187
Müəyyən tarixi dövrlərdə biosferdə yaranan münasib Ģərait bu və
ya digər etnosa təpər verib onun passionarlığını artırır. Çin qaynaqlarının
verdiyi
məlumata
görə,
əgər Göytürklər çağında qırğızların 80 min əsgəri
vardısa, artıq
IX əsrin əvvəlində onlar döyüĢə 400 min əsgər çıxardırdı.
23
Orta Asiyada XI əsrdə xeyli artan oğuz-türkmən boylarından böyük bir
kütlənin Səlcuq sülaləsinin baĢçılığı ilə Azərbaycan, Ġraq və Anadoluya
gəlib yerləĢməsi bəllidir. Bu səlcuq köçlərinin səbəbini o dövrün ərəb
yazarları «ailələrin çoxalması» ilə izah edirdi.
24
Avrasiyada bugünkü demoqrafik durumun yaranmasına qədər in-
sanların bir yerdən baĢqa bir yerə köçməsinə doğal Ģərait və insanoğlu
müdaxiləsi səbəb olmuĢ, ayrı-ayrı köç olayları müxtəlif sonuclarla
nəticə-
lənmiĢdir. Tarix boyu
davam
edib,
Ġslamaqədər türk
etnosunun Avrasiyaya
yayılmasına, onların doğuda tunqus-mancur, monqol, kore, yapon, çin,
tibet və irandilli xalqlarla, quzeydə isə qafqazdilli, fin-uqor, slavyan və
german xalqları ilə kontaktına səbəb olan tarixi köçlərin öyrənilməsi bü-
tövlükdə türk etnosunun Atayurdu və azər türklərinin etnogenezi məsələ-
lərini aydınlaĢdırmağa
yardım edir. Köçün səbəbi ilə yanaĢı
,
onun növü-
nü,
yönünü
və
nəticəsini öyrənməyin də böyük əhəmiyəti vardır. Çünki
ayrı-ayrı türk boylarının tarixi köçləri yeni türk yurdlarının, bugünkü türk
xalqlarının
və
türk
dialektlərinin
(dillərinin)
yaranmasına səbəb olmuĢdur.
Köçün səbəbini öyrənməyə yardım edən tarixi bəlgələr
köçün yönünü və növünü müəyyən etməyə imkan ve-
rir.
Uzaq və yaxın məsafəyə olan köç ilə bölgədaxili
lokal köçün növləri fərqli sonuca gətirib çıxarır. Bun-
dan baĢqa, yaĢam tərzi ilə formalaĢan etnoqrafik tərəkə-
mə köçü minillər boyu Avrasiyanı dolaĢan qaraçı köçündən köklü Ģəkildə
fərqlənir. Ona görə də, müxtəlif nəticələrə səbəb olan tarixi köç növlərin-
dən etnoqrafik tutumlu köç növlərini, miqrasiya ilə köçəri yaĢamını fərq-
ləndirmək lazım gəlir.
Prototürk etnosunun yarandığı Ön Asiyadan, daha doğrusu, tarixi
etnik Azərbaycan coğrafiyasından
kənara çıxan və kənardan
Ön
Asiyaya
gələn köçləri dışarı köç və içəri köç adlandırmaq olar. Məsafə baxımın-
dan yaxın və uzaq növlərə ayrılan və son 5-6 minil içində gerçəkləĢən
belə tarixi köçlər m.ö. IV minilin ortalarında prototürk toplumunun da-
23
Togan, 143.
24
Eyni qaynaq, 146.
Köçün
növləri
188
ğılmasına səbəb olan ilk
böyük köçlərlə
baĢlanır. Həmin çağda sumerlər,
m.ö. III minilin baĢlarında isə Ərəbistan çöllərindən qalxıb Ġkiçayarasına
gələn
samilər
prototürk torpaqlarına yerləĢmiĢ,
buradakı prototürk boyları
da böyük kütlələrlə Güney Azərbaycan
və Orta
Asiya üzərindən doğuya,
Quzey Azərbaycan üzərindən isə Quzey Qafqaz yönündə quzeyə köç-
müĢlər. Bu baxımdan, sumer-sami yerdəyiĢməsi içəri köç, prototürklərin
yerdəyiĢməsi isə dıĢarı köç sayılır. Prototürk
boylarının
Azərbaycandan
Türkmənistana, Dağıstana və Quzey Qafqaza keçməsi yaxın köç, oralar-
dan Doğu Türküstan və Altaya, Güney Avropa bozqırlarına keçməsi isə
uzaq köç kimi dəyərləndirilə bilər. Belə ki, istər içəri, istər dıĢarı köçlər
sınır bölgələr üzrə yaxın, bir-birindən aralı bölgələr üzrə isə uzaq köçlər
Ģəklində gerçəkləĢir.
Uzaq köçlər birbaĢa və davamlı yerdəyiĢmələrlə olur. Sumerlərin
içəri köçünü Ģərti olaraq, birbaĢa olan köç saymaq olar, çünki onların nə
vaxt gəldiyini bilsək də, haradan və necə gəldiyini dəqiq bilmirik. Bu
suallara hələlik sumerĢünaslıqda inandırıcı cavab tapılmamıĢdır. Əksər
uzaq köçlər birbaĢa deyil, davamlı yerdəyiĢmə nəticəsində olur. Belə ki,
Azərbaycandan çıxan prototürk boylarının Altaya qədər gedib çıxmasına
bir neçə il deyil, bir neçə yüzil lazım gəlmiĢdir; bu uzaq yolboyu bir neçə
nəsil dəyiĢmiĢ, ulu babaların yolunu nəticə-kötücələr davam etdirmiĢdir.
Eyni olayı minillər sonra Altaydan Orta Avropaya qədər gələn hunlar da
yaĢamıĢlar.
M.ö. II minilin baĢlarında Qaradənizin quzeyindən qalxıb, Xəzərin
quzey yaxası ilə Orta Asiyaya gələn hindiran (ari) boyları yalnız həmin
minilin son əsrlərində gəlib qədim Areya (Herat) bölgəsinə çatmıĢdı.
Onların
sonrakı
miqrasiyası
da
mərhələlərlə
davam etmiĢdir. Heratdan
Doğu Ġrana hindiran boylarının Səbzəvar-Qəndahar və MəĢhəd-NiĢapur
yolu ilə gəliĢini arxeoloji, antropoloji, etnoqrafik və dil bəlgələri ilə
araĢdıran Ġ. M. Dyakonov belə yazır:
«Hindiranlılar güneyə qəfil axınla deyil, vaxtaĢırı nəsil-nəsil irəlilə-
miĢlər. Dediyimiz kimi, onlar yüngül atlı cəng arabalarında irəli cuman
fatehlər deyildi (olsun ki, belə Ģeylərlə ilk dəfə məhz
Ġranda tanıĢ olmuĢ-
lar),
hətta, əməlli-baĢlı atlı köçərilər də deyildilər; onlar yardımçı-həyətya-
nı əkinçilikdən geniĢ istifadə edən və iribuynuzlu qaramal saxlayan tayfa-
lar idi».
25
25
Дьяконов, 1971, 126.
Dostları ilə paylaş: |