Die Spätantike Vom paganen zum christlichen Imperium (235-395 n. Chr.) Übersicht Überblick

4. Die Spätantike 4.1 Vom paganen zum christlichen Imperium (235-395 n.Chr.)

Übersicht

Überblick

Die Epoche

• Spätantike: eine lange, nicht nur krisenhafte Übergangszeit

• Beginn mit den Soldatenkaisern, spätestens mit der Tetrarchie (s.u.)

• Ende ist schwerer anzugeben; häufiger wird nun der enge Zusammenhang des 5. – 8. Jhds. betont

• Die Germanenreiche gehören zur Spätantike

Die Soldatenkaiser (235-284 n.Chr.)

• Kaiser soldatischer Herkunft, die überwiegend von ihrer Legion zum Kaiser ausgerufen wurden

• In 50 Jahren rund 20 reguläre Kaiser, Dutzende Usurpatoren und weitere Kaiser im Palmyrenischen bzw. Gallischen Teilreich

• Äußere Bedrohung des Reiches durch Germanen und Sassaniden

• Transformation

Die Tetrarchie (296- ca. 306)

• ..

Die ..

• aus: J. Bleicken, Verfassungs- und Sozialgeschichte des Römischen Kaiserreiches (UTB 939) Band 2, Paderborn 1994, S.8

Wandel der Kaiserherrschaft und Christianisierung

• Das Mehrkaisertum wird zum Regelfall

• Der Kaiser als „Pontifex maximus“ der Staatsreligion fühlt sich immer mehr auch für das Christentum zuständig

• Änderungen im Hofzeremoniell

Konstantin und Konstantinopel

• 312 Konstantin besiegt Maxentius

• 324 Abdankung des Licinius

• Konstantin Alleinherrscher (324-337)

• ab 330 Ausbau Konstantinopels

Kaiser Julian (355/361-363)

• 355 Caesar in Gallien, 360/361 Usurpator (?)

• 361-363 alleiniger Herrscher des römischen Reiches

Migrationen der Germanen: Die Goten

Kaiser Theodosius (379-395)

• von Kaiser Gratian zunächst 378 zum Heermeister (magister militum) ernannt (Def. S. nächste Folie)

• Frieden mit den Goten und 382 Ansiedlung als Föderaten (s.u.) in Pannonien

• Katholischer Christ, der die Beseitigung der christlichen Häresien in Angriff nahm

• ab 380 Gesetze bzw. Teilnahme an verschiedenen Konzilien

• bis 391 wird das katholische Christentum zu einer Art von Staatsreligion; neben den Häresien wird der Polytheismus abgelehnt

Änderungen im Heerwesen

• ..

Maßnahmen zur Christianisierung

• ..

Ausbreitung des Christentums um 300 n.Chr.

• aus: W. Dahlheim: Die griechisch-römische Antike 2, Paderborn 1992, S. 311

Die Identitäten von Christen und Nichtchristen

• Christen wurden zunächst toleriert, dann Ende des 4. Jhds. vom Staat immer mehr gefördert.

• Die Nichtchristen (pagani, „Heiden“, Polytheisten) nahmen diese Entwicklung zum Anlass, über die eigene Identität zu reflektieren.

• Beispiel: Streit um den Victoria-Altar

Die Blüte der spätantiken (lateinischen) Literatur

• Christliche Literatur ist bereits seit dem 2. Jhd. stärker aufgetreten.

• Die Entwicklung der griechischen Literatur ist weniger durch starke Einschnitt geprägt, geht fast bruchlos in die byzantinische Literatur über.

4.2 Die Zeit der Völkerwanderung bis zum Ende Westroms (5. Jhd.)

Das Thema im UTB-Band

Übersicht

Migrationen

• „Als Migrationen (Wanderungen) kann man diejenigen Formen der räumlichen Mobilität bezeichnen, die mit einer endgültigen oder längerfristigen Wohnsitzverlagerung einhergehen, wobei diese zwischen verschiedenen Einheiten eines räumlichen Systems stattfinden kann“

• Auszug aus Günter Mertins: Migration, in: Lexikon der Politik Band 4 (1997 ), 356-361

Die Hunnen

• Mongolischer Herkunft

• Reiter mit Pfeil und Bogen

• Hatten verschiedene Völker zur Heerfolge gezwungen

• Zeigen sich im Jahre 375 nördlich der Krim und unterwarfen Teil der Goten

• Beginn der Völkerwanderung im engeren Sinn

• Quelle: Ammianus Marcellinus

Die Goten

• stammten aus dem Ostseeraum

• um das Jahr 200 Aufbruch aus dem Oder-Weichsel-Raum gen Süden

• ca. 300 n.Chr. im Raum Nordbalkan/Krim

• Unterteilung in: Tervingen ( Visigoti, sog. Westgoten) Greutungen ( Ostrogoti, sog. Ostgoten)

• teilweise christianisiert seit der Mitte des 4. Jhds.

Germanen und Alanen überschreiten den Rhein 31.12.406/ 1.1.407 n.Chr.

• Vandalen (aus dem Oderquellgebiet)  409 Spanien. 429 Nordafrika.

• Sueben (aus dem Moldauraum)  Nordwestspanien.

• Alanen (aus dem Gebiet zwischen Schwarzem Meer und Kaspischem Meer)  Aremorica (Bretagne) und Nordafrika.

• Burgunder (von der Weichselmündung)  Gegend um Worms am Rhein.

Alarich

• Westgotenkönig, römischer Föderat

• 408/409 Streitigkeiten um Ansiedlung

• 410 dreitägige Plünderung Roms, die größere symbolische als realpolitische Folgen hatte

Aëtius und die Schlacht auf den Katalaunischen Feldern (451 n.Chr.)

• Attila, König der Hunnen 434-453, führte seine Truppen gegen Gallien.

• Aëtius als römischer Heermeister bot eine Koalition mit den Franken unter Beteiligung der römischen Föderaten in Aquitanien (Westgoten) auf.

• 451 Sieg dieser Koalition, Rückzug der Hunnen nach Asien

Das tolosanische Reich der Westgoten

Das Recht der Spätantike

• ..

Die Gesellschaft der Spätantike Die Senatoren

W. Enßlin, Probianus 4, RE 23,1 (1957) 41

• W. Enßlin, Probianus 4, RE 23,1 (1957) 41

Die Bischöfe

• (Erz)Bischof Severin von Köln Papst Gregor I., Bischof von Rom

Mittlere & untere Schichten der spätantiken Gesellschaft

• Mittelschicht: deutlich weniger Informationen als über die Oberschicht

• Handwerker

• Veteranen eher als Soldaten

• Vermögende Freigelassenen

• Unterschicht

• Landarbeiter (Kolonen; Sklaverei geht zurück)

Italien in der Spätantike

• Die Diözesen und

• Provinzen der Präfektur

• ITALIA

•  Odoaker (476-493)

•  Theoderich ? allenfalls in seinen Anfängen

Severin von Noricum in Passau

Europa nach 476 n.Chr.

• ..

4.3 Ende der Antike? Die Goten und Byzanz (6.-8. Jhd.)

Übersicht

Überblick

Die Expansion der Franken

Die Westgoten in Spanien – das Reich von Toledo

Theoderichs Ostgotenreich und das „Regnum Hesperiae“ (511-526)

Die „Blüte“ des Westgotenreiches

Das oströmische Reich vor dem Angriff auf Vandalen und Goten (526)

Justinian gegen Vandalen und Goten

Das oströmische Reich zur Zeit seiner größten Ausdehnung

Corpus Iuris Civilis

Das Ende der Antike

400-800 n.Chr. als Epoche

Kontinuitätsbruch: Der Islam