. 52 Im letzten Auftritt des fünften Aktes schiebt sie die Verantwortung auch auf Burleigh; sie wirft ihm vor, er habe eine Begnadigung verhindert: 53 Und Ihr vollstrecktet ihn, Rasch, ohne meinen Willen erst zu wissen? Das Urteil war gerecht, die Welt kann uns Nicht tadeln, aber Euch gebührte nicht, Der Milde unsres Herzens vorzugreifen – Drum seid verbannt von unserm Angesicht! (V/15, V.4002-07)
Elisabeth lässt Davison in den Tower werfen und vor Gericht stellen: Ein strenges Gericht erwartet Euch, Der seine Vollmacht frevelnd überschritten, Ein heilig anvertrautes Pfand veruntreut. Man führ ihn nach dem Tower, es ist mein Wille, Dass man auf Leib und Leben ihn verklage. (V/15, V.4008-12)
Davison und Burleigh werden hier zu Elisabeths Sündenböcken und einer Art ‚Ventil‘ für ihr schlechtes Gewissen. Durch die unklare Handlungsanweisung an Davison darüber, was mit dem von ihr unterschriebenen Urteil zu geschehen habe, und der Kritik am Volk versucht Elisabeth sich von jeglichem Schein einer Schuld zu distanzieren. 54 Doch der Verantwortung für ihre Unterschrift kann sie nicht entkommen, denn Maria wird schließlich aufgrund dieses unterschriebenen Urteils hingerichtet.
Die Freiheitsthematik erhält im fünften Akt ihre entscheidende Ausformung; bevor jedoch Marias Verhalten in diesem Zusammenhang analysiert werden kann, muss man sich ihre Ausgangslage noch einmal vergegenwärtigen.
52 Siehe IV/12, V.3325-48. 53 Elisabeth verkennt hier immer noch die Faktenlage, da sie nicht an die Falschaussage von Marias Schreiber Kurl glaubt (V.3947-49). Es geht also nicht, wie sie meint, um eine u.U. entgangene Begnadigung, sondern um einen verpassten Freispruch, weil Maria in dem ihr zur Last gelegten Anklagepunkt unschuldig ist. 54 Vgl. das Volk als „Rohr” im Wind (V. 3262) und die behauptete Einschränkung von Elisabeths freien Willen durch den Volkswillen. 16 Zu Beginn des fünften Aktes steht fest, dass Leicesters und Mortimers Rettungspläne gescheitert sind; Marias Hoffnungen darauf können sich also nicht erfüllen. 55 Elisabeth hat zudem das Todesurteil verletzt und zornig unterschrieben (V.3239-48). Damit ist auch eine Begnadigung ausgeschlossen. Marias Tod ist somit nur noch eine Frage der Zeit, nachdem Burleigh das von Elisabeth unterschriebene Urteil Davison abgenommen hatte, um es selber schnellstmöglich zur Vollstreckung zu bringen (IV/12). Folglich bleibt Maria sich selbst überlassen. Im Hinblick auf das Freiheitskonzept stellt sich die Frage, wie Maria unter dieser Zwangslage handelt.
Für die Beantwortung dieser Frage ist die Beichtszene in V/7 von zentraler Bedeutung; denn hier deutet Maria zum einen ihren bevorstehen Tod um als Sühne für die Beteiligung an der Ermordung ihres zweiten Ehemannes Darnley, was ihr hilft den Tod zu akzeptieren und zum anderen bestätigt sich hier ihre Unschuld im Anklagepunkt. Wegen der Bedeutung der Beichtszene für die Fragestellung soll an dieser Stelle detaillierter dargelegt werden, mit welcher Haltung Maria ihre Umdeutung formuliert. In der Beichte tritt Maria vor ihren höchsten Richter (V.3589), Gott, und bekennt dem Priester Melvil – nur ihrem „Gewissen“ (3674) verantwortlich – ihre moralische Schuld: sie beichtet Hass und Rachegedanken gegenüber Elisabeth (V.3676-79), Ehebruch durch „sünd’ge Liebe“ (V.3684) und die Mitbeteiligung an der Ermordung ihres Mannes Darnley; im Anschluss daran hatte sie den Mörder, Bothwell, geehelicht: Den König, meinen Gatten, ließ ich morden, Und dem Verführer [i.e. Bothwell] schenkt ich Herz und Hand! Streng büßt ich’s ab mit allen Kirchenstrafen, Doch in der Seele will der Wurm nicht schlafen. (V/7, V.3697-3700)
Im entscheidenden Punkt aber, dem „Verbrechen, / Um dessentwillen [sie] die Menschen strafen […] [wegen ihres] blut’gen Anteil[s] / An Babingtons und Parrys Hochverrat“ (V.3711- 14), ist Maria unschuldig. Nachdem Margareta Kurl in V/2 schon davon gesprochen hatte, dass Maria aufgrund der Falschaussage ihres Mannes und Marias Schreibers unschuldig sterbe, 56
bestätigt jetzt Maria in ihrer Beichte gegenüber Melvil ihre Unschuld; sie habe Elisabeth nie nach dem Leben getrachtet, war also am Babington und Parry Hochverrat unbeteiligt: Ich habe alle Fürsten aufgeboten, Mich aus unwürd’gen Banden zu befrein,
55 Vgl. V.3386-91. 56 Zur Falschaussage von Kurl siehe auch V.3435-37; 3439; 3444. Auch nach Shrewsburys Worten in V. 3927f. war Kurls Aussage für Marias Tod entscheidend.
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