Canlıların doğuşlarına qədər olan müddət ər-
zində ana bətnində təkamülə dəlil olan bəzi dövrlər
keçirməsi tezisi təkamül nəzəriyyəsinin əsassız id-
diaları arasında xüsusi yer tutur. Çünki təkamülçü
ədəbiyyatda “rekapitulyasiya” kimi tanınan bu tezis
elmi səhv olmasından başqa, həm də elmi saxtakar-
lığı da ifadə edir.
Hekkelin rekapitulyasiya cəfəngiyatı
Rekapitulyasiya iddiası təkamülçü bioloq Ernst
Hekkel (Ernst Haeckel) tərəfindən XIX əsrin son-
larında ortaya atılmışdır. Bu terminin ifadə etdiyi
təkamülçü tezis “ontogenez filogenezin təkrarıdır”
(ontogeny recapitulates phylogeny) şəklində ifadə
edilən bir iddia irəli sürür. Bunun mənası budur ki,
canlı embrionları inkişaf prosesi zamanı sözdə tə-
kamüli əcdadlarının keçirdikləri təkamül prosesini
təkrarlayırlar. Məsələn, insanın ana bətnində əv-
vəlcə balıqlara, sonra sürünənə bənzədiyini, sonra
da insan xüsusiyyətlərini göstərdiyi irəli sürülür.
Embrionun inkişaf dövrü ərzində qəlsəməyə malik
olması iddiası da elə bu tezisdən qaynaqlanır.
Lakin bu tezis bir xurafatdan ibarətdir. Rekapi-
tulyasiyanın ortaya atılmasından sonrakı illər ərzin-
də elmi irəliləyişlər tezisin əsaslılığının araşdırılma-
sına imkan yaratdı. Sonda tezisin bunu ortaya atan
təkamülçülərin xəyal güclərindən və məqsədli təh-
riflərindən başqa əsası olmadığı məlum oldu. İnsan
embrionunun ilkin dövrlərində ortaya çıxması iddia
edilən qəlsəmələrin, əslində, insanda orta qulaq boş-
luğu, yevstaxi borusu, paratiroid və timus (çəngələ-
bənzər) vəzlərinin əmələ gəlməsindən əvvəl inkişaf
dövründəki formaları olduğu məlum oldu. Təka-
mülçülər tərəfindən insan embrionunun yumurtanın
sarı kisəsinə bənzədilən hissəsinin rüşeym üçün qan
hazırlayan bir hissə olduğu müəyyən edildi. Təka-
mülçülər embrionda quyruğa bənzətdikləri hissənin
isə insanın onurğa sümüyü olduğu üzə çıxmış və tə-
kamülçülərin quyruq bənzətməsinin bu hissənin ana
bətnində ayaqlardan əvvəl inkişafa başlamasından
irəli gəldiyi məlum olmuşdur.
Rekapitulyasiya iddiasının elmi cəhətdən yanlış-
lığı bu gün qabaqcıl təkamülçü elm adamları tərə-
findən də qəbul edilir. Neodarvinizmin banilərindən
olan Corc Qeylord Simpson (George Gaylord Sim-
pson): “Hekkel təkamül inkişafını səhv şəkildə or-
taya qoydu. Bu gün canlıların embrioloji inkişafının
keçmişlərini əks etdirmədiyi artıq qəti şəkildə mə-
lumdur”, - deyə yazır. (G. G. Simpson, W. Beck, An
Introduction to Biology, New York, Harcourt Brace
and World, 1965, s. 241)
“American Scientist”də dərc edilən bir məqalə
isə bu həqiqəti oxuyucularına belə bildirmişdir:
Biogenetika qanunu (rekapitulyasiya nəzəriy-
yəsi) artıq tamamilə ölmüşdür. 1950-ci illərdə
dərsliklərdən çıxarılıb. Əslində, elmi mübahisə
kimi 1920-ci illərdə sonu çatmışdı. (Keith S.
Thompson, “Ontogeny and Phylogeny Recapi-
tulated”, American Scientist, cild 76, may/iyun
1988, s. 273)
Eyni həqiqət “New Scientist” jurnalının 16 okt-
yabr, 1999-cu il tarixli sayında da bildirilmişdir:
Hekkel nəzəriyyəsini “biogenetik qanun” ad-
landırdı və bu düşüncə qısa müddətdə rekapitul-
yasiya kimi tanındı. Əslində isə Hekkelin kəskin
qanununun səhv olması yaxın gələcəkdə göstərildi.
Məsələn, erkən inkişaf dövründəki insan embrio-
58
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual # 19
www.heyatingercekmenseyi.com
nunun heç vaxt bir balıq kimi qəlsəmələri olmur və
embrion heç vaxt yetkinləşmiş bir sürünənə və ya
meymuna bənzər mərhələlərdən keçmir. (Ken Mc
-
Namara, “Embryos and Evolution”, New Scientist,
16 oktyabr 1999)
Göründüyü kimi, tezisin ortaya atılmasından
sonrakı irəliləyişlər rekapitulyasiyanın heç bir elmi
əsasının olmadığını göstərdi. Ancaq eyni irəliləyiş-
lər tezisin sadəcə elmi xətadan deyil, açıq-aşkar sax-
takarlıqdan qaynaqlandığını da göstərəcəkdi.
Hekkelin şəkil saxtakarlığı
Rekapitulyasiya tezisini ortaya atan Ernst Hek-
kel nəzəriyyəsini dəstəkləmək üçün bəzi şəkillər də
dərc etmişdi. Sonrakı illərdə və hələ Hekkel həyatda
ikən aparılan araşdırmaların ortaya qoyduğu nəticə
çox təəccüblü idi. Hekkel balıq və insan embrion-
larını bir-birinə bənzədə bilmək üçün saxta şəkillər
çəkmişdi! Saxtakarlığının üzə çıxmasından sonrakı
açıqlamaları isə daha çox təəccüb doğururdu:
“Etdiyim bu saxtakarlıq etirafından sonra özü-
mü alçaldılmış və qınanmış hiss etməliyəm. Lakin
mənim təsəllim budur ki, mənimlə bərabər günah-
kar olan bir çox adam, bir çox etibarlı müşahidəçi və
məşhur bioloq da var ki, onların nəşr etdirdikləri ən
yaxşı biologiya kitablarında, tezis və jurnallarında
mənimki qədər edilmiş saxtakarlıqlar, qeyri-dəqiq
məlumatlar, az-çox təhrif edilmiş, sxem halında ye-
nidən qurulmuş şəkillər var. (Francis Hitching, The
Neck of the Giraffe: Where Darwin Went Wrong,
New York: Ticknor and Fields 1982, s. 204)
Tanınmış elmi jurnallardan olan “Science”də
Hekkelin embrion şəkillərindəki saxtakarlığa toxun-
muşdu. “Londondakı Müqəddəs Corc Tibb fakültə-
sinin Xəstəxanasından Maykl Riçardsonun (Mic-
hael Richardson) bildirdiyinə görə Hekkel sadəcə
orqanlar əlavə etmək və ya çıxarmaqla kifayətlən-
məmiş, eyni zamanda, fərqli növləri bir-birinə bən-
zər göstərmək üçün böyüklük ölçüləri ilə oynamış,
bəzən embrionları bir-birindən on dəfə fərqli göstər-
mişdir. Habelə, Hekkel fərqləri gizlətmək üçün növ-
lərin adını qeyd etməkdən çəkinmiş və təkcə bir
növü sanki bütün heyvan qrupunun təmsilçisi kimi
göstərmişdir. Riçardson və qrupunun bildirdiyinə
görə, əslində, bir-birlərinə çox yaxın olan balıq növ-
lərinin embrionlarında belə görünüşləri və inkişaf
prosesləri baxımından çox böyük fərqlər var. Riçar-
dson: “(Hekkelin şəkilləri) biologiyanın ən böyük
saxtakarlıqlarından birinə çevrilmişdir”, - deyir”.
(Elizabeth Pennisi, “Haeckel’s Embryos: Fraud Re-
discovered”, Science, 5 sentyabr 1997 )
Hekkelin saxtakarlığının hələ 1901-ci ildə orta-
ya çıxmasına baxmayaraq, bir əsrə yaxın bir müddət
boyu bu mövzunun sübut edilmiş elmi qanun kimi
təkamülçü KİV-lərdə yer alması da cəlbedicidir.
Təkamülçü düşüncə sahibləri ideologiyalarını elmi
əsaslara qarşı qoyaraq özləri də bilmədən çox vacib
mesaj vermişlər: təkamül elm deyil, elmi həqiqətlərə
baxmayaraq, ayaqda tutulmağa çalışılan doqmadır.
Düşünən İnsan, Dekabr 2013
59
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual #19
Təkamülçülər ssenarilərini təbii təsirlərə və
təsadüflərə əsaslandırırlar. Bunu edərkən ən çox
arxalandıqları məfhumlardan biri isə uzun zaman
məfhumudur. Məsələn, Darvini dəstəkləyən al-
man elm adamı Ernst Hekel gözlənilərsə, palçıq-
lı sulardan canlı hüceyrənin çıxa biləcəyini iddia
etmişdir. XX əsr ərzində hüceyrənin mürəkkəb
quruluşunun müəyyən olunması ilə bu iddianın
nə qədər cəfəng olması məlum olmuş, amma tə-
kamülçülər uzun zaman anlayışı ilə gözdən pər-
də asmağa davam etmişlər.
Əslində, bu yolla canlıların təsadüflər nəticə-
sində necə ortaya çıxması sualına cavab vermək
əvəzinə mövzunu bir az da çətinləşdirərək prob-
lemdən xilas olmağa çalışırlar. Uzun zaman keç-
məsinin canlıların əmələ gəlməsində və növlərə
şaxələnməsində faydalı olması kimi bir təəssürat
yaradaraq zamanı daim fayda gətirən bir amil
kimi təqdim edirlər. Məsələn, təkamülçü prof.
Yaman Örs bunları deyir: “Təkamülü yoxlamaq
istəyirsinizsə, uyğun bir qarışığı suya atın, bir
neçə milyon il gözləyin, bir neçə hüceyrə əmələ
gəldiyini görəcəksiniz”. (Evrim Kuramı Konfe-
ransı, İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi, 3 iyun
1998)
Yaman Örsün bu iddiası son dərəcə məntiq-
sizdir. Belə bir hadisənin gerçəkləşdiyini iddia
edəcək heç bir dəlil yoxdur. Cansız maddələrdən
canlıların öz-özünə əmələ gəlməsi iddiası, əslin-
də, orta əsrlərə aid batil bir inancdır. O dövrdə in-
sanlar bəzi canlıların bir yerə toplanmalarının bir
anda əmələ gəlməyə səbəb olduğunu fərz edir-
dilər. Dövrümüzdə “spontane generasiya” adı ilə
tanınan bu inanca görə, insanlar qazların ağac-
lardan, quzuların qarpızdan çıxdığına və hətta bir
su çuxurundakı qurbağaların yağış buludlarından
bir anda əmələ gəldiklərinə və yağışla torpa-
ğa düşdüklərinə inanırdılar. 1600-cü illərdə isə
çirkli köynək və buğda qarışığının siçan əmələ
gətirdiyinə, ölü milçəklərlə balın birləşməsi nə-
ticəsində də milçək əmələ gəldiyinə inanılmağa
başlandı!
Ancaq italyan elm adamı Françesko Redi və
daha sonra fransız elm adamı Lui Paster apardıq-
60
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual # 20
www.heyatingercekmenseyi.com
Düşünən İnsan, Dekabr 2013
ları təcrübələrlə siçanların çirkli köynəkdən və
ya milçəklərin ölü milçəklərlə bal qarışığından
əmələ gəlmədiklərini sübut etdilər. Bu canlılar
sözügedən cansız maddələrdən əmələ gəlmir-
dilər, onların üstünə çöldən gəlirdilər. Məsələn,
ölü milçəklərin üstünə canlı bir milçək gəlib yu-
murtalarını qoyurdu və qısa müddət sonra ortaya
birdən-birə bir çox milçək çıxırdı. Yəni canlılar
cansızlardan deyil, canlılardan doğurdu. Bu qa-
nun, yəni “həyat həyatdan doğar” qanunu müasir
biologiyanın əsaslarından biridir.
Orta əsrlərdə yuxarıda nümunələrini sadala-
dığımı qəribə iddialara inanılması XVII əsr elm
adamlarının məlumat azlığı və o dövrün şərtlə-
ri nəzərə alınaraq təbii qəbul edilə bilər. Ancaq
dövrümüzdə elm və texnologiyanın bu qədər
irəlilədiyinə və canlıların cansız maddələrdən
əmələ gəlməsinin mümkün olmadığı bir çox
təcrübə və müşahidə ilə sübut edilməsinə bax-
mayaraq, Yaman Örs kimi təkamülçülərin hələ
də belə bir iddianı müdafiə etmələri, həqiqətən,
təəccüblüdür.
Belə bir iddianın həyata keçməsinin mümkün
olmaması bu gün elm tərəfindən dəfələrlə sübut
edilmişdir. Elm adamları canlıların əmələ gəldiyi
dövrdəki şərtləri nəzarətli və son dərəcə inkişaf
etmiş laboratoriya mühitində meydana gətirərək
təcrübələr aparmışlar, ancaq bunların hamısı nə-
ticəsiz qalmışdır. Nə qədər təcrübə aparılsa da,
bircə canlı hüceyrəsi belə əmələ gətirilə bilmə-
mişdir və nəticədə, bu təcrübələrdən əl çəkilmiş-
dir.
Canlılar üçün lazımi fosfor, kalium, maqne-
zium, oksigen, dəmir və karbon kimi atomlar
birləşdirildikdə ortaya cansız yığından başqa
bir şey çıxmır. Amma təkamülçülər bu atom
yığınının birləşərək zaman ərzində özlərini çox
yaxşı təşkil etdiklərini, hər birinin uyğun miq-
darda, uyğun yer və uyğun şərtlərdə aralarında
ən uyğun əlaqələri qurduqlarını irəli sürürlər.
Bu cansız atomların möhtəşəm təşkil olunmala-
rının və işlərinin doğru getməsi nəticəsində isə
görən, eşidən, danışan, hiss edən, gülən, sevinən,
kədərlənən, ağrı hiss edən, həzz alan, qəhqəhə
ilə gülən, həyəcanlanan, düşünən, sevən, şəfqət
duyan, musiqinin ritmini qavrayan, şirniyyatı
ləzzətlə yeyən, sivilizasiyalar quran, elmi araş-
dırmalar aparan insanların əmələ gəldiyini iddia
edirlər.
Əslində isə bütün şərtlər təkamülçülərin
istəklərinə görə nizamlanıb üstünə milyardlarla
il gəlsə də, belə bir təcrübənin uğursuz olacağı
açıqdır.
Təkamülçülər bu açıq həqiqətləri “uzun za-
man ərzində hər şey mümkündür” kimi bir yalan-
la gizlətməyə çalışırlar. Uydurma məntiqi elmə
aid etməyə əsaslanan bu iddianın əsassızlığı göz
qabağındadır. Bu mövzu fərqli cəhətlərdən dü-
61
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual
#20
62
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual # 20
www.darvinizminsonu.com
Düşünən İnsan, Dekabr 2013
şünüldükdə də əsassızlığı çox rahat başa düşülə
bilər. Sadə nümunə ilə zamanın gedişinin nə vaxt
fayda, nə vaxt zərər verəcəyini düşünək: sahildə
duran taxta gəmi olsun, ilk halda gəmi ilə maraq-
lanan, onu boyayan, təmir edən, təmizləyən bir
kapitan olsun. Kapitanın gəmi ilə maraqlandığı
müddət boyu gəmi gözəlləşəcək, daha sağlam və
təmirli olacaq.
İkinci halda isə gəmi baxımsız qalsın. Bu
dəfə də günəşin təsiri, yağışlar, külək, toz və fır-
tına zaman ərzində gəminin çürüməsinə, köhnəl-
məsinə və nəhayət yararsız hala gəlməsinə səbəb
olacaq.
Bu iki hal arasındakı tək fərq isə birincisində
bir ağıl, məlumat və güclü müdaxilə olmasıdır.
Yalnız ağıllı bir gücün nəzarətində keçən zaman
fayda verə bilər. Əks halda, zaman nizama salan
deyil, nizamı pozan və korlayıcı təsir göstərər.
Belə ki, bu elmi qanundur. Termodinamikanın
ikinci qanunu kimi məlum olan entropiya qa-
nunu kainatda özbaşına, təbii şərtlərin öhdəsinə
buraxılan bütün sistemlərin zaman ərzində düz
mütənasib şəkildə nizamsızlığa, dağınıqlığa və
pozulmağa doğru gedəcəyini ifadə edir.
Bu həqiqət göstərir ki, Yerin uzun ömrünün
olması təkamülçülərin iddiasının tam əksinə, xa-
osu artıran, informasiya və nizamı məhv edən və
yox edən bir amildir. Xaosun içindən nizamlı və
informasiyaya əsaslanan sistemin çıxması ancaq
ağıllı müdaxilənin əsəri ola bilər.
Təkamül tərəfdarları növlər arasında bir də-
yişiklik nağılını danışarkən həmişə uzun zaman
ərzində bəhanəsinə sığınırlar. Beləliklə, bu gün
heç bir təcrübə və müşahidə tərəfindən təsdiqlən-
məyən ssenarilərin keçmişdə baş verdiyini irə-
li sürürlər. Lakin kainatda və dünyada hər şey
müəyyən qanunlar çərçivəsində həyata keçir. Bu
qanunlar isə zaman ərzində dəyişmir. Məsələn,
yerin cazibə qüvvəsi olduğu üçün atılan hər daş
yerə düşür, çox uzun müddət keçsə də, bu daş
yuxarı çıxmağa başlamaz; trilyon il keçsə də,
yenə yuxarı qalxmaz. Bir kərtənkələnin balası
da həmişə kərtənkələ olur. Çünki balaya ötürülən
genetik məlumatlar kərtənkələyə aiddir və təbii
səbəblərlə bu məlumata əsla əlavələr edilməz.
Məlumatın azalması, pozulması ola bilər, ancaq
əlavə edilməsi əsla baş verməz. Çünki bir sistemə
məlumat (informasiya) əlavə edilməsi üçün ağıllı
və zəkalı müdaxilə və nəzarət lazımdır. Təbiətin
özündə isə bu cür xüsusiyyətlər yoxdur.
İllər ərzində edilən təkrarlar və bu təkrarla-
rın sayının çoxluğu da heç bir şeyi dəyişdirməz.
Trilyonlarla il gözlənilsə, bir kərtənkələ yu-
murtasından bir gün əsla bir quş çıxmaz. Uzun
kərtənkələ, qısa kərtənkələ, daha güclü, daha zəif
kərtənkələ ola bilər, ancaq həmişə kərtənkələ
çıxar. Əsla başqa bir növ ortaya çıxmaz. Uzun
zaman anlayışı mövzunu müşahidə və təcrübə
sahəsindən çıxarmaq üçün istifadə edilən bir ya-
landan ibarətdir. Bu müddət 4 milyard olsa da,
40 milyard və hətta 400 milyard il olsa da, də-
yişən bir şey olmaz. Çünki təkamül nəzəriyyəsi-
nin izah etdiyi mümkünsüzlükləri mümkün edən
təbiət qanunu və ya təbii meyil yoxdur.
63
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Sual
#20
ÇİNAR YARPAĞI
Dövr : Kaynozoy erası, Eosen dövrü
Yaşı : 50 milyon il
Bölgə : Kolorado, ABŞ
Quruda yaşayan bitkilərin fosil tarixi və quruluşunu tədqiq etdikdə təkamül nəzəriyyəsinin
iddialarına qətiyyən uyğun olmayan mənzərə ilə qarşılaşırıq. Demək olar ki, bütün biologiya
dərsliklərində gördüyünüz bitkilərin “təkamül ağacı”nın bir budağını belə təsdiqləyən bitki fosili
ardıcıllığı yoxdur. Bir çox bitki fosil qeydlərində tam saxlanılıb və bu qalıqlardan heç biri bir
növdən digərinə keçid forması xüsusiyyətini daşımır. Hər biri xüsusi, orijinal yaradılmış, ayrı-
ayrı növlərdir və bir-birləri arasında iddia edildiyi kimi hər
64
Düşünən İnsan,
Dekabr 2013
Dostları ilə paylaş: |