Din psikolojiSİ BİLİm dali



Yüklə 5,01 Kb.

səhifə17/38
tarix20.09.2017
ölçüsü5,01 Kb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   38

51 
 
 
Narsistler  diğer  insanlarla  iyi  anlaşamıyor,  aldatıyor,  kendilerini  iyi 
göstermek  için  diğerlerini  aşağılıyorlar.  Ayrıca  yalan  söylemeye,  kontrolü  ve  gücü 
ele  geçirmeye  meyilliler.  Egolarını  şişirmeye  eğilimliler.  Ahlaki  birçok  değerden 
yoksunlar. Üstelik sempatik de değiller. Örneğin, dövmeli ve piercingli gençler. Bu 
onların moda olduğu için tesadüfen izledikleri bir akım değil. Aksine bireysel ifade 
ve kişisel iletişim aracı. Bu tür akımlara mükemmel biçimde uyuyorlar çünkü farklı 
görünmek istiyorlar. Bunu kendilerini ifade etmek ve farklı olmak adına yapıyorlar. 
Bu neslin kendini önemseme alışkanlığı materyalizm olarak da açıklanabilir. 
Materyalizm,  bireyin  kendine  odaklanmasının  eyleme  dökülmüşlüğünü  en  açık 
biçimde  gösteren  sonuçtur.  Gençler  özel  olduklarını  ve  özel  şeyleri  hak  ettiklerini 
düşünüyorlar.  Kendi  için  daha  çok  şey  isteme,  hayattan  hep  en  iyisini  istemeye 
şartlandırılmışlık, en iyi kıyafetler, markalı ayakkabılar, en iyi bilgisayar, en iyi cep 
telefonu  gibi…    Yazar  Cathi  Hanauer,  bu  durumu  şöyle  özetliyor:  “Her  şey  bizim 
olmalı,  hepsini  biz  yapmalıyız  ve  mutlu  olmalıyız  fikir  ve  inançları  materyalizm, 
tüketicilik ve yanlış reklam stratejileriyle yoğrulan kültürümüzün ürünü...” 
Gençler,  birçok  temel  insani  gereklilikten  –temel  ahlaki  değerler  ve 
sorumluluk duygusundan-  yoksun  oldukları  için  algıları bu kadar sığ.  Eski  nesillere 
kıyasla çok daha fazla olanaklara sahip olmalarına karşın huzursuzlar. Teknoloji ve 
diğer maddi unsurlar hayatı kolaylaştırıyor, kısa süreli hazlar ve mutluluklar veriyor 
ancak huzur veremiyor.  
İstedikleri her şeyi yapabilecekleri aşılanan çocuklar bunları elde edemeyince 
hatta  en  ufak  bir  kısıtlama  getirilince  dahi  birer  canavar  haline  dönüşebiliyor.  Bu 
durum  yetişkinlikte  de  sorun  yaratıyor.  Günümüzde  sıkça  rastladığımız  eşlerini 
öldürmekle  tehdit  eden  küfürbaz  kocalar,  narsistliğin  zirvesinde  bulunuyorlar.  Bu 


52 
 
 
kişiler  herkesi  ve  her  şeyi  kendi  ihtiyaçlarını  karşılayan  araçlar  olarak  görüyorlar. 
İşler  istedikleri  gibi  gitmeyince  de  öfkelenip  saldırganlaşıyor,  adeta  canavara 
dönüşüyorlar. 
Aşırı  övgüyle  büyütüldüklerinden,  övgü  ve  takdir  günümüz  genç  nesli  için 
yaşamsal  bir  öneme  sahip.  Bu  gençleri  sorumluluk  duygusu  ile  motive  edebilmek 
neredeyse  imkansız.  Çünkü  çalışıp  çabalamayı  kendi  içinde  bir  erdem  olarak 
görmüyorlar.  Çaba  gösterilmesi  gereken  şeyler  eğer  onları  toplum  içinde 
diğerlerinden ayırıyorsa uğraşmaya değer, aksi takdirde değildir. 
Bu nesil çılgıncasına tutkulu ve bir o kadar da sabırsız.  
Bu nesil, hayatta başarılı olma konusunda da çok endişeli. Birçok genç gerek 
kendi  kişisel  sorunlarının  gerekse  de  modern  dünyanın  sorunlarının  hiçbir  şekilde 
çözülemeyeceğini düşünüyor.
59
 
Netice  itibariyle,  narsizm  ve  ardından  da  bir  tür  anestezi  vazifesi  gören 
hazcılık  (hedonizm)  kendini  gösteriyor.  Hazza  ulaşmak  için  aşırı  tüketimden  sanal 
zevklere, bağımlılık yapan maddelere kadar her yol denenebiliyor. 
 
V-GENÇLERİ HEDEF ALAN YENİ DİNİ HAREKETLER VE HAZCI 
GRUPLAR 
 
Yeni  Dini  Hareket  kavramı  1950’lerden  sonra  ortaya  çıkan  ve  özellikle 
gençler arasında yayılmaya başlayan, söylemlerinde esoterik, mistik ve post-Katolik 
özellikler taşıyan kapalı oluşumları ifade etmek için kullanılmaktadır. 
                                                           
59
 Twenge, ss. 78-306.
 


53 
 
 
Din  sosyolojisinde  bu  hareketler  için  yeni  din  ya  da  yeni  dinler,  sekt,  kült, 
yıkıcı  kültler,  gençlik  tarikatları,  gençlik  dinleri,  psiko-organizasyonlar  ve  newage 
şeklinde  nitelendirmeler  yapılmaktadır.  Ülkemizde  de  son  zamanlarda  görülmeye 
başlayan  bu  hareketler  için  milenyum  hareketleri,  kıyamet  tarikatları,  milleryan 
hareketler,  kült  grupları,  dinimsi  düşünce  ve  gruplar  gibi  çeşitli  kavramlar 
kullanılmaktadır.  Bu  hareketler  daha  çok  kiliseyi  ve  onun  akıldışı  bazı  yorumlarını 
ve  çağdaş  toplum  modelini  reddeden  fakat  bunun  karşısında  içlerindeki  inanç 
boşluğunu  dolduracak  modern  dini  öğreti  ve  pratikler  arayan  modern  insanlar 
tarafından  oluşturulmaktadır.  Söz  konusu  hareketler  daha  ziyade  gençlerin  ilgisini 
çektiği için bunlara “Gençlik Dinleri/Tarikatları” adı da verilmektedir. 
Yeni Dini Hareketlerin oluşum sebepleri üzerine farklı yorumların yapıldığını 
görmekteyiz. Yeni Dini hareketler genellikle bilimin ve siyasetin çözemediği pek çok 
problemin  bulunduğu,  bu  arada  aile  kurumunun  çökmeye  yüz  tuttuğu  Batı 
toplumunda  aradığı  huzur  ve  refahı  bulamayan,  insana  ve  topluma  dair  materyalist 
görüşlerin  kimliksizleştirdiği  tatminsiz  ve  huzursuz  insanlar  için  kaçış  yolu  veya 
teselli kaynağı olarak görülmektedir.  
Söz  konusu  oluşumların  başlıca  sebepleri;  sekülerleşme,  subjektivizm,  dine 
karşı  kayıtsızlık  (indiffrentizm),  aşınmışlık  (konsumizm),  bireycilik,  hazcılık,  hızlı 
değişim ve küreselleşmedir.  
Yeni  Dini  Hareketlerin  kendilerine  özgü  bir  takım  özellikleri  vardır.  Bu 
hareketlerin büyük bir kısmının öğretileri batıl inanışlara dayanır. Din ve otoritelere 
karşıdırlar.  Kurtuluşçudurlar,  ancak  kurtuluşun  sadece  kendi  reçetelerine  uyan  az 
sayıda  insan  için  geçerli  olacağını  savunurlar.  Bunun  için  bireysel  terapi,  grup 
terapisi, meditasyon, zihin geliştirme ve potansiyeli geliştirme gibi farklı yöntemler 


: browse
browse -> Anlatilan senin hikayendiR: kapitalizm küRESEL kapitaliZMİn yeni sosyal düŞÜnce ve toplum modeli: AÇik toplum enstiTÜSÜ/vakfi
browse -> Devrimci Burjuvanın Ütopyası Olarak Aydınlanma Felsefesi ve Muhafazakarlaşan Burjuvanın İdeolojisi Olarak Pozitivizm ve Pozitivist Sosyoloji
browse -> Bu dönem tıbbı iki evrede ele alınabilir
browse -> ’da Allah’ın göklerin ve Yer’in Nûr’u olduğu belirtilirken
browse -> Yenġ-eflatunculuğun tasavvufa etkġlerġ
browse -> Enfeksiyöz, bağ dokusu hastalığı, granülomatöz, toksik veya idiyopatik nedenlerle, miyokardın inflamasyon, nekroz veya miyositolizidir
browse -> Radyo telev zyon s nema anab L m dali lat n amer ka
browse -> Hematolojide temel laboratuvar tani yöntemleri Dr. Mutlu Arat
browse -> Anab L m dali
browse -> Microsoft Word 1 iç kapak doc


Dostları ilə paylaş:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   38


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2019
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə