Dolgotrajna in s trnjem je posuta pot od neznanja do znanja. To je stalen
proces. Dogaja se tudi zdaj in tu. Znanje je zgodovinska kategorija. Znanost
ima zgodovino. Že ob samem rojstvu znanosti se je pokazala želja in potreba
po raziskovanju in ureditvi njene zgodovine. Znanje o zakonih, ki jih danes
poznamo kot Newtonove zakone, je na primer potrebovalo tisoč let dolgo pot
raziskovanja, da se je utrdilo in bilo splošno sprejeto.
Začetki astronomije
Kratek esej z venomer zanimivimi in pomembnimi poudarki
Človek dobiva znanje o okolici v surovem in stalnem boju za svoj obstanek. V
tem boju so njegovi davni predniki razvili razum in delovanje rok. Začeli so
izdelovati orodja in orožja, se med seboj sporazumevati z govorom in pisavo itn.
Posebno pomembno je bilo, da je človek odkril ogenj, ga obvladoval in
praktično uporabil (luč, toplota). Že v biblijskem mitu, ki je bil napisan v času
razvitega suženjstva, se govori o stvarjenju sveta (=vesolja). Tu so zelo močno
izražena antropomorfna predstavljanja o bogu, ki nastopa podobno kot človek.
Je poljedelec in opravlja melioracijska dela (loči vodo od zemlje), prižge ogenj
(naj bo svetloba), ustvarja in oblikuje različne stvari v okolju itn. Po delu potem
počiva.
Poleg takšnih in drugačnih domišljijskih predstavljanj o naravi pa se je
človek bogatil z realnim (resnično pridobljenim) znanjem o naravi, o rastlinah in
živalih, o nebesnih telesih, o gibanjih in silah, o astronomskih in meteoroloških
pojavih in podobno. Nakopičeno znanje in praktične izkušnje so se prenašale iz
roda v rod. Tako se je oblikoval prvotni fond podatkov bodoče znanosti. Glede
na stopnjo razvitosti družbe in dela so polagoma nastali pogoji za nastanek trdne
civilizacije. Na začetku je pri tem odločilno vlogo odigralo poljedelstvo. V tistih
krajih, kjer je bila zemlja iz leta v leto stabilno rodovitna, so zgradili naselja –
zrasla so mesta in nato države. Taki pogoji so bili vzdolž reke Nil, v porečju
med rekama Evfrat in Tigris, kjer že v 4. tisočletju pr. n. š. nastanejo najstarejše
sužnje-posestniške države, zibelke današnje znanosti.
Namakanje zemlje, pridobivanje in obdelava kovin (predvsem medenine),
razvoj tehnike in izdelovanje orodij in orožij itn. so ustvarili pogoje za nastanek
že bolj sestavljene družbe z razvito ekonomijo. Družbene nujnosti so privedle k
pojavu pismenosti, tako hieroglifov v Egiptu kot klinopisov v Babiloniji, hkrati
pa tudi astronomskih in matematičnih znanj.
Določanje časa začetka Nilovih poplav je bilo možno ugotoviti samo z
natančnimi astronomskimi opazovanji. Tako so Egipčani sestavili koledar z 12
meseci po 30 dni in 5. dopolnilnimi dnevi v letu; mesec so razdelili na tri dekade
po 10 dni, dan na 24 ur itn. Egipčanska in babilonska matematika je imela
praktični značaj, saj je nastala iz kmetijske in gradbeniške prakse.
Astronomija je bila prva med naravoslovnimi vedami (ali pa sploh med
vsemi vedami), s katero se je pravzaprav začel razvoj znanosti. Egipčani in
Babilonci so prvi opisali zvezdno nebo, gibanje Sonca, Lune in planetov, se
naučili opazovati nebesna telesa in sestavili osnove za merjenje časa. V stari
Grčiji pa se je človeški razum prvič začel zavedati svoje moči. Človek se je
začel z znanostjo ukvarjati. Ne zato, ker bi bilo to potrebno, ampak zato, ker je
to zanimivo, saj gre za radost spoznavanja stvari. V stari Grčiji so se postopoma
začeli pojavljati učenjaki-specialisti, tj. znanstveniki ozkega profila: matematiki,
astronomi, geografi, zgodovinarji, zdravniki, inženirji. V obliki znanstvenega
sestavka (spisa), disputacije ali dopisovanja med učenjaki pa se je rodila
znanstvena informacija. Prišlo je do prvih sistematičnih znanstvenih raziskovanj
in tudi do proučevanja zgodovine znanosti.
Začetek grške znanosti pada v dobo razcveta jonskih mest v Mali Aziji
(6. - 7. stoletje pr. n. š.). To sta bili npr. mesti Milet in Efes, nadalje otoki
Sredozemskega morja, grške kolonije v Južni Italiji itn., kar naj bi nekako
predstavljalo prvo geografsko območje živahne znanstvene dejavnosti grških
učenjakov.
Začetniki grške znanosti so Tales iz Mileta (ok. 624 - 547 pr. n. š.) in
drugi predstavniki jonske šole, ki so že odločno izrazili misel o materijalnosti
snovi oz. prasnovi. Po Talesu naj bi bila to voda, po Anaksimandru nek
nedoločen začetni eter, po Anaksimnu pa zrak. Skoraj hkrati z materialističnim
gledanjem jonijcev se je pojavila idealistična filozofska smer, ki jo je razvil
Pitagora (ok. 580 - 500 pr. n. š.) in njegovi učenci. Nekateri zgodovinarji imajo
Pitagora za mitološko osebnost, kar najbrž ne drži. Drugi pišejo, da je izšel iz
aristokratske družine in da naj bi bil daljni potomec Herakleja. Naj bo kakorkoli.
Rojen je bil na otoku Samosu. V politični borbi med aristokrati in demokrati je
stopil na stran aristokracije in je moral zbežati v Italijo, kjer je osnoval tajno
zvezo, ki so jo pozneje razbili. Po enih virih naj bi bil Pitagora tedaj ubit, po
drugih pa naj bi umrl v novem izgnanstvu. Vendar pa se je pitagorejska šola
obdržala tudi po smrti velikega učitelja. Z njo so povezana imena kot so Filolaj
(5. - 4. stol. pr. n. š.), Sokrat in Aristarh iz Samosa (4. - 3.stol. pr. n. š.).
Vpliv pitagorejske šole je bil zelo velik in pomemben. Filozofija
pitagorejcev je bila idealistična, rekel bi nekako reakcionarna. Osrednja točka te
filozofije je bil študij božanske vloge števil, ki naj bi upravljala svet. Številom
so pripisovali mitične lastnosti. Vse pojave ali stvari so poskušali pojasnjevati z
vplivom števil itn. Najpomembnejše zasluge pitagorejcev za astronomijo pa se
zrcalijo v njihovem predstavljanju o okrogli Zemlji in njenem možnem gibanju.
Predlagali so tim. pirocentrični svetovni sistem, v katerem se Zemlja, Sonce,
Luna in planeti gibljejo okrog središčnega ognja. Uvedli so deset (božansko
število) gibajočih se sfer, ki se vrtijo okrog središčnega ognja (slika). Pozneje je
Aristarh odvrgel središčni ogenj in Protizemljo v središče »vesolja« namestil
Sonce. Tako je izdelal prvi model heliocentričnega sistema.
Pirocentrični svetovni sistem – po pitagorejcih oz. natančneje po Filolaju.
Sfere Zemlje in Protizemlje CE, Sonca, Lune, pet planetov in nepremičnih
zvezd se vrtijo okrog središčnega ognja. Protizemljo so si morali izmisliti,
da sistem vsebuje božansko število sfer, ki jih je torej deset. Vrteče se sfere
naj bi oddajale neslišne harmonične zvoke – glasba nebesnih sfer. To je
dosti pozneje v delu svojih raziskav o planetih vnesel Johann Kepler.
Pirocentrični sistem predstavlja davni zametek heliocentričnega sistema, ki
ga pozneje popravi oz. poboljša Aristarh. Zelo pomembna ideja v tem
sistemu je – gibanje Zemlje. Vse slike so s svetovnega spleta.
Starogrška znanost se je v začetku precej opirala na znanje dežel starega
Vzhoda. Starogrški misleci pa so želeli presojati, poglobljeno, temeljito in
logično obravnavati probleme. To se je močno izrazilo pri atomistih (Demokrit)
in eleatih (elejcih; Empedokl), posebno pa pri največjem učenjaku starega veka,
pri znamenitem mislecu Aristotlu. Razpravljali so o vprašanjih zgradbe vesolja
in nastanku sveta, vzrokih gibanja, o večnosti snovi, razvoju sveta kot naravni
pojav; izdelali so tudi različne modele zgradbe vesolja. Religiozna in mitična
predstavljanja o nastanku in zgradbi sveta zamenjajo znanstvene razlage.
V 5. stoletju pr. n. š. se je središče grške znanosti preselilo v Atene. Tu se
pojavijo učitelji modrosti in prve znanstvene šole. V času Periklejevega vladanja
so zgradili znamenito Akropolo, Sofoklej je pisal tragedije, Aristofan komedije.
Tu je ta čas poučeval tudi filozof in fizik Anaksagor (ok. 500 - 428 pr. n. š.).
Učil je, da so Sonce, Luna, planeti in zvezde, ki so jim Egipčani in Grki ta čas
pripisovali božanske lastnosti, pravzaprav navadni razžarjeni kamni. Za ta smeli
nauk o materijalnosti nebesnih teles je moral v izgnanstvo in je končal svoje
življenje v Mali Aziji.
Peleponeška vojna (431 - 404 pr. n. š.) med Atenami in Šparto je
pripeljala k oslabitvi Aten in njene demokracije. Prišlo je do velikih sprememb
tudi v ideologiji. Materializem jonijcev in atomistov je izpodrinila idealistična
filozofija Sokrata (469 - 399 pr. n. š.) in njegovega učenca Platona (427 - 347 pr.
n. š.). Razvijati so začeli spretnost dialoga, zmožnost logičnega mišljenja,
povečanje zanimanja za stroge matematične dokaze, zagovarjali so že
dialektiko. V Platonovi šoli, imenovani »Akademija«, so skrajno visoko cenili
matematično znanje.
Platonov učenec Heraklit (Heraklid, tudi Herakleid; ok. 388-315 pr. n. š.)
s Ponta ob Črnem morju je že zagovarjal vrtenje Zemlje in kroženje Merkurja in
Venere okrog Sonca in sestavil geocentrični sistem, ki ga je pozneje v osnovi
privzel Tycho Brahe (16. stol.). Heraklitov svetovni sistem se je torej glede
kroženja notranjih planetov okrog Sonca zelo približal heliocentričnemu modelu
Osončja.
Družba je nekako čutila potrebo po zbranem sistematičnem znanstvenem
znanju in na Platonovega učenca Aristotla je padla naloga, da zbere in sestavi
sistematični zbornik znanstvenih znanj tistega časa.
Aristotel se je rodil leta 384 pr. n. š. v grškem mestu Stagira blizu meje z
Makedonijo. Njegov oče je bil dvorni zdravnik makedonskega kralja Aminta II,
katerega sin Filip je bil oče Aleksandra Velikega (Makedonskega). Filip je bil
Aristotlov mladostni tovariš. Ko je postal kralj, je Aristotlu ponudil službo
domačega učitelja za svojega sina Aleksandra.
Makedonija je v ekonomskem in kulturnem pogledu zelo zaostajala za
razvitimi Atenami. Makedonci so bili za Atenčane barbari. Že v Amintovem
času, posebno pa za časa Filipa, se je Makedonija razvila v močno vojaško
državo. Leta 338 pr. n. š. so Makedonci premagali Grke in Makedonija je
pridobila hegemonijo nad Atenami in Grčijo. Filip se je že pripravljal na vojni
pohod nad Perzijo, a so ga leta 336 pr. n. š. ubili. Tako se je ta pohod potem
začel pod vodstvom njegovega sina Aleksandra Velikega. Po številnih vojaških
zmagah v Aziji in Afriki je Aleksander Veliki zgradil ogromen imperij, v
katerem so bili Perzija, Egipt, srednjeazijske države. S svojo vojsko je prišel
celo do Indije. To pa se je zgodilo že davno potem, ko je 18 letni Aristotel prišel
v Atene v Platonovo »Akademijo«. Platon je bil tedaj na Siciliji, da
tamkajšnjega kralja naredi filozofa. »Akademijo« je ta čas vodil matematik in
astronom Evdoks iz Knida (ok. 408 - 355 pr. n. š.), to je tisti učenjak, ki je prvi
obdelal teorijo gibanja planetov okrog Zemlje s pomočjo sistema vrtečih se sfer.
Aristotel je prebil dve leti v »Akademiji«, preden se je srečal s Platonom,
s katerim je potem skupaj delal okoli 20 let, vse do učiteljeve smrti. Po
Platonovi smrti je Aristotel nato od 343 do 339 pr. n. š. živel in delal v Pelli,
prestolnici Makedonije, in sicer kot učitelj Aleksandra Velikega. Leta 336 pr. n.
š. se je vrnil v Atene, kjer je osnoval svojo šolo, imenovano »Licej«. Aleksander
Veliki je umrl na vojnem pohodu leta 323 pr. n. š. Po njegovi smrti je v Atenah
zavladala antimakedonska stranka. Aristotla so izgnali na otok Evbejo, kjer je
umrl leta 322 pr. n. š., ko je za eno leto preživel svojega slavnega učenca.
Aristotlova znanstvena dediščina je ogromna. Gre za pravo enciklopedijo
znanstvenih del tistega časa. Položil je temelje tudi zgodovini znanosti. Noben
učenjak ni tako dolgotrajno in globoko vplival na razvoj človeške misli kot
Aristotel. Njegove misli in razmišljanja so vrsto stoletij jemali za čisto resnico,
za nekakšne temeljne aksiome (resnice) v znanosti. Na srednjeveških evropskih
univerzah so naravoslovje razlagali po Aristotlu. Novo naravoslovje pa je
pozneje moralo v borbo z naukom Aristotlove filozofije, ki se je prelevila celo v
dogme. Tako je bila borba proti aristotlovskem učenju težavno in nevarno
početje, ker je bila to hkratna borba celo proti religiji in avtoriteti Cerkve. Znano
je, kako je Cerkev neprizanesljivo obravnavala heretike. Vendar pa je bil sam
Aristotlov nauk daleč od dogme. Aristotlovo zagovarjanje, da je Zemlja okrogla,
je bil prvi veliki korak, storjen v smeri pravilnega obravnavanja in spoznavanja
narave, Kopernikovo odkritje o kroženju Zemlje pa je pozneje predstavljalo
naslednji orjaški korak v tej smeri.
Aristotel, starogrški filozof (Stagira, Trakija, 384 pr. n. št –
Halkida, otok Evbeja, 322 pr. n. št.).
Na kratko poglejmo fizikalno sliko sveta po Aristotlu. Učil je o absolutno
mirujočem središču sveta (Zemlja) in obstoju dveh nasprotujočih si svetovih: o
zemeljskem in nebesnem svetu. To pa je bila tako skrajno pomembna izjava
(trditev), da jo je pozneje kanonizirala Cerkev in v srednjem veku razlagala že
kot absolutno dogmo. Realno zemeljsko telo ni moglo biti večno, kakor je
nerazrušljiv, neuničljiv in večen nebesni svet. Po Aristotlovi fiziki človek živi v
zračnem ovoju, ki se razprostira okoli mirujoče Zemlje v središču vesolja, hkrati
pa je v objemu njene privlačnosti.
Samo malo se dotaknimo še Aristotlove astronomije. Napisal je delo O
vesolju ( De Mundo). Privzel je geocentrizem in koncepcijo omejenega vesolja,
ki je razdeljeno oz. razslojeno na posamezne sfere gibanja nebesnih teles.
Po Aleksandrovi smrti so na ogromnem razpadlem imperiju nastale nove
države, vznikla so nova središča trgovine, rokodelstva in obrti, vznikla so torej
tudi nova središča ekonomskega, kulturnega in tudi znanstvenega življenja:
Pergam, Antiohija, otok Rodos, posebno pa Aleksandrija, ki so ji zavladali
Ptolemajci, in tako dalje. Atene so postale provinca. V zgodovini znanosti in
kulture starega veka se je začela nova doba – helenizem (4. - 1. stoletje pr. n. š.),
ki je trajal vse do časa, ko so Rimljani zasedli Egipt.
Ptolemajci so v Aleksandrijo pripeljali najboljše učenjake, zgradili so
bogato knjižnico in muzej. Aleksandrijski muzej imamo lahko za predhodnika
današnjih znanstveno-raziskovalnih inštitutov. Tam živeči učenjaki so se lahko
neomejeno posluževali knjižnice, observatorija, raznih zbirk itn., imeli so
številne privilegije, med njimi popolno državno oskrbo: niso imeli skrbi za
raziskovalna sredstva in svoj obstanek. Bili so v vsakem pogledu povsem
preskrbljeni. Vse to je zagotavljalo vodilno vlogo Aleksandrije pri znanstvenem
napredku helenistične dobe. Skoraj vsak pomembnejši učenjak Sredozemlja je
bil v helenističnem obdobju povezan z Aleksandrijo, če že ne osebno pa vsaj z
znanstvenim dopisovanjem. Arhimed je na primer objavljal svoje rezultate
raziskovanj v obliki pisem, ki jih je iz Sirakuz pošiljal aleksandrijskim
matematikom.
Arhimed, starogrški matematik, fizik, astronom, mehanik, izumitelj,
inženir, … (Sirakuze, Sicilija, 287 pr. n. št. – Sirakuze 212, pr. n. št.).
V Aleksandriji so delovali geometer Evklid, geograf in matematik
Eratosten, astronoma Konon in Aristarh s Samosa ter pozneje astronom Klavdij
Ptolemaj (ok. 85 - 170). Z Aleksandijo so bili tesno povezani učenjaki na otoku
Rodosu, med njimi največji astronom antike Hiparh (ok. 180 - 120 pr. n. š.), ki
naj bi dolga leta deloval tudi na aleksandrijskem astronomskem observatoriju,
matematik Apolonij iz Pergama in matematično-fizikalni genij Arhimed iz
Sicilije. V razvoju znanosti pa je poleg Evklida izredno pomembno vlogo
odigral in zapustil dela največje znanstvene vrednosti prav Sirakužan Arhimed.
Številni zgodovinarji znanosti so si edini, da Arhimed predstavlja vrh
znanstvene misli starega veka.
Arhimed se je rodil leta 287 pr. n. š v Sirakuzah na otoku Siciliji, ki je bila
daljna zahodna postojanka grške kulture. Na tem otoku v mestu Agrigentu je
precej pred Arhimedom živel in umrl slavni grški atomist, zdravnik, poet in
politik Empedokl (ok. 490 - 430 pr. n. š.), ki je najbolj znan po tem, da je
predlagal, da so vse materialne stvari na svetu sestavljene iz štirih večnih
elementov: zemlje, vode, zraka in ognja. Ti se spreminjajo in izmenjavajo po
številu in vsebnosti z medsebojnim združevanjem in razdruževanjem. Na ta otok
je prišel Platon, da uresniči oziroma izpopolni svoje ideje o idealni zgradbi
sužnje-posestniške države. V času Arhimedove mladosti je epirski kralj Pirr v
bližini vodil vojno z Rimljani in Kartažani. Komaj je zmagal (Pirrova zmaga). V
tej vojni se je odlikoval eden od Arhimedovih sorodnikov, Hieron, ki je leta 270
pr. n. š. postal vladar Sirakuz.
Arhimedov oče je bil astronom in med Hieronovimi zaupniki. To je
omogočilo, da je sinu dal odlično izobrazbo. Toda Arhimed ni šel študirat v
Atene, pač pa v Aleksandrijo, kjer se je družil s Kononom in Eratostenom, s
katerima se je pozneje znanstveno dopisoval. Arhimed se je nato vrnil v
Sirakuze kot zrel matematik, čeprav so njegova prva dela posvečena bolj
mehaniki. Danes ga v bistvu prištevamo k tipičnim predstavnikom matematične
fizike oz. bolje fizikalne matematike. Ni pa bil le matematik in mehanik, ampak
tudi najpomembnejši inženir svojega časa, konstruktor več deset strojev in
raznih mehanskih naprav. Med drugim je izumil stroj za namakanje polj,
poseben vodopodzemni vijak, predvsem pa je bil zelo uspešen konstruktor
vojaških strojev, npr. katapultov. Tako je bil prvi učenjak, ki se je na veliko
ukvarjal z vojaškimi vprašanji. Seveda so ga k temu prisilile politično-vojaške
razmere Sirakuz. Arhimedu je bilo 23 let, ko se je začela 1. punska vojna med
Rimom in Kartagino, in 69 let, ko se je začela 2. punska vojna, v času katere je
umrl leta 212 pr. n. š.
V medsebojnem bojevanju Rima in Kartagine je obvladovanje Sicilije
zavzemalo pomembno mesto. Obe mogočni državi sta si skrajno prizadevali, da
bi Sirakuze pridobili na svojo stran. Hieron pa je želel ohraniti neodvisnost.
Vojni spopad z Rimom je bil neizbežen in Sirakužani so se temeljito pripravljali
na prihodnji težek in odločilni spopad. Pri obrambi Sirakuz je vojaška tehnika
zavzemala vidno mesto in Arhimedov inženirski genij je pri tem odigral
ogromno vlogo. Pod Arhimedovim vodstvom so Sirakužani zgradili številne
vojaške stroje in Rimljanom nudili velik upor. Vendar pa je bil vojaški pritisk
prevelik. Arhimed je padel skupaj s svojim rodnim mestom. Ob zavzetju Sirakuz
ga je ubil rimski vojščak. Tako je bil prva neposredna žrtev vojne med tistimi
ljudmi, ki so se povsem in globoko posvetili znanosti.
Poleg matematike in mehanike se je Arhimed ukvarjal še z optiko in
astronomijo. Ohranila se je legenda o tem, da naj bi Arhimed v borbi proti
rimskemu ladjevju uporabljal vbokla zrcala, s katerimi naj bi zažigal oddaljene
ladje s fokusiranjem sončnih žarkov. Napisal naj bi veliko delo o optiki pod
naslovom Katoptrika. Iz odlomkov, ki so jih po Arhimedovi smrti o njem
napisali stari avtorji, je razvidno, da naj bi Arhimed dobro poznal zažigalne
lastnosti vboklih zrcal, da je delal poskuse z različnimi zrcali in poznal lastnosti
slik ravnih, vbočenih in izbočenih zrcal.
Ko na tem mestu ravno govorimo o optiki starega veka, naj povemo, da so
stari učenjaki, med njimi tudi Arhimed, opravili vrsto zanimivih poskusov o
lomu svetlobe. Lomnega zakona v natančni obliki niso poznali. Veliki astronom
starega veka Klavdij Ptolemaj, ki je s čudovito spretnostjo izdelal teorijo gibanja
planetov po geocentričnem sistemu, je opravil tudi dovolj natančne meritve
vpadnih in lomnih kotov svetlobe pri prehodu iz zraka v vodo in steklo. Iz svojih
raziskovalnih podatkov sicer ni izpeljal lomnega zakona, je pa prišel do
zaključka, da je lomni kot sorazmeren vpadnemu kotu (v bistvu pa gre za sinuse
kotov, kar so odkrili šele v 16. stoletju).
Klavdij Ptolemaj, starogrški oz. egipčanski astronom, matematik, geograf
in fizik (?, ok. 75 – Aleksandrija, ok. 170) in njegov geocentrični sistem,
ki se je v znanosti obdržal celo poldrugo tisočletje.
Na zaključku se ustavimo še pri rezultatih Arhimedovega raziskovanja na
področju astronomije. Arhimed je trdno menil, da je Zemlja okrogla.
Pripovedujejo, da je sestavil astronomsko kroglo (zvezdni globus), ki so jo
Rimljani odpeljali iz Sirakuz kot vojni plen, da je precej natančno ocenil zorni
kot Sonca in napisal delo Psammit (Peščeni račun; izgubljeno), v katerem je
izračunal število peščenih zrnc v vesolju. Dobljeni rezultat v današnji številski
obliki se izraža s številom 10
63
. Razen tega naj bi se v Arhimedovih
razmišljanjih oz. v njegovem izgubljenem prispevku prvič v zgodovini znanosti
slišalo o dveh sistemih (modelih) sveta, o geocentričnem in heliocentričnem.
Oba sistema naj bi tudi primerjal med seboj. Dobro je poznal Aristarhovo delo.
Zato sporoča, da Aristarh predlaga dosti večji svet; da zvezde in Sonce mirujejo,
Zemlja pa se giblje okrog Sonca po krožnici, ki poteka na sredi med Soncem in
sfero nepremičnih zvezd. Pri tem privzema, da je vesolje končno in verjetno
dosti večje, kakor se je njemu uspelo dokopati s svojimi računi.
Kranj – Zlato Polje, 12. 6. 2017 Marijan Prosen
Dostları ilə paylaş: |