Državljanstvo I apatridija Priručnik za parlamentarce



Yüklə 0,61 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə4/25
tarix29.08.2018
ölçüsü0,61 Mb.
#65461
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25



 

U članu 15 «



Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima» navodi se da: 

«Svako  ima  pravo  na  državljanstvo.  Niko  ne  smije  biti  proizvoljno  lišen 

svog  državljanstva  niti  mu  se  smije  uskratiti  pravo  da  promijeni  svoje 

državljanstvo.» 

Ovo pravo zasniva se na postojanju 



istinske i efektivne veze između pojedinca 

i države. Prvi put je ova veza priznata kao osnov za državljanstvo u slučaju koji 

je presudio 

Međunarodni sud pravde 1955. godine, koji je poznat kao predmet 

Notebom (Nottebohm).  U tom predmetu sud je naveo sljedeće: 



«Shodno  državnim  praksama,  arbitražnim  i  sudskim  odlukama  i  mišljenju 

sastavljača  (ovog  teksta),  državljanstvo  je  pravna  veza  koja  za  osnovu  ima 

socijalnu  činjenicu  povezanosti,  istinsku  vezu  s  egzistencijom,  interesima  i 

osjećajima, uz postojanje recipročnih prava i obaveza.» 

Istinska i efektivna veza, koje se manifestuje rođenjem, boravkom i/ili porijeklom, 

sada se odražava u odredbama zakonodavstva o državljanstvu većine država kao i 

u nedavnim međunarodnim instrumentima koji se odnose na državljanstvo, kao što 

je «Evropska konvencija o državljanstvu» iz 1997. godine. 

Isto tako, Interamerički sud za ljudska prava državljanstvo je definisao kao 



«političku  i  pravnu  sponu  koja  povezuje  neko  lice  sa  datom  državom  i  koja 

ga spaja sa tom državom vezama lojalnosti i odanosti, što njemu daje pravo 

na  diplomatsku  zaštitu  od  strane  te  države».  (Castillo-Petruzzi  et  al  v.  Peru 

(Kastiljo-Petruci  i  ostali  protiv  države  Peru),  presuda  iz  maja  1999.  godine, 

IACHR [ser. C] br. 52 1999)

 

Kako se štite prava izbjeglica i lica bez državljanstva? 

 

Iako se u članu 15 «Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima» tvrdi da 



svako ima pravo na državljanstvo, u njemu nije propisano koje je to državljanstvo. 

Međunarodna zajednica je izradila dva osnovna sporazuma kako bi se pobrinula za 

to da pojedinci ne budu lišeni minimalnih prava koja se vezuju za državljanstvo. To 

su «Konvencija o statusu izbjeglica» iz 1951. godine i «Konvencija o statusu lica bez 

državljanstva» iz 1954. godine. 

Postoji li ikakva veza između «Konvencije o statusu

izbjeglica» iz 1951. godine i pitanja apatridije? 

 

Nakon  Drugog  svjetskog  rata,  jedno  od  najurgentnijih  pitanja  za  države 



članice  novoformiranih  Ujedinjenih  nacija  bilo  je  kako  da  se  suoče  s  potrebama 

miliona pojedinaca koji su zbog rata postali izbjeglice ili su ostali bez državljanstva. 

Rezolucija Ekonomskog i socijalnog savjeta Ujedinjenih nacija (ECOSOC) iz 1949. 

godine dovela je do uspostavljanja ad hoc komiteta, čiji je zadatak bio da razmotri 

kako da se formulišu konvencije o statusu izbjeglica i lica bez državljanstva i da 

razmotri prijedloge za eliminisanje apatridije. 

 

Članovi komiteta su na kraju sastavili nacrt «Konvencije o statusu izbjeglica» 



i Protokola uz predloženu Konvenciju koji se fokusirao na lica bez državljanstva. 

Komitet se nije u potpunosti bavio eliminisanjem apatridije, uglavnom zbog toga što 

se pretpostavljalo da će se novoformirana «Međunarodna pravna komisija» (ILC) 

fokusirati na to pitanje. 

 

Istorijski  gledano,  i  izbjeglice  i  lica  bez  državljanstva  dobijali  su  zaštitu  i 



pomoć  od  međunarodnih  izbjegličkih  organizacija  koje  su  prethodile  UNHCR-u. 

Nacrt Protokola o apatridiji trebalo je da odražava vezu između izbjeglica i lica bez 






državljanstva. Ali, urgentne potrebe izbjeglica i predstojeće raspuštanje Međunarodne 

izbjegličke organizacije značili su da na konferenciji opunomoćenika, koja je sazvana 

da bi se razmotrila oba pitanja, nije bilo dovoljno vremena za detaljnu analizu situacije 

u kojoj su se nalazila lica bez državljanstva. Tako je došlo do toga da je «

Konvencija 

o  statusu  izbjeglica»  iz  1951.  godine  usvojena  na  konferenciji,  dok  je  usvajanje 

Protokola koji se bavio pitanjem lica bez državljanstva odloženo za kasnije. 

 

Prema  Izbjegličkoj  konvenciji  iz  1951.  godine,  izbjeglica  bez  drža-

vljanstva dobija zaštitu kao izbjeglica jer proizvoljno uskraćivanje državljanstva 

zbog rase, religije, nacionalnosti, pripadnosti određenoj društvenoj grupi ili političkog 

mišljenja neke osobe može da ukazuje da izbjeglički status treba da bude priznat toj 

osobi. 


Šta predviđa «Konvencija o statusu lica bez

državljanstva» iz 1954. godine?  

 

Protokol  o  licima  bez  državljanstva,  koji  je  sastavljen  kao  dodatak  uz 



izbjegličku konvenciju iz 1951. godine, pretvoren je u zasebnu konvenciju 1954. godine. 

Konvencija iz 1954. godine predstavlja primarni međunarodni instrument čiji je 

cilj da se reguliše i poboljša status lica bez državljanstva i da se osigura da se 

licima bez državljanstva dodijele osnovna prava i slobode bez ikakve diskriminacije. 

(U Aneksu 1 možete naći spisak država članica Konvencije iz 1954. godine.) 

 

Odredbe  Konvencije,  u  mnogim  aspektima,  vrlo  su  slične  odredbama 



izbjegličke konvencije iz 1951. godine. 

Pristupanje Konvenciji ne može da služi 

kao zamjena za davanje državljanstva licima koja su rođena i stalno nastanjena 

na teritoriji te države. Bez obzira na to koliko su obimna prava koja se dodjeljuju 

apatridima, ona ne mogu biti ekvivalent sticanju državljanstva. 

 

Konvencija  iz  1954.  godine  striktno  sadrži  pravnu  definiciju  lica  bez 



državljanstva:  «ono  lice  koje  se  po  sili  zakona  ne  smatra  državljaninom  nijedne 

države» (to je poznato kao de jure apatridija). 



Ko je državljanin? Ko je bez državljanstva tj. apatrid?

Biti  državljanin  po  sili  zakona  znači  da  se  dati  pojedinac  automatski  smatra 

državljaninom određene zemlje, pod uslovima koji se navode u pravosnažnim 

pravnim  instrumentima  o  državljanstvu,  ili  da  je  tom  pojedincu  dodijeljeno 

državljanstvo odlukom relevantnih organa vlasti. Ti instrumenti mogu biti ustav, 

predsjednički  ukaz  ili  akt  o  državljanstvu.  Većina  ljudi smatra  se  državljanima 

po  sili  zakona  samo  jedne  države  –  to  su  obično  ili  zakoni  države  u  kojoj  su 

rođeni (jus soli) ili zakoni države čiji su državljani bili njihovi roditelji u vrijeme 

njihovog rođenja (jus sanguinis). Kad god administrativni postupak dozvoljava 

diskreciono  pravo  u  dodjeljivanju  državljanstva,  podnosioci  zahtjeva  za 

državljanstvo ne mogu se smatrati državljanima sve dok njihovi zahtjevi ne budu 

riješeni i odobreni, te dok im ne bude dodijeljeno državljanstvo te države u skladu 

sa zakonom. Pojedinci koji moraju podnijeti zahtjev za državljanstvo i oni koje 

zakon definiše kao lica koja ispunjavaju uslove za podnošenje zahtjeva, ali čiji su 

zahtjevi odbijeni, nijesu državljani po sili zakona te države. Pojedinci koji nijesu 

dobili  državljanstvo  automatski  ili  na  osnovu  pojedinačne  odluke  po  sili  bilo 

kog zakona te države, poznati su kao de jure apatridi: lica bez državljanstva uz 

referencu na pozitivne zakone. Pretpostavlja se da čovjek posjeduje državljanstvo 

osim  ako  ne  postoji  neki  dokaz  o  suprotnom.  Međutim,  nekad  se  države  sa 

kojima bi čovjek mogao imati istinsku vezu ne mogu složiti oko toga koja je od 

njih dodijelila državljanstvo toj osobi. Tako taj čovjek nije u stanju dokazati da 

je de jure bez državljanstva, iako ne posjeduje efektivno državljanstvo i ne uživa 

nacionalnu zaštitu. Tada se smatra da je on de facto bez državljanstva.


Yüklə 0,61 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə